1. 麥瑟當尼(Macedonius)為君士坦丁主教,他說聖靈是比聖子次一等的受造物,所以被譏為抗靈派(Pneumatomachians,Evil speakers against the Spirit)。 1 b9 H7 W1 N+ s 9 g+ {& O5 m3 {% [. `9 R0 q 2. 當時的神學家如大巴西流(Basil the great,主後330-739)、貴格利(Gregory of Nyssa,主後395)及拿先安斯的貴格利(Gregory of Nazianus,主後330-390)等,一同起來反擊,所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教(教會領袖)舉行君士坦丁會議。9 f$ S ]% e/ L8 d, X
1 U' V* b+ H* f/ m+ C; p4 h 3. 會議結果,聖靈之位格與聖父、聖子之關系,較清楚地記述下來,“我信聖靈,是賜生命的主,受父所差,與聖父及聖子同享榮耀,同受敬拜,又藉先知啟示我們。” ' O+ X# R7 \% @9 \2 V6 N& C/ Y Y9 l( f2 y7 i* r: H5 Q, H
+ ?$ ]0 u% w" B" O1 W# F5 y 但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質,至於三者關係亦未有清楚交代。0 V" c. y H7 ^: k3 [9 |, [$ f
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