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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。4 d- p+ g; v" E2 {! @' `
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。
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$ ?4 f6 ?6 B8 M, C執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。. z/ \7 @6 I9 V/ s" y
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- U. {! s6 h) z; U" g( z Q7 }[基督教的聖禮]
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A.定義:
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1 S- ?6 G- B Y, |. Z聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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4 \# I B) S' A& w神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。; K' O2 D; N) t% R) z
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: y1 O) L7 h* C) l 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)
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印記(Seal)—— 是古代的印章。% i8 }! M# Y* f: u& [! c& y8 l ~
/ U+ S9 [' K# v3 p0 O a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ 0 W1 D/ D) q# l+ n) S+ m2 y
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b)証明事物的真實性與有效性﹔
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。
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# `8 `2 I v1 p: F+ [ B.作為聖禮所必備的條件:
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1. 必須是主耶穌親自設立﹔& q, Q5 w, a5 S9 P* p: c: l7 {- \% \
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2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔- N, V% i8 y7 M1 N# W( ~6 ^' C
1 g, j! u" e% U& ` 3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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2 e* a3 H1 n5 H3 Z' p. ~" j9 K 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:
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$ _* M/ Y1 l, ]9 y$ O: s. d 1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者: r4 S/ F2 D0 q1 q T5 c5 T6 _
/ |. I' r& L+ \' \4 R4 P 3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。/ E+ x n4 }, r: L8 u3 [0 [, U
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