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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”9 \& k9 s1 b2 _- Y& [" ~
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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! B; G( V! |( z3 J! p! n" b他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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2 r5 t: B' K: y4 f: |* }- F9 r同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。" P" u! C- e' d6 P
6 [# V9 ?/ U/ z- q; ?* W 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。; |2 ?& F- U. ^, R: j) Z' _
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？/ W: j( |4 G8 P( }9 K) \/ }
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？! F( e. p6 h1 a3 m
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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; B4 W$ K2 c9 S+ i' X4 ?( ` 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。! L$ Q& s! A- a5 t: Z. l7 C; P
2 M$ g' V4 K# F4 k: k: G. b 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。0 q" \7 J. v: \+ ~5 x7 T$ ~( \! P
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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