基督教的聖禮（一）- 定義、條件、元素

路德使女

長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。


- s+ S. N* ?, w# F! h+ `
* N$ [7 C( c7 B; `: K/ ~牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。

5 ], b1 h6 [9 U- S1 k, ?, S7 G- ^  H
6 N! O: @; u* A* i& o5 R
: k1 R- O* J; Y( T, d) @( Q' ^兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。



執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。

( `9 e% W/ M: @

& a' A: E( X7 {% k* }
% L3 U0 F( \7 {' x' N[基督教的聖禮]
* a" b- y5 W) n3 [  w! T
    A．定義：
& H( g3 L2 s2 H$ }9 \; T  i2 D
+ J) x3 S7 A- O
  o) ~% |) V, V. M! ]) ], R' c
3 X3 b2 @7 u5 T  }聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。
( f  t& L- t- v) x8 ~

! G8 v% @  U$ A  g6 T+ A8 G
  h+ d3 F1 r4 r神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”

0 e$ E  D4 w, B& L$ j
/ v: n+ W% A0 f) R" `
聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。


- P; ~2 Y7 z" q: r
    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）

) [. C' a0 [# U% Q" v    印記（Seal）—— 是古代的印章。

        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔

/ Q8 i, o8 ]+ d8 |) l* [        b)証明事物的真實性與有效性﹔

        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。
1 F' `# G; f. ]1 m
$ N6 Q& Z; N% G  |1 B3 N; d    B．作為聖禮所必備的條件：
4 g6 v$ Z" C0 S) F4 o
    1． 必須是主耶穌親自設立﹔

2 A0 x+ Z$ V$ F6 t* T% F& m# X" I    2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔

! G" X1 v2 }2 A6 e8 E    3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。

    所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。

    C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：

    1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
2 T  k6 E6 f; k; U
    2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者

    3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。

9 _- N  d- L' x/ W( a  Z2 l

$ D) u  b* o% Z1 J
. H  w$ ^! H; O' c/ t# x
5 R" j% s8 t  u! _0 D8 W

** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生!