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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”: a2 j# K* u# G9 S/ U) `. \3 K
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。+ B: Z% r6 u- A4 |! }% u0 q" M
0 X4 K' _* _7 p6 {8 i+ i 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。) P! f+ f- K9 {) B, Y) s1 S# t
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8 w$ B- D u8 n$ a6 k) D; F主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。0 a* Q" j+ G0 F. e9 I1 c
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。! {( }7 j# b u5 f" B" D
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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% ~+ P6 m/ q& J9 c# P2 v 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。; I7 M2 i2 X) l
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; O1 b- I) r+ D& x若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？! m, h7 ~4 ]/ V2 C
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。& D; [3 j9 g5 R& T, Z
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1 a2 I1 V/ W- l. e9 M2 F若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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( I+ J4 ]+ P3 E1 [1 W- ] u& r1 ?試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？$ i m# t! R# z
7 J, V% J/ V( z# Z 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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6 H9 U7 d: V+ r6 [( g 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。6 \, [# C2 I/ F7 m4 d
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** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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