真实的谎言：耶稣诞生故事 （ZT）

historian

作者：Mary Magdalene

玛利亚生了也俗。
8 x2 x7 S6 q  }/ p5 W! k- |, X7 P
后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
" p) s, \& \" `9 K, N! W
基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
4 U& V7 x% A1 {' r& x( X诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
诞”，佛经便是“圣经”。

绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
! y; y" Y, y3 J, ^2 t6 J“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
% r( h* @7 X9 h: A! c! O# ^) e教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。

其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
) N* {0 h) p* E) l/ f
" G+ y9 u6 [5 c7 a- j" ^# ~$ k8 ^- ]不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
  J2 f' m) ?+ V5 I/ t抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
3 Z8 g! b* ~: M2 T. w. `+ [国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
1 q& i: d( E: o, m7 l2 S- H7 y% u们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。

, [+ X7 l) X, M9 d今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
1 O* O# L* M. J- x8 A1 ~) y耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
$ W4 Q6 Z( P3 e' M嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
# i, @" p$ V4 ?% P8 N罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
' B+ B4 N7 m  g6 H7 q! g. Z类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
& S( i' u- Y6 E( J  S% ]女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
民风，流放是很人道的刑罚。

然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
0 c( W" Q! S( Y, m# X3 ?子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。

那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
5 \9 B8 _! F& i& E# x. [8 y过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
0 M8 s/ X4 r* |/ l5 c( {: W旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
6 g) o8 C, `- ^% d简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
4 q4 @, C7 @% `. ^, Z0 D8 ?
推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
* p1 [2 [+ T3 s; j+ ~* Y须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
  G5 {. x  I  O( P4 C* d辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
关键的几个月差别的记忆。
2 C1 ~+ ~) s" A9 S
无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
  G# {5 y- Z- P3 _8 H. F# a" ~中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
/ M% C/ L5 t1 d; ?. X: x论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
7 c! o6 t0 I% o% b  U2 _死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
7 C  O8 S4 x' V! V$ t) v1 G( f2 a% p
基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
4 [2 e8 [; L- A( k0 f9 i7 N教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
1 t- x! Q. _9 B为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
5 _' @+ B! }( b, G1 z2 `Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
8 h3 C. a: U7 }- d4 t“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
1 a2 G+ o6 {4 C1 B4 `. K( R是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
6 D4 `6 e/ F& X1 [8 H' W是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。

其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
  {! Z# H. m9 C* P6 X/ V内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
! G- ?: ^/ w. A理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
! S: I5 T+ p9 c$ Y, ]* W. j
但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
; a8 t6 }# y2 N* M( }但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
; p8 D0 ]: A3 o. i3 f$ [
4 N6 f3 L+ f1 n& V2 s7 v犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
. z6 h0 {* r: \7 H来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
可忍，孰不可忍？
( q3 v6 O9 d" k" r' C
* y# [+ _5 ^! \; Y0 Q4 x7 w8 |基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
# D1 r0 s2 \6 Z* C% T
" Z' @  K1 f# D说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
4 o6 H0 ^; W7 A& \- D' a
基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
: C4 G2 \! X' X: o! d, B全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
! b, W% U+ X- g" y一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
4 U) k7 E3 h9 R8 y! |* {2 G7 Z% N教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。

) ?; j0 H; t) f1 H犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。

所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
6 N$ G3 B- C! |立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
' l- v* D. v9 I4 v
  Z, b7 y+ f3 E, }; {; g基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
+ E. c0 X( ~5 p  X" `- D$ e业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
  N4 O+ |" M5 f! p, c事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
) i+ ~) w& k6 G9 P种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
/ f; T) `6 s3 P述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
% N( c5 C5 K* N  r$ Z是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
8 C9 e. e, J% M; G4 N确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
, d5 Y" N! q8 j2 m3 w6 `% _新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
% L) C" L# j7 H7 e* b) F说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
) F- l6 q6 }# K教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
' l4 D2 P% t' u- j4 x- }  p麻烦。

' A8 E/ l/ _9 H1 T' }2 f过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
! h% `' a/ `, \( t7 E1 u是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。

基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
( G5 v+ ]$ }# ^0 v! B% n是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
$ A" d8 z. m1 N9 Z# I5 S1 R犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
+ ~1 J# Y. q& ^要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
8 u( ]6 Y# ~( ~( u5 B, `9 w+ W* N/ M帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
2 Y7 K% C! e9 k( T4 E, j没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
是积了德了。

: {4 C+ M- N& L+ S/ p那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
" e4 }  i( i2 V+ ^, \; A/ w! q灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
3 i, {$ @0 o% P- T$ f计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
& l+ v( ^; m/ z# f$ X$ r" J不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
3 K5 i, t# z1 ]; {! c$ O8 O% [8 E
这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
4 h  ?" W7 j9 `, ~今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
0 {" j' M! u7 \- K0 J的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
/ E2 e) h: \; R/ u5 T约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
: v$ O% T* d' A. S6 U* b为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
7 c4 e, \, r0 c$ I' f8 t+ Y据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
7 M1 i, S  Z2 I+ Y$ S仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
8 I# p8 N4 i0 f出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
. q. q, M" R( T( R6 r! x" F( J' S  a7 P/ W“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
* H% r) p) v, K基督教的痛恨，可谓不共戴天。

% }$ q! ?6 k$ l% |: \2 ^可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
: C# ^8 c! ?0 t! @5 @& n% O离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
; ~3 W5 Q7 k* [1 i恐怕没几个。

当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
! z+ W- D0 @3 A（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
# ~: c7 m" {5 O$ {8 s' M为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
的不虚吗？
) ~" A# {( A1 G) x8 M& s
6 N3 K: g5 [# U7 W6 B; u人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
/ o/ G5 ]/ _$ b# i& B! u1 f2 G了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
, T' m' ]6 M( A- y- ?% ~* R; a不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
: |7 Y0 I* a$ K. \2 H是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
按排个位置？
6 O6 q& x+ r' V/ y2 o) o
不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
0 V8 ^) c5 O. A& C: n9 x不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
, k( L* R% @) o  M4 ?基督教不过是“副产品”而已。

真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
* A6 V: d7 V3 I. J* v* b) {任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
  d: }3 u4 X% g4 u办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
+ c, W% a: d+ v7 Q/ i
/ c  D" v$ u/ F) {9 @) [. ^, j7 ?有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
4 |# M9 C4 k& N* |- }系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
5 I3 T+ u, q/ l7 ^6 f是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
不要弄混了。
6 p6 J8 Z8 I$ ?
其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
- [2 U1 \' \/ _  z2 P5 t
这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。

1 k" c% ?9 f0 t今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
% s, `/ p/ i& H  E4 O7 @的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。
) [- v8 F  P9 D" Z! {% a% z  }0 e
& V9 C, U% g( S(XYS20060916)
# z) Z1 W' U0 y  t' a# Y) F
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