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父上帝為我們豫備的救恩,是藉著主耶穌為我們成功救贖,然後由聖靈來作成在我們身上。我們在上帝面前的難處已經解決了;人的靈復活了;我們已重生有永生,得稱為上帝的兒女了;因著操練敬虔,操練把心思放在靈上,心思也得更新而變化,逐漸模成兒子的模樣。雖然如此,尚有些問題是有待基督的再來才能解決。當基督再來的時候,我們就能享受上帝完全的救恩。1 y+ X, Q: _: ^' l
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# E: h; E. W- \9 g4 R* } 一 、生活環境有待改變/ X( `$ S; T7 V1 _
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, P8 v/ d( D# L& c2 T$ \ 「在世上你們有苦難」(約十六33)。* [! C% O9 Q) w$ F- \
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; ^) W& g" j" B* k 「我們知道一切受造之物,一同歎息勞苦,直到如今。不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裏歎息」(羅八22~23)。& n& @6 ^& \6 u. b
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基督徒雖然蒙恩得救,重生得著永生,在基督裏面有平安(約十六33),也可以隨從靈而行,求主保守我們,不叫我們遇見試探,救我們脫離惡者(太六13);但我們的肉身事實上還活在這受了咒詛之地(創三17~18),就是有敗壞的轄制(羅八21)之今世,難免有苦難、眼淚、和歎息。我們不僅需要「永生」,還需要有一個「永生的領域」叫我們過不再有悲哀、哭號、疼痛(啟二十一4),沒有相殘,而是平安、喜樂、和睦相處(參照賽十一6~9)的生活。這個問題必須等待基督再來的時候才能解決,才能享受完全的救恩。8 b) u4 z: ~( a) q4 D% Y G
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3 u+ [3 g1 r7 G3 z; a: s d4 N( J, Z3 g 二、身體需要得贖6 ?/ g% E7 b& j* z2 E( f- H3 c. R
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6 V/ ^! R# b- U' C8 {$ E 「我們. . .等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖」(羅八23)。
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「祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能,將我們這卑賤的身體改變形狀,和祂自己榮耀的身體相似」(腓三21)。: q0 K, U" @* N2 w. Q
7 ]) M9 d5 b/ `3 S/ U* G 「就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候;因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也要改變。這必朽壞的,總要變成不朽壞的;這必死的,總要變成不死的. . .那時經上所記,死被得勝吞滅的話就應驗了」(林前十五52~54)。. v9 m9 P" L+ G, y
& S8 ?% h4 v; Q+ h$ z7 r 我們的身體是受過罪的玷污和摧殘的舊造身體;無論如何操練、保養、顧惜,都無法避免它機能的衰退、衰老、生病、痛苦、和死亡。所以基督徒目前只能裏面像祂,但是外面還是卑賤、必朽壞的身體,再得贖之前並不像祂那榮耀的形狀。我們只在裏面的生命上得兒子的名分,在外面的樣式上無法讓人看出上帝兒子的名分。所以當基督再來,顯現的時候,我們必要像祂(約壹三2),是指著我們這卑賤的身體改變形狀,和祂自己榮耀的身體相似說的。讓人一看就知道,我們是上帝的兒子,所以身體的得贖,就是「得著兒子的名分」。今天「死被得勝吞滅」的話,只應驗在主耶穌一人身上。但是基督再來的時候,就要應驗在我們眾人身上。% A8 H, X8 B% z# l' C, A: c
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三、進榮耀裏
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% E. ]/ X# _5 V# N5 }. x7 X 「要領許多的兒子進榮耀裏去」(來二10)。
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- U/ m7 e! f( ^1 `$ V' s) d 「與祂(基督)一同顯現在榮耀裏」(西三4;羅八17~19)。/ n8 F) ?" a8 p1 ]3 h$ y% T
, u" u: U: g6 L" I8 I" A; x/ j 基督是榮耀。今天基督住在我們裏面,使我們有榮耀。祂在我們裏面告訴我們,有一天祂還要再來,領我們進榮耀裏去;所以基督在我們裏面成了榮耀的盼望(西一27)。
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; W- Z! P- F9 c3 f7 @/ u/ `; Y+ x當祂再來的時候,我們不祇有榮耀的生命,更是整個人被領進榮耀裏去。千年國度,或是新天新地是永生的領域,或說是榮耀的領域。但是千年國度屬天的部分,或是聖城新耶路撒冷,是永生的本體,或說是榮耀的本體。
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- b7 M3 A( d; v1 e. i3 `啟示錄第二十一章所描寫的情形,說出今天有永生的人,將來都要進入永生的本體,就是上帝的裏面。在上帝裏面就是在榮耀裏。那時的一般百姓、列國要在城的光裏行走(啟二十一24)。他們是在榮耀的領域,但不若信徒是在榮耀裏,在榮耀的本體裏。所有上帝的兒女都要在「聖城新耶路撒冷裏」,就是在「榮耀裏」。上帝是我們的居所,我們也是上帝的居所。太榮耀了!( R& ~$ {4 |1 {' i( t
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6 C/ }- Z6 b& H. H Y我們是「上帝的兒子」,又住在「上帝裏」,夠榮耀了。我們還需求甚麼,也不必像有些人,急著為自己的身分作甚麼宣告。因為必得見祂的真體(約壹三2)。這個救恩是基督再來時為我們成就的。
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% D$ T: _: |5 b5 y0 c) O2 d 四 、完全的認識5 S5 ?* q! \5 b; Q" e9 P1 N; H
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9 R) B2 K; d6 c2 A4 m: w" i3 z 「我們現在所知道的有限,先知所講的也有限;等那完全的來到,這有限的必歸於無有了. . .我們如今彷彿對著鏡子觀看,糢糊不清;到那時,就要面對面了」(林前十三9~12)。
