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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。
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0 ]/ o% V" |& e" b! C: i% i' Y上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。# Y8 |# v I9 l& c
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人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。+ n, y c, c A# B/ K
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上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。
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新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。
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0 T6 M% j8 h8 w& C; z0 M人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕
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第一種﹕人問，<<聖經>>有答。
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# v: v; ^/ j3 d, o& ^1 t第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。- s0 u5 g, d1 ?% i. m
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; {. } @' [" p% }第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)0 B N4 u6 k+ ^6 v) U* r
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& w+ H" M( k% e" \ r第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。
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- q/ [; E9 Y( ? |+ D/ h真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。- B4 T, @, N( y2 k5 S& O
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: A( F3 R0 d2 l, Y$ f# @5 w$ ~. W奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。" z" V) E. G0 \4 l8 Y
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2 Q$ E! T8 W; S( [% n華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。* J6 l3 G6 e0 \ @( P
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5 I5 G) E) x2 q$ `例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。
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例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。
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例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)
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例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。
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( p8 P; E4 q' s# f1 t3 W+ \8 e: P1 Y3 A**相關閱讀: 上帝論 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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