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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。, F' ]' a8 o0 ]5 e. x
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 3 P3 ?* ~- C z6 y6 u2 `
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8 `/ E9 V) ]! N* P; y" b& n! {[教會是學校]
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1 u% j' a3 B% e, Y 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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) \4 p }, F4 I3 ]3 |# X 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”7 m0 O: \! C2 E& B$ w7 _) [1 R
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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& Y; k. G7 I8 O3 x4 w* j 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ 2 h6 W. x8 l" @
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: A2 }8 v* c4 l/ B- s# H% G[教會的主日學/教育]
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一、緣起：
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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$ k& c1 O: u% g9 ]% ^8 P 二、意義：' U( d. S: G! B# ~4 p
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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7 z3 z" S# C9 Y 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： ! W E/ ^% I1 ]# |0 ^( t C6 _% b
4 T% P5 G" X8 y * z n) Z! c& G1 v4 S6 r3 q
& X" L+ {* c0 r A．系統的學習聖經：1 k1 b1 a% Y) s+ {! g/ [8 R
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# J) N& A8 C# v5 q: R$ \% D' { P3 ~! N- t/ p6 J- \7 [( a1 s+ p5 t
（1）概論書卷查經﹔
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（2）信仰主題查經﹔8 p2 B" h" q. G3 r: U: i
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U/ V# M' o! @7 T' T: u1 [（3）系統深入查經﹔
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（4）簡明系統神學﹔
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3 T: b$ l: [( N1 p# p8 E/ N3 U（5）釋經學原理3 ]* Z$ G. ]( Y6 |; g- @* R
: O% f4 N% v2 |0 [& Y4 C 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。. m, f; r Y" `6 t# {/ U
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B．系統的門徒訓練：9 T% U% x0 s) w2 v+ l
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* ^8 Y- g& p) }9 i; V（1）生命塑造﹔
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（2）品格塑造﹔
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3 L+ b( Q1 Z1 k5 {0 x# o7 A（3）事奉裝備7 w0 O9 ]2 z& D
7 c9 i1 n+ v' l* O8 b$ R! z7 p 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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7 e, e+ V/ T" h8 X7 ?$ d C．基督徒生活原則：! X5 h [, q; ^. C
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9 ^: m* n5 K+ x. X: L6 P$ x（1）生命塑造﹔
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7 |7 ^$ V0 e& @4 s, W4 k（2）倫理生活﹔
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（3）家庭生活﹔' B) U1 `* u7 G `5 M, @ `
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（4）工作生活﹔ $ m: D! X0 G: q) i
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1 X/ {4 R& V) K- {; I+ H" H（5）教會生活
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。* J( Q8 o/ C/ ^1 L
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D．裝備事奉的訓練：. w7 B0 g" d( G+ U, z
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（1）領人歸主﹔
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1 R4 n" S; b% u（2）關懷服侍﹔
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（3）關懷輔導﹔
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（4）帶領小組﹔
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（5）教導事工' a1 F1 O! }9 N6 z/ J
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。/ s) u, f9 s3 f b
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E．普世差傳的意識：
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* e0 X; W* Q# k8 x（1）宣教歷史﹔
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- U5 B; P. ~* y4 b1 e& |（2）宣教故事﹔! K4 q2 z2 v: j; I/ G. T4 Z
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（3）差傳報告﹔5 s0 g2 m8 r4 x4 M+ @; B4 |
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（4）差傳禱告﹔, p% M& k6 b, e$ f$ `9 s6 X/ ?
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; u, c1 _' Y& k4 Z& u$ ^, K4 }（5）差傳參與
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) j0 U& t) P( r0 W 目標：讓信徒有差傳意識和參與。" b+ }7 g2 `$ n5 ^* c
' X. F% B C6 q; F5 I% z 機構：教會，小組/團契，家庭。 ( R2 h. c' n1 d- |
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[教會的主日學/教育的重新定位]; X! C G: a9 j& ~. s/ k
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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1 ^/ x: U4 D* `. s3 D( D" J" j 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…( O0 K! U% T: k4 i) V- v. q5 h
5 w0 T# S6 e, j8 P 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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4 I4 p; m2 U; e# y# W7 s" v弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。3 P( P9 M( l2 r g9 k2 l+ m
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3 v* m+ ^: @' k/ M" X1 M** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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