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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。
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執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。% _# D9 i9 ]8 F" P( @: W% X$ n
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[基督教的聖禮]
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A.定義:
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9 N! k# _) E M1 X6 U% i聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)5 W' k* q9 c( S9 L2 x
8 t- E7 g$ x( N 印記(Seal)—— 是古代的印章。) l4 N4 d& [# }8 n
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ ( f. @# n3 f7 f+ x K
& {7 q! ]: y H0 S1 n b)証明事物的真實性與有效性﹔$ {, L( U# B% z7 S
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。
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, o; \! ~7 Y) f B.作為聖禮所必備的條件:) y# {* R6 q. s+ |& v8 T6 c* T5 W' |+ d
: }4 x0 P( S) V$ c$ H2 v 1. 必須是主耶穌親自設立﹔; ~8 M% z A/ p
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2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔
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3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。# w2 j0 }- w3 S7 C% p) f4 _/ P
$ C3 G7 Q. T. v) Z1 u8 h C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:
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9 K$ Q& q' p X9 _8 B 1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。! H p$ _8 ~$ J0 L1 X( }( H2 F
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