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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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0 ^& K; H# Y. E2 \3 g% M1 S怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。' l P b% @% r
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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( H% H$ [2 g+ f! e0 }# u7 b他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。
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7 t2 ~1 q) P: T& F6 m: u同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。3 E* Q' S: Q' H5 k1 |. @1 j
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。
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6 U" F- b( y; w! e4 W" ~2 [6 g若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。' h6 q) o$ O$ G4 L) K5 ^4 o+ S
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?
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# C; i0 ~5 l- p' w8 p% b 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。 D$ O) ^3 N6 p0 _1 g
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試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?
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' S, h# @9 E' x5 T3 j" K 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。# X+ `4 V3 S! ~: |* l
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- f& i0 V0 O. ^** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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