 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
創世記一章1節已經提到聖靈。在這裡，「神」這個詞的希伯來文是眾數，「創造」這個詞卻是單數。所以創一1顯示，三一神從事創造這單一行動。比較創一26，十一7；賽六8「我們」這個詞。這幾節經文和很多其他經文都提到三位一體。也參太三13-17，二十八19，林後十三14。
3 {' v4 {0 j, I T/ Q& o( |3 W* S: J4 |) t- Q6 D0 ?6 F1 Y
我們可以將時間籠統地分為三個時代或三段時期︰9 R3 U- @0 r2 @1 b8 S0 G" b* J9 |
* k5 c, L7 h( Y. D6 R% u （1）基督以前──從創世到基督降生；
# G' A" h8 Z$ k
) O s* r. |/ J
0 J/ w- I2 A7 `; i9 p* s, {) v" \& H0 s @' L( I: H
（2）我們的主在地上生活的三十三年；
# O) \$ O; V" r( T6 n$ M) A5 Q2 c5 e* e
7 T& n W4 O" B$ h: e+ s
0 u; {( f! @" C/ w# w9 B" C& D（3）由五旬節開始，我們生活在其中的時期。/ e3 K, }( y3 P V4 R, N1 N& l- y- ?
2 p' M8 K2 {1 N* E1 B3 E
# I$ d2 v$ e8 W n
' u; [9 e% X$ l- R2 V1 k& a 雖然神的三個成員在每一個時期都存在，但總有其中一個特別活躍。在舊約，基督降生前，聖父特別活躍；在福音書，聖子特別活躍；從五旬節開始，包括使徒行傳到其他書信，直到現在，聖靈都特別活躍。 k, q. G. I1 X' O
. h9 f; H' `2 m e' L 在神的聖言裡面（不是外面），有真理漸進的啟示或揭示。沒有什麼是一次便完全表達出來。原則是︰「先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒……」（可四28）。這樣逐漸揭示真理，在關於聖靈的教義最為明顯。所以舊約對聖靈的位格和工作啟示不多；比較起來，新約的啟示則完滿得多。舊約提到聖靈88次，聖約卻至少提及聖靈的名字276次。2 i( i, P3 O: A+ s* I
- a8 i9 t) k0 g4 }) Y1 |
舊約88次提到聖靈的位格和工作，顯示他參與創造這偉大工作，他的活動也與人類有關。+ b2 N; l _/ b* Y: {
- F! R, P/ R7 w+ z8 [& Z5 v% R; U
1.在創造中，聖靈和聖父、聖子有連繫。
3 S$ u0 F! E0 y9 C4 O7 |) `9 z6 R2 D& X+ ~" M+ S! U1 Y" ^
（1）創造物質世界。讀創世記一和二章（特別留意創一2）；並比較詩三十三6；伯二十六13。
. j( G! [8 ^) V( q6 w+ S: O
0 t; W+ z. {! a" W4 h# b （2）人的創造。我們從創一26；伯三十三4明白這點。
& ^$ p4 S! m! D9 Y* O( L8 s' X! i
3 t% X( r1 t( e; K 「創造源自聖父；他是創造的源頭──一切都因他而得以存在。創造透過聖子實現︰他是創造的媒介。創造由聖靈實現︰他代表神執行創造的工作。創造是一份工作，由一位神實行。但如果要完整地描述有關神行動的記載，我們必須說創造是源自聖父，透過聖子，並由聖靈實現。」
# s; W; ~1 l6 F. }* e5 k6 |9 G" X* N! J2 A* G H( o$ x) ~
聖經是救贖史而不是創造史，因此聖經沒有詳細敘述聖靈的創造工作。但聖經的記載已經足夠。聖經的簡短敘述令人多麼滿足！
6 Y1 o2 v6 \0 b" {+ {
5 w$ R) W: o m% Q2 K u 2.聖靈積極與人交往。
1 D: y) O5 p3 N$ W% X1 _" }* a% l. X/ b9 ~4 ~
