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再次学习一下天道。
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
& R2 V- ?$ K# b) W5 f之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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1 ~9 d7 M, c# C8 d: i; J3 a" H约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
& g/ ]1 G% y B- }4 T' w, K4 U自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
& t0 H/ y: U: v/ {3 E食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
# L6 s! Z1 ` m1 W0 |1 S十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
6 k4 M, J; k3 s" D) q/ w0 G世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
3 X2 g6 \- g5 F' U( J2 e+ F是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男 E3 N5 [ I. J3 `( h1 o
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有. S p2 u `$ O* O" S; M4 O$ \4 n
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。; n/ H' e6 J" j5 [7 b
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( P' A# R% ^, {' | y% s& I$ t天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
0 x& |: D a0 j( p$ v2 B2 N福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
, `/ z, p' L. o人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
4 s% N* {) T- k; D: p计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁! s6 A' D6 G: j, x/ |* i
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
8 Y+ I+ R7 c! p6 r: g0 m,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
" z* I: \2 h, z3 s寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。9 Q8 M; e& H- u6 ` h i2 l0 g
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗) q* |8 G/ e0 i! C; e
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
2 L! e, r( f: s; y2 L1 M' z必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,, Q! H4 t4 t! ^0 ] U, [
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
5 k# d0 ]6 i( G下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆, c8 k* h) F' ?. w" }
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?2 V4 q1 h/ P4 i( S" y
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身5 B+ T" n2 f' d3 O9 h- s
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
) N; y# m2 G* u+ w仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
* ?7 F% m% }8 O2 { \! ], t处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
2 W; Q4 E) p$ j6 _3 _. \# ?遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。2 G- h* s5 o6 s O3 `
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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