 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
2 c6 I1 r( J, _) f4 Q" ~/ d0 @, B- f
5 w6 i6 A6 v2 K% u
$ b: u% a6 z' R* K% x, i; ]- _懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。9 N) M' V9 [3 c' D
& O1 f+ H- p+ r
( U1 d0 d1 v% ~2 o( ]- g# h
: h; j* r: c6 O9 d' T% q+ [
教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
$ I8 a5 f6 \" h* K$ p( J" ^/ o7 H# s) V) Q' q. W9 u: p
( C+ T4 M; F) r. G( X K[教會是學校]
1 p- ^' b+ l3 @3 k, B& f6 f: X' U ) k% S0 c3 i" h
太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
9 d D- w8 V/ y" R3 |# Y& M& K9 }/ ~" C3 V7 l
弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”% ` ^: l( o' G1 f6 Q% ~ C8 a8 m5 r
. I( r/ E# i( C( X 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
& _3 g$ J7 |% I4 D- V# a r+ B
& d7 f' X! T; b, S5 f+ \6 Z- |
: a" T, R; t) @! \" E3 Y
5 R; M0 M3 ~& `2 {. h! \" `教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。# | `6 ^2 @3 y' j% D3 v
3 x# {6 d! j$ d( Y
+ J, M" K) X7 K 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
7 r" y# T i* z% c. q8 z6 k2 _) u- `, D; o; K7 e
/ _& n, x4 J4 Y2 s[教會的主日學/教育]
$ ^9 y0 C F6 h$ A3 Z$ p
! q3 @( ]* X* K% z 一、緣起：
|$ ]. s* [! I* s0 r: R! o% g2 Q- V' P7 w |7 e0 Y P; ]1 z
) N! I7 t+ ~* Q 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
, {* w0 d/ d4 |. O& d& w4 O O& u; _, T$ r( U
6 w9 h! g6 K: o7 H 二、意義：
" `4 y3 b R2 b- N# [9 b. |
) A4 I; A3 R. L& Q b, j 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）( F- p& V0 L5 V6 V, ]8 u: u
' Z* \! m8 c: H' l8 H9 S2 [& v
2 [- ^2 p+ [: K+ n( `! L* U
對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。- \5 Y4 k1 Z) d( Q& j
5 V9 H7 Z& K% D6 {4 P: {( }: X( ~ 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
1 p: u: p8 Z7 ?6 w7 ?- I) a- u) o% n/ [9 t% U/ T6 {
1 K; {( o3 G, l# M
7 s9 V! h0 D7 d* m# q A．系統的學習聖經：# \; d* M$ W: k: i9 Z" y# D8 d
6 U5 b9 o! c# s0 u" U v
$ D" q! r% z* I) \! l- i
/ B8 L( t/ y8 C/ X（1）概論書卷查經﹔& a3 M8 U: {% R6 F
2 X: J, N, S4 d& R' L2 |0 ]
6 I# _1 p* }- f& X! q( p6 l) o; {' W( S1 J0 }" j( w
（2）信仰主題查經﹔
* P; [2 T# p: `; p
: a* ^ ?( ?% z* E$ \ 8 D5 n! x4 d; n; Y+ Z' }) n O
U7 u) @" `; N; u
（3）系統深入查經﹔
: C7 |: m# Y: D- \
3 s9 |7 O# ~+ i# z# {. p& I " [+ Y* l; C" h, w
8 Z( Y8 O# q) E6 `7 H6 [4 B（4）簡明系統神學﹔
" E4 s/ D/ u4 k' W' s2 d- n, \" e: X! W+ a6 ~
2 ^/ c8 K# H% f: \! v
' v F6 o* M6 }! M: H（5）釋經學原理
1 F [0 z5 ^, z$ r; N; \1 f
4 P$ [+ A8 B0 I, x* Z. E* Y6 U/ b 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。. m* Z' G" Y- Q7 N) v1 W
& C4 n; g- ? d( m9 g
B．系統的門徒訓練：
. B9 P: Z# J2 z$ j. e6 t3 P; q) z6 o+ h2 ?
! {0 t6 d% K! L/ D0 u* b- E
- @" N! H; U+ y: P2 f（1）生命塑造﹔
' c- N$ ]" J3 {; u
. p, d! E6 Z) a' K" X* l; S; F
' p3 ]: f: A' F3 F; v" k6 W0 q4 S3 N& z! v4 {+ e+ Y9 {
（2）品格塑造﹔+ p9 {& V y2 f9 }* T" A) h
7 L/ M5 f: r, H: q& N- H, p
6 w p' K( j. h5 F5 c
7 s' X* b7 h" y1 F. M
（3）事奉裝備" x9 m6 J7 g9 \, X2 ?9 e
* m# [4 _7 H: u) k I# ]1 } 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
) n9 Z4 T/ q) S: D: ^
. J6 O9 I N5 f9 z6 k& y9 Q; C C．基督徒生活原則：
( [6 ~1 g8 D0 s A6 o. |* N& [, `, b, U
8 |) A/ Q% K( r! s; ^2 t6 i
2 b, S0 B0 |- t0 Y. ~（1）生命塑造﹔' J2 I$ E. _7 ^6 A) ?
