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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑
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" E! A9 x' b/ I/ N L* e% J4 z3 D言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,/ `' y1 L+ v" H# j- o' D
我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,1 o8 f+ r* t) T' C- e' m9 g
乃至如来,等无有异。
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于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路,
* C Z6 z3 J+ I& T7 G于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。) E7 {( ^0 T& x) o8 f4 _$ X: W
何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛,
% E0 R T% Q, h8 |6 I" [7 e9 a5 D若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
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《华严经普贤行愿品》/ V# k; w# c+ A
如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。* J$ w7 U# y" w! ?6 }5 v" \7 r
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云何说此世俗医方?. k% K( x" ]! s5 G2 @
长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。, q" m" h" `5 V, P& ~5 N3 H! I6 T e
若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?- X. n3 W5 E; s' Y0 }6 V+ I0 Q
是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。 B# F/ @9 o! Y/ R& B
: J. E, e A. o: | 善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。9 @: K* C K) Q0 }6 U( d
我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。
4 e0 w5 D! l, z, I8 W2 A% Y% N……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……9 p9 K( ]. I' v, X7 h
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《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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