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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”/ q* e" ]# h8 \% Z6 _8 W
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: x. f# L5 N- V( S2 E! I. @5 g怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。& |) I5 [$ g4 J+ P- p6 T. B
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。9 `" Z) G1 g$ I# u" ?# u
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。 E! ~& h+ W K5 s ]. g5 v
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6 k+ _! Y, ?* Z' W& A' K主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。9 j* O3 d3 g+ ]/ i! o3 N
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。# z% ?, x- O3 T: [
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+ ~ B: H. z5 e+ k- z$ s同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？. O7 b2 \6 Z$ u+ `4 q. e
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。( l" W; X# Y( z0 \) G
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+ S: f$ C/ s( G2 x& f& @若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。8 T# _' c/ Z; D
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？" {7 v5 z* C9 ^3 S8 J6 A8 {5 P& }* a
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。; U4 Z0 R! J1 ~
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。/ |. M; X5 D0 g& U) R7 U
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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