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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。' W2 X2 r4 B2 z3 y
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9 h5 q. A' i6 ]4 S懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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# I+ w4 J ~& Q7 D/ |" [) o[教會是學校]# H9 Q* y) g& O" r& M
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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. }0 s, X+ @. S0 n" N5 A9 W) i+ ]9 R { 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”3 f9 \# x8 U0 |8 s
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。: N+ g& a! i( I$ H7 m* p$ R$ C0 O4 d
5 Y- X8 g9 F4 R5 j7 o* \9 v
; t1 m1 J0 x3 F2 N5 N# b; R 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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" G$ ~& e7 \4 ~1 \# g- c I[教會的主日學/教育]
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( L& D w1 v6 L% i g; T 一、緣起：+ n5 j6 E7 \# j+ r2 t
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+ y9 h' }) V( w$ Z 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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二、意義：
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, w. u- R! Z8 r$ _! k 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）' j1 |0 x8 {% B5 r N o
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。! X9 M5 O4 k' o
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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# V3 a3 v& z: v5 h+ O3 s2 {' e3 ` A．系統的學習聖經：
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+ P) S2 r8 v! T }( e2 S( _ j（1）概論書卷查經﹔
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（2）信仰主題查經﹔
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& L, m. P1 ]4 Q0 Q3 {) _; ?4 v; P ?（3）系統深入查經﹔' A; _: n: [# Q8 C% E+ n( }
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（4）簡明系統神學﹔0 u" h T5 r+ }1 @
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（5）釋經學原理
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。) Q/ `! _' \! X# t& o+ b' B
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B．系統的門徒訓練：
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2 B( w( x. S4 F8 n. {7 Y
4 z' Y5 I+ q8 T$ j7 C( a6 T; ]（1）生命塑造﹔
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6 m! S7 j k; C7 c0 _" `（2）品格塑造﹔, x: @3 ?* ^* i" x6 @ b( _
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8 D' ]2 ?# V/ {, H- b) c（3）事奉裝備3 m1 T6 g, z% J9 B* B& b/ \
# z, K) c- P" D3 S8 B6 S, P 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。( R. P) V. h7 n
8 P% H/ T) d1 q) v C．基督徒生活原則：& Y9 b+ S# j) q( Y/ M
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（1）生命塑造﹔
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0 O9 U1 M' ?/ T7 V( A. f7 V* M（2）倫理生活﹔' u1 J3 [# D/ S; |/ H; r9 Z
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（3）家庭生活﹔6 Z. ]9 _! r2 |$ ?
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（4）工作生活﹔ 1 ]* U$ I* G1 q7 g% B
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+ b6 o! W( ~# q* m（5）教會生活* ~$ W h% F( F7 G ]
" b7 f+ P ?6 v8 y, O 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。9 N5 b5 Q4 ^$ y) Y' V
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D．裝備事奉的訓練：
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（1）領人歸主﹔3 p. ?1 x- r8 ?2 X! _) @' R
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（2）關懷服侍﹔
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1 d6 | {. R. b（3）關懷輔導﹔" a" A" L* Q- i6 t' r; S! ?
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) W* u4 F+ V; N. @( k（4）帶領小組﹔
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（5）教導事工$ R$ }/ l! Y- _& f# k7 B
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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E．普世差傳的意識：$ d" b5 {5 { |' b4 N
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. L3 T( l) q" T/ m（1）宣教歷史﹔" r+ E8 D! e) R3 x2 L4 X
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: i5 l1 J# {" {5 c+ c% P5 L（2）宣教故事﹔
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（3）差傳報告﹔* z0 }5 S0 ^! |) y: z
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% |( x" y" ]" s+ k; |5 E! e; f（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與
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m8 `/ r8 |; [( H7 N 目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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機構：教會，小組/團契，家庭。 : p. p K. |, d2 H- ]; s; p8 i
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8 O! H: n% D6 K; u5 `: s* m T( d[教會的主日學/教育的重新定位]; F5 a( l, d+ n7 A% K
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）, Q! Q. ~( ?8 `
7 W/ m$ X+ z" l! l m 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…3 \0 o3 I( C3 b/ ]- n
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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8 y1 E/ W2 M/ p7 c4 r1 X! j' k 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”6 R& B' [. H/ H6 M: W
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& A) X- p2 A1 K8 ]: h6 s弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。; F: Q8 Q. K4 b% T( w
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, Z$ A, X% }2 t** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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