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再次学习一下天道。
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道' ^5 H7 c8 |. G9 H9 @
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。: e" t. E X# S& _1 H6 Y
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6 |3 X5 F) o- |# b3 ^2 E! o$ i约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
9 j2 ~) Q2 z7 x$ F" j2 H; d; X自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
1 c8 c9 ?* m5 g食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三; @+ [2 k& Z6 k9 d: p# z6 ]
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
; t: m2 f, s# F( s3 X" S+ c% e世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却3 E: _/ V8 n5 i9 S, l5 s# X
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男9 v/ @, v2 f, u7 G; B& u4 q2 ~1 |
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有, F# i; L- x6 q# q, M
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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, V8 Z6 ~- [2 t7 [天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随( R, \" c* N p/ Z
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
! [- E+ Y/ N, R/ ?6 _$ y人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日+ v; Q$ T0 z* D4 d) c
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁3 `+ b- N( b2 n# X
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
7 v0 e3 j2 E' `) s8 G! d,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则3 V+ O" [9 t8 }1 ]: s* i
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。8 Z6 W# J- u: O8 \
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8 J5 Y, V9 Y/ X约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗- [% e! n9 P; W2 g! T
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
) r- p4 F* j3 C$ D' J3 b必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,3 X8 y5 Y+ a) z4 i
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以8 ~9 H4 Q# ?) y* Z* }1 z
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
, y3 u8 {& [% f1 e无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
) I1 ^% h" d4 F1 L甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身$ `, E j; I. e. O# _/ h
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,2 S" W* G2 k; `- `1 f9 A/ e6 {
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有7 l8 |* u4 Y& Y6 y
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
6 ~# P) B' s3 d: v. ^遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。5 ^8 e/ f& K6 j$ H
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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