上帝照著祂的形象造人，有公義，知識與聖潔。(弗4﹕24﹔西3﹕10)上帝設計人可以，也應當效法祂的思維而思維。這是類比的思維，是效法上帝的思維，並不表示與上帝的思維一樣。人應當按照上帝的設計，按照上帝的命令，按照自己的被造物的本位來思維，來認識上帝，認識自己，認識世界。1 r w1 m$ K2 d6 r2 y
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: [$ u o- t2 q7 B4 Q2 ]這種認識，或這種知識，是有限的，墮落之後，這種認識是被罪污染的。% P: Q( v2 b+ u' t* o
3 X- S7 P) i% C( N3 V" Q, Z不過，在墮落前，和重生後，這種知識是清晰的，是真實的，是有權威的。5 a" m$ n- L( K: A' c! s! B
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亞奎那 (Thomas Aquinas)認為：人可以透過自己的理性去認識上帝。亞奎那沒有認真考慮墮落對人的理性的嚴重影響。一部分福音派神學家和信徒也有這樣做法，等於將理性當作中立的範疇。耶穌基督不用，也不能過問。 2 w4 p) j8 Q2 [/ a( Q/ J ' _* n8 V& F: c6 n 7 c1 p$ ^8 `. b( p/ D
* {2 K9 g! K" L( M. h 這些看法是有待商榷，因為人無法離開耶穌基督來認識上帝。6 f* M# h5 C0 R0 b, e
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发表于 2010-11-12 09:46
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