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; J) y Y7 c. l! o2 F1 o) I 今天雖然有「聖經」,有「真理的聖靈」,教導我們認識上帝,但是正如使徒保羅所說的,「所知道的有限」,「糢糊不清」。若是,曾經被提到第三層天上去,也被提到樂園裏,聽見隱祕的言語的使徒保羅(林後十二2~4),深知基督奧祕(弗三4)的他,尚且如此說,我們更是有限了,豈能說,我們對聖經的認識,已經是如「水晶般那樣透亮,那麼清楚透明」。感謝上帝,有一天基督再來,領我們進榮耀裏去,我們就要面對面了,連水晶般的遮蔽也會完全消逝,對上帝得著完全的認識。% s# i3 r) q! w* i$ G- H
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五 、拯救信徒% t2 i$ B: B K8 c% ?9 v3 W3 @
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) q( U3 w9 X7 d. j4 p% p% _$ |3 ~- k2 \# G 「將來要向那等候祂的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們」(來九28)。
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9 y8 }+ x9 C/ U; L) H Z 基督第一次來的時候,已經拯救我們脫離罪的轄制,祂的再來是為拯救我們脫離世上的苦難,脫離身體所受的敗壞的轄制,得著靈魂的救恩(來十39;太十六25)。凡是操練敬虔的人都要受逼迫(提後三12),不祇身體受苦,我們的靈魂也要受苦。但那日當我們得著公義的獎賞的時候,我們的受苦,我們的眼淚,會轉成為喜樂的冠冕(帖前二19;腓四1)。
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六 、死人復活而被提,活著的也要被提% Z) x# u N w$ @( k( Y! J. s
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0 l; Y+ |- v' I1 L2 ~3 k1 Z3 D, }; Z3 a (一)更美的復活
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『有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑,不肯苟且得釋放(原文是贖),為要得著更美的復活。』(來伯來書十一章35節)1 s& N4 s/ j& P$ C9 \4 n
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『我又看見幾個寶座,也有坐在上面的,並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證,並為上帝之道被斬者的靈魂,和那沒有拜過獸與獸像,也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。(其餘的死人還沒有復活,直等那一千年完了。)在頭一次復活有分的有福了,聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作上帝和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。』(啟示錄20章4-6節)
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(二)活著的人也要被提
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+ F( J$ Y5 j$ J Q1 r& e3 g『因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有上帝的號吹響;那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主永遠同在。』(帖撒羅尼迦前書四章16-17節)。. K( u w9 q& m) L
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1. 初熟的果子被提
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『我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名和他父的名寫在額上。我聽見從天上有聲音,像眾水的聲音和大雷的聲音,並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前,並在四活物和眾長老前唱歌,彷彿是新歌;除了從地上買來的那十四萬四千人以外,沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往哪裏去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與上帝和羔羊。在他們口中察不出謊言來;他們是沒有瑕疵的。』(啟示錄十四章1~5節)
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, D$ |+ x9 I6 Q/ w 2. 得勝者被提3 ~4 C* K7 v/ `3 P$ j. t
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『我看見彷彿有玻璃海,其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人,都站在玻璃海上,拿著上帝的琴,唱上帝僕人摩西的歌和羔羊的歌,說:「主上帝─全能者啊,你的作為大哉!奇哉!萬世(或譯:國)之王啊,你的道途義哉!誠哉!主啊,誰敢不敬畏你,不將榮耀歸與你的名呢?因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜,因你公義的作為已經顯出來了。」』(啟示錄十五章2~4節)
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& x& F& N7 o" A+ R6 }' R& ]: } 3. 成熟了的聖徒被提
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『我又觀看,見有一片白雲,雲上坐著一位好像人子,頭上戴著金冠冕,手裏拿著快鐮刀。又有一位天使從殿中出來,向那坐在雲上的大聲喊著說:「伸出你的鐮刀來收割;因為收割的時候已經到了,地上的莊稼已經熟透了。」那坐在雲上的,就把鐮刀扔在地上,地上的莊稼就被收割了。』(啟示錄十四章14~16節)0 e) c8 d3 g1 P O
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凡是有分於頭一次復活,或是有分於活著被提的,都有福了、聖潔了;第二次的死在他們身上沒有權柄;他們必作上帝和基督的祭司,並要與基督一同作王。$ `9 K6 g* E9 n' G
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