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按照迦克墩會議有關基督神人二性的聲明，我們可以約略把正統基督教的基督論作以下四點的歸納：& z! ]5 W3 [7 x! D+ m
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A． 三位一體上帝的第二位藉著道成肉身成為一完全的上帝，也是一完全的人。（有關基督的神性可參考提前三：16，西二：9，一：19，約一：1﹔有關基督的人性可參考路一：34-35，二：40，52，腓二：6-8，來二：14）5 [% {& S3 R+ a/ J: B- h! E5 y7 B
+ B, y% O7 a& U$ VB． 而這道成肉身的結果乃是一位“神-人”（God-man）。基督耶穌并不含有兩個實質，不是一個混合物，更不是一個不神不人的中間物（middle being），而是一個位格（a person），即是主耶穌基督。) V/ l( ]. [, H# U d7 c% \
, |3 U: c0 k! LC． 在道成肉身中，基督的神性與人性并不改變、受損或增加。兩者皆完全保留其完整性。
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" ~; @8 ]* c$ S$ E, V2 Y/ v% P0 a9 TD． 因此，基督一切事工是基督那“神-人”位格所完成，而不是這“神-人”中的神性或人性所單獨完成的工作。* g3 ]" A1 Q7 p: Q2 t/ Y
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這樣的“二性一位”的教義，正如“三位一體”的教義，是一種不可思議的奧秘，不是世人的智慧所能了悟，我們只能憑信來接受。0 a1 q6 w4 P, l6 [" b6 {7 y
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狗仔卡
发表于 2010-11-19 12:21
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