 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者:Mary Magdalene
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2 i2 a# |: v0 \& c) z玛利亚生了也俗。
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后来,基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实,也俗到底哪年出生并不清楚。然而,0 L: \, y; ` a b
这件事后来竟然炒的那么大,玛利亚曾经生了也俗,大概是确有其事了。
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”,十分恰当。对于纳粹徒,希特勒的出生是“圣
5 V5 H. W: u5 z6 ^4 A' d" [7 {诞”,《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒,穆罕默德的出生是“圣诞”,% |- E N! I+ T" Z
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒,释迦牟尼的出生,观音菩萨的出生都是“圣
6 q* f q2 k" Q. H! g- ~' f诞”,佛经便是“圣经”。, N2 M7 m! ~$ h! p/ [
$ K n6 p3 @0 ?7 u绝大多数中国人并不信基督教,但是,中国人何以如此偏爱,不将纳粹的东西称* A" Y6 D) W' W) E
“圣”, 不将伊斯兰的东西称“圣”, 也不将佛教的东西称“圣”,偏偏只将基督
0 z- K. l5 V# `8 O/ {教的东西称“圣”?站在公正的,中性的立场,这件事,也就是“也俗诞辰”;, P% |1 f" k- T( Z5 V% q
《Bible》,也就是《拜布经》。一视同仁,不卑不亢。
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8 g) Q9 \) \( V# m& ~( g其实,对于中国人来说,公认的圣人是孔子,将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。2 h6 f" \* y- C2 q8 @
尽管如此,中国人也只是平常地称“孔子诞辰”,却将那么舍不得用的“圣”字,那5 \" m% v" ~) ]+ V
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一,二百年里,在世界上到处杀人,放火,
2 @+ q. h4 ?$ y: l抢劫,拐骗,大屠杀,种族清洗,贩卖鸦片,贩卖黑奴,杀犹太人,都是基督徒。中+ \. {- g! v1 n7 B& J5 Z, K
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”,只是因为我: \# S2 x/ T9 E* t
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。) p; E) B( C0 y; d) W( l$ i
2 p( _1 I+ Z9 @0 ]3 d9 o今天,基督教成了气候,也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回' s1 @( A: G0 y6 s0 L
事。那时,一个女孩子,未婚先孕,等待她的大概只有两条路:一是自个儿上吊,一4 Y, U' P- b: G' l& H
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢,可庆祝的?即便侥幸活命,也是一辈子在5 N2 c: J* w* e$ e! n F0 u! L/ Y
耻辱中偷生。而且,整个家族都因此蒙羞,家族中所有待嫁女子的信誉丧失,无法再
/ S& f1 D4 _* f$ t( S嫁到好人家,只得忍辱下嫁。而且,还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此,惩3 q# G; e" J1 s' l/ w! G
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是:涉案男女,身上绑上大石头(如磨盘之
" {; o) r% q. Q( S& T T4 @) S类),沉江。有些地方的做法网开一面,除了死刑,还可以选择流放,即,将涉案男6 v h) a* P/ |) J
女驱逐出境,永远不得还乡,人们就当他们死了一样。这种事,若不惩罚,无法维持( V7 I C8 `4 I/ t! A8 y
民风,流放是很人道的刑罚。
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w) }/ V5 [, N/ u6 c! Q然而,玛利亚既不肯自个儿上吊,也不甘被众人用石头砸死,甚至还不愿让家族蒙% W( j. r- f! x9 v% p, w3 v1 }
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀,化死亡为永生,不但成就了自己,还成就了她的儿, L9 J8 Y& H3 h& V: P( I
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘,竟然有那么坚强的毅力,非凡的勇气,远大的目) b( O/ V. b" z0 ]7 a
标,超人的智慧,不屈服于命运,开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。! _! W( G, v7 H5 d6 h- ~4 S; l0 R
p0 }$ k1 Z0 ~& \) i那年头,既没有DNA检验,恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定:没跟男人上
, X: @8 `: T: u/ t过床,肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信,你还真是拿她没办法。所以
+ _4 K9 O( X5 f旧时的说法:“奸出妇人口”。女人不招,你就没着。不过,说起来简单,做起来不" N7 Q6 L: D* }( v
简单。要不,几千年来,也就玛利亚做成了“圣母”。否则,未婚先孕的女孩子,各6 F. ]' U% Y" T
个都声称:肚子里装的是“救世主”,我无法想象,那将是个什么样的局面。, N. l8 m4 B# h9 ?3 A% t4 t
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推测起来,玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇,除了智慧和勇气外,还必
9 @( n2 J% w/ D2 [/ k8 d9 H- g须要有钱。只要化钱,也俗出生时,有人声称受星相指引,从东方前来送礼之类,当5 Y, q3 X3 m$ x0 b+ m: y9 {
然可以办到。否则,若无钱造势,哪怕肚子里装的真的是“救世主”,也无法让人相
3 ^0 ]* }5 D' z0 r! G2 i; h" S6 c; R信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷,否则,不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
/ A$ H& y R9 x& ?- ^* a+ ?