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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。
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0 F# w7 j, z: ?) t! c懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。
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/ Y1 r0 T$ z2 B* K[教會是學校]2 A9 z% |" _) f3 Q& F
$ h% V5 H: }# K" C( f2 _ 太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”
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弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”
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所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。1 n' n( f9 m/ A% E' I
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。
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7 U( J$ \3 E3 V) u3 i a: Z3 \4 s 從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
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[教會的主日學/教育]
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; _4 g9 N. _4 I- M0 L. K! E 一、緣起:$ I6 i* L; G5 Y' Y s
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奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 2 U U* O2 r5 Y {( R: t
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- w3 Z% j6 E9 L* n) L. ~% R' ? 二、意義:
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& o+ {$ O+ ~) d0 a } l 主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)- j- H2 U9 \$ a
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2 ~. A& p1 @, L. ~, @對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。
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5 L6 S3 Y& u3 B% N; T$ e3 I. L, A 內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點: . X! k& @; l$ p. {
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A.系統的學習聖經: e, g# T. p' L
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7 C L" K8 B7 r: \(1)概論書卷查經﹔! [+ u6 d- J. J* p
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(2)信仰主題查經﹔6 L1 x' |, F& q7 k- E& F$ \$ @
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5 x% a% K ]! o9 v(3)系統深入查經﹔9 U' T! W' w/ l. h S$ P: Z6 S
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1 Y8 \4 H$ O/ y7 [9 [0 _1 e: B7 Z+ _(4)簡明系統神學﹔0 a4 m# Y# C! M+ E. \* D
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(5)釋經學原理
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目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。4 S* E0 h% x7 e% p: Q5 Z# `+ d; _0 Q
9 J ]0 o) D3 k+ z0 H B.系統的門徒訓練:, z. c, {) u$ ?' c) t
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(1)生命塑造﹔+ ]6 ~, K1 g9 L0 ?' D9 G& K
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(2)品格塑造﹔
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(3)事奉裝備0 g# s0 b) R! j/ S. K, O8 t" C
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目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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C.基督徒生活原則:
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(1)生命塑造﹔
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- Q' J5 a. Q( p(2)倫理生活﹔! C' T7 Z9 H# q7 {. h
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(3)家庭生活﹔: c# T5 H% j# e0 @3 ~+ s! ^
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! O0 [/ S. ^2 l. s% k4 G(4)工作生活﹔
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(5)教會生活
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目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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D.裝備事奉的訓練:3 B: A3 s, Y5 p# T
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9 C) o; p0 F. d2 d8 p! g% P B(1)領人歸主﹔& F. t# v: ?; t2 W* M
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8 ^- Q i# ^9 y3 B(2)關懷服侍﹔! e, F2 D* K! k
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* L1 ?) q% J0 x: _* |(3)關懷輔導﹔, a9 S% n. o# r/ L: Z- s# I0 W$ t
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$ s5 H4 s! b* Y- n1 C$ T) N4 U(4)帶領小組﹔
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- Z, \) X" c- b) }(5)教導事工6 `1 a( M$ S0 V
( O- F1 M/ u" A: i, i) \6 H 目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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; G! \6 o6 d/ J1 t- `6 H E.普世差傳的意識:: K4 u" t- w+ P
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" C/ _( { t5 Q+ B3 [8 O) W/ R( w(1)宣教歷史﹔
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( w4 M! \7 c/ ]: q, t# r7 n0 B(2)宣教故事﹔7 |7 M# B* G5 ^, ~
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(3)差傳報告﹔4 X& F" |5 h- Z4 Y$ u
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" X" x9 ~- _+ c' ~(4)差傳禱告﹔
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(5)差傳參與" `/ _) W4 J4 L8 K' j- Z" ?
5 b2 D) i7 K2 y( v 目標:讓信徒有差傳意識和參與。
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; C; d0 ^1 V" Q: Y 機構:教會,小組/團契,家庭。 : Z4 i) {1 a/ F/ c: r3 F) k
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[教會的主日學/教育的重新定位]
+ s9 ?( X1 r$ ?$ s, [- G+ [ 一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)" K4 q3 k3 v/ t
8 ~# O4 ~$ P4 ] 二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…
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8 W6 ~5 U1 h9 l+ ^4 G 三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…7 g- G. |$ E* u" p: \; b
& E; l4 s- W# A% L$ m 四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”
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2 r/ r( `- B% Y+ z弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。; T* d* P: J( E# [" E
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