1. 麥瑟當尼(Macedonius)為君士坦丁主教,他說聖靈是比聖子次一等的受造物,所以被譏為抗靈派(Pneumatomachians,Evil speakers against the Spirit)。 * Z) l) C5 d1 N4 f# x3 }/ f . r9 l7 b9 }+ i5 b m0 r6 } 2. 當時的神學家如大巴西流(Basil the great,主後330-739)、貴格利(Gregory of Nyssa,主後395)及拿先安斯的貴格利(Gregory of Nazianus,主後330-390)等,一同起來反擊,所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教(教會領袖)舉行君士坦丁會議。; X8 m9 p+ n. T
) W0 j% L1 D0 e: \5 O, R4 N' m6 \1 J 3. 會議結果,聖靈之位格與聖父、聖子之關系,較清楚地記述下來,“我信聖靈,是賜生命的主,受父所差,與聖父及聖子同享榮耀,同受敬拜,又藉先知啟示我們。” 6 P' _0 A2 g% u% y: n# F: R7 ?5 a; d0 w
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但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質,至於三者關係亦未有清楚交代。0 S, Z0 p V2 Y