) L# D9 ?% b _1 }# W& S, q
" W5 ?) [ {1 a' ?( V8 g/ y
0 I+ t- r" q3 [0 S$ C G（2）倫理生活﹔* y8 K! n0 y7 [
7 _ s% ?( a& O6 S% b# u
0 _/ [5 z& u' n' L; w
}" @2 n0 m/ `6 }1 C1 a（3）家庭生活﹔" @! k8 z3 c$ l/ O9 w& _0 v8 {0 Q" A
1 E5 U& R5 b( w3 Z+ ?$ K- R
- T9 g0 k- I y% B5 o k* o
$ `( z* `# |3 {" s（4）工作生活﹔
& r2 D7 v" G# L. ]1 @) x
3 W# |8 C1 J P3 B
$ g. D# a. j3 y6 F0 q7 \% `+ V- ~. B
: b3 a: J3 |2 r. ]0 G3 D2 |6 h2 Q（5）教會生活
- M2 F7 O, c. u# W2 L. A0 u; m" x+ F$ L8 O& o$ H. j
目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。" k. x$ O3 F7 l2 Z) ~8 d5 b. o
V6 F% F2 |) A
D．裝備事奉的訓練：" W( ]6 B. u0 ~
7 @- S3 I$ w6 b% ^, e+ V0 } }( ?' }. E2 d, \
) n. @+ b$ a2 J3 a' j
（1）領人歸主﹔
; G m" d# l8 N- x D* l4 ?0 ^4 ~* A* _$ U* N
' X% u' y0 Q0 }+ L- @
2 V9 X- O7 G1 c( d# T9 X2 v（2）關懷服侍﹔- I. U) Q1 Y+ [9 J$ g8 _7 E
& U, _" S* Y" I$ k, H( a
0 A* q, f6 ?* V+ Z# G' u7 C% @7 G' s5 Y; j/ ?6 J
（3）關懷輔導﹔
8 y7 E" B) @' h" [" i: h1 B T# v* A( q' f0 m& \
( i8 F8 u$ a5 z1 H
( D. u4 A5 S0 u% A, |4 X
（4）帶領小組﹔
6 L4 c8 w: P: K3 [
( ]" ]: |: g) `" j& ?4 A2 a$ S # Y' | N0 A2 P; D; X
9 s2 a5 v+ k; l" ?5 A$ Q
（5）教導事工0 P3 G, _* H3 ]
6 M: h8 A! L" _; Z% k5 U8 S 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
& R2 b2 m# r, a" @' Q# ~
( b u, n% k- v/ B+ T/ {; c E．普世差傳的意識：
2 ?* Q5 ]/ u# R3 C9 k0 `' n4 ]
5 i9 @) k" S: V5 i5 q
3 z4 X- I. e0 q4 a8 j) X6 q! @5 B
6 ]# q8 H8 |) p* p9 n n9 k$ F& \（1）宣教歷史﹔
+ m$ d' g$ ~8 `6 G( m/ w0 x$ Q6 R7 I/ P; M0 o) J) y
0 z) [- t4 G3 b4 \
. Q. A; F% F2 Y$ y) M4 v: n（2）宣教故事﹔
' u' r/ G5 ?' F$ M
+ X3 J4 D. j O# J $ n1 b; L9 W. g
- U7 D* W; u; g1 d
（3）差傳報告﹔6 R; G4 M% R# f( {
* D1 i, ~5 \" q! Q' A& r, u5 F; d
$ i- H! q, I( O, ^% x3 z' K5 t, a; F
6 }% o- b- C; ~& |- p, w0 B% G- J（4）差傳禱告﹔1 L' o3 I! j( d& V: T5 i
4 `6 X m7 e# Z( D 3 `' O( j5 |2 g* Z* M
) Q2 w4 U- \( d8 k, B7 X W7 C（5）差傳參與. w9 n/ Q, K P y& B! O. K* m- a4 T( h
/ P7 R$ f5 e9 P# v5 A* `/ a, p
目標：讓信徒有差傳意識和參與。8 y9 `) W7 @) n/ @1 E7 Y
# O! E. ~, H. a' v
機構：教會，小組/團契，家庭。
|+ G) F5 b- X( C
$ H; P" f- S/ U& e/ P, J5 W3 d' \6 I3 m7 k" B
[教會的主日學/教育的重新定位]9 g5 b4 n5 r, g9 O
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
- r# A3 r4 t* i; _" y4 {$ \, f" f& `/ c
二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
8 n1 C# A w. F) m/ V+ ^. i% X/ B/ a! r/ u" C- P5 } I
三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…/ [9 r( T. d0 x
( f3 D% V0 |5 s& p% Z2 ~
四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”$ E4 S: v- F+ W( F' g2 o
1 @ b- N3 i$ F Z E' a
5 l, ]& w4 S0 E, R% c$ P& c: `, F& \5 Z6 ?1 D+ G% Q
弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
# b6 q$ o4 H3 y" U& f
2 K' B8 X. D4 g8 d3 s: D- ]$ D7 S$ i1 v. P
, r6 M! o) E& m2 I' Q9 i
9 U, l! s5 j5 R' B9 \6 O
( I; k; N; i# \ f. h: a3 j, Q. t% K7 W$ a& R
** 相關閱讀 : 教會論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
