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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。- Y% w% \: `' Y$ j! ~: f
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9 Y- a3 V, r2 v; U8 `牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。$ H+ z5 J( t3 {8 z
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。
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9 H: a+ L" y+ P& p) G執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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7 n5 y* F2 G3 A0 E[基督教的聖禮]
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6 j, ^& P0 l% [. h A.定義:
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。' z! }4 Z9 |# {1 d+ g2 e0 h" Y
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神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)
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? g9 Y7 D) q9 T0 Q* ^' J5 i& o. T- \ 印記(Seal)—— 是古代的印章。
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5 w+ R4 L: h% Q: D3 B: _* i a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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. S6 c1 \& D# h& G; @ b)証明事物的真實性與有效性﹔0 Q C# Z" k+ _' a( U9 d/ t
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。& G8 C6 d: x! x. h3 D9 s; t
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B.作為聖禮所必備的條件:
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1. 必須是主耶穌親自設立﹔! g5 }6 b4 l7 C7 ^7 V# j' m
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2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔3 H' [6 [. ^* m' j( E/ Y# I
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3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。1 K0 o7 |1 S: c' Z
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所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。2 n1 e8 U9 j+ m( {# W D; ~
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C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:) ^+ ~* K v. F- N8 J
$ K/ z1 s3 \$ r3 m1 N 1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。! [/ i$ y1 ?. K$ h& {4 s2 ]. e
0 ^. [2 h% o- ^" p! t0 ~ 2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。
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