讀下列我們挑選出來的（例）經文︰-
5 |( V( @0 n+ J2 l/ B
; _, \ G0 ]1 _7 e( _4 _ （1）創六3（8）士六34
4 ~' [7 Y& @! g4 j6 X e3 d% V5 T0 u- ^4 E! N$ _5 }5 g, R
（2）出二十八3（9）士十三25
2 U+ J8 R3 y% \& P! R3 i4 ^2 Z0 }
) f. ^. q a& ^* L6 N （3）出三十一3（10）撒上十6
0 l$ r0 N5 d. h6 @
: Z* B0 C- ]2 C& O' {: w0 y0 t （4）民十一26（11）撒上十六14
' r( ~/ L) j( I+ [* w: { |" H
" U% G E5 I0 E9 ^) J! ~ （5）民二十四2（12）尼九30
/ L& @8 N1 W6 s( [' W) h; P3 i3 M$ v8 w( `, k
（6）民二十七18（13）詩五十一11& u% J4 d! F6 u' |& G% ^$ V
4 X) ?' I+ u$ T （7）士三10（14）彼後一21& I6 ]5 `( ~! I: E- F
% Q9 R8 ?6 K) T- ^3 L* y$ k) A5 q$ C
研究上述經文，我們得知下列事實︰-2 |3 R* ?/ Y- S% O5 z" z
. S# K, n$ c. A, Q （1）在舊約時代，聖靈只會偶然降臨在人身上。聖靈比較少降臨，即使對屬神的人也沒有例外。今天的情況多麼不同啊！現在聖靈住在每一個信徒裡面（約十四16-17留意「裡面」和「永遠」；羅八9；林前六19）。他也願意「降臨」在每一個信徒身上，給他們力量作見證（徒一8）。讀徒二39。6 Y% l0 B6 ~8 L4 W* `) _3 E% @
1 j' S7 n" b7 M* Y2 q& C （2）在舊約時代，聖靈只是在需要人完成特別任務時，才降臨在人身上。例如︰他降臨在比撒列身上，令他精於「用金、銀、銅制造各物」（出三十一3）；他降臨到伊利達和米達身上，令他們說預言（民十一26）；他降臨在基甸身上，他便能夠吹號（士六34）；他降臨在參孫身上，給他強大的體力（士十四6、19）……等。 `, @* E. M4 `9 A9 F, I
! ^ C0 l' m- p5 t9 }6 r! y （3）在舊約時代，聖靈降臨在各種人身上，包括壞人。最突出的例子是巴蘭（民二十四2）。這多麼清楚地顯明神的主權！
, C8 h& y. D/ I3 L4 i3 X1 E7 g
) U% ]; r3 B i7 F （4）在舊約時代，聖靈往往在人們任務完成後，便離開他們。聖靈的「膏抹」和「加力」似乎只維持到比撒列完成了他的工作；伊利達和米達說完預言；基甸吹完號……等，他的神聖任務完成後，他便會離開。
* D- r& U5 j# ^+ T* [" U" }5 j2 p! M7 \( {# W8 g
（5）在舊約時代，罪使聖靈遠離人。撒上十六14提到掃羅時，以及大衛在詩五十一11的祈求都清楚表明這點。今天，罪不會令聖靈離開信徒的心，但卻會令他擔憂（弗四30），限制祂在我們生命中，並透過我們的生命運行。
6 Y. E( k- u/ V, e5 ]# s8 ^" F7 I% E8 }2 t/ o9 v t( j. V
6 W. |- q& k& L# T, ^4 z
1 l$ F$ v5 `: {$ `7 u- t+ r- h7 N" h4 Q
* v- j. C! U9 g. u- [
2 s: u9 N! R% [
" s# }- A1 @1 c$ ]! F' n% O7 y' j
0 G3 }' C6 ^; |$ @; B** 相關閱讀請至聖靈論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-11-2 11:49
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
