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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。+ G% V& u8 A3 h" u( w; R
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" y* Y7 X, O/ E; H8 r上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。- i) H$ [& T6 e0 _) ~
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6 N- s8 e8 u* Q6 R. ?' c5 ^( n7 \人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。9 S/ [3 }) A; C* ^2 L
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上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。* V8 m! K, E! T% u: c' _# y; r
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新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。4 [8 y* X6 u9 N
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/ \, x) @* K5 z0 |1 O% m+ @* |人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕
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A& j5 a1 s; f; }第一種﹕人問，<<聖經>>有答。
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4 J I' E: p1 v. ^3 J4 o第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。7 h ]( Y$ o, A1 E; J. c
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1 |, @0 r, G/ w5 o5 F* E) C6 |第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)1 p h0 M/ u) ?$ ?
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1 ^2 b! [* \- a$ o, V. ~第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。! j* H' l* S0 a# I6 [: K, D. ~
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真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。
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6 ], I" |+ O5 @5 Q奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。
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! `$ }' W2 [! b9 f0 A1 g華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。
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0 Y) D4 S4 |- b- E7 O例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。
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) X& i# s. @3 a" i+ b例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。
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0 f6 {0 H, ^. T8 U& r3 L例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)- Q: g0 G0 O0 |2 R
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% j) o1 F; Y1 H; ^$ o# I$ i例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。+ _5 s. h' v. m; w' r& f0 m
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& Z* E3 A$ T" @ ^+ r$ N0 Z**相關閱讀: 上帝論 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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