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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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+ n7 {6 J; A4 E: h. m. L2 s6 S牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。5 ^6 V1 x( c7 y/ S
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。& g$ _( g& ?) Z, v
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執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。6 ]/ y! L; _2 q$ J1 @
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q3 R0 d% `- b4 {, s[基督教的聖禮]
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A.定義:
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。9 ], D3 k" W( R8 i. A3 ~! u! l
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神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。5 ?7 P8 N$ z2 Q J
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)6 E; j3 _& p, { _! G4 x) J9 Q
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印記(Seal)—— 是古代的印章。
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ * K# c- o' ~9 U2 R2 C5 y. E/ \" h W2 Y
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b)証明事物的真實性與有效性﹔3 M$ U4 W+ W6 ?( ]2 K. I9 y1 u
* u6 {/ Y/ z8 g) {6 e/ ^. A c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。
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4 l* m- U, S8 r# G8 P: d B.作為聖禮所必備的條件:5 x" v; F0 h* }# X# w. K1 h9 K
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1. 必須是主耶穌親自設立﹔: c& y0 L$ n9 w5 W ^( k V
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2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔9 d) R8 K$ t) V9 r
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3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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- ?9 e/ u) a0 l" l7 w C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:6 U+ C$ P# h3 u6 }, B! V; v
6 d4 ]% u$ H$ o 1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。3 C1 P$ l1 Z& }! X: c
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2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者( d* N9 i2 a, v( A) ?* b. e; e+ E1 N
; W+ u# x9 R6 W$ f/ H 3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。
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