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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”( f' T4 g" `, o! |
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- v7 F( ^/ {' Q/ _% X* M$ g0 X怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。
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5 B3 E& p' Y e$ O, p ?, [6 K為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。* F. Q3 y/ s/ y, [) e* q
R4 Y5 z# p) B1 i4 R7 `1 ? 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。2 A; w0 y7 d- x: h k. F1 P5 h! b9 ^
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+ x' \9 ]2 h! p D ]0 K4 Q主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。, A+ f* b1 ?# f% ?( m" A1 X* l
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他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。
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# z1 ?1 P' k9 ^9 a. E6 c# `7 ^1 P同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。3 ~* U$ N% L9 X& B7 C4 R
5 ]+ {: P9 W9 K; [) E 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。- b5 _$ ^7 k" T% n1 K
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0 h; W% a s3 O) A; z( C若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?: L+ q! H' y( \0 t1 P6 S h0 W$ `
y& g. h4 U' i& ]; B 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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% I* a4 u/ K7 K2 T- D若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?" }! |8 R8 \2 \8 ]7 I
& H; m& [1 F/ E, ]' U 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。
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& x5 U& ]$ X+ d試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?
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$ z$ d6 J) A/ L$ U1 O" s3 e( X# ~ 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。6 C' o7 S( E) W$ _- N/ D6 D
: n q" X- N; G) O# v0 `/ |1 f. i$ L, Q 從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。3 _4 w7 q; _* w( a5 O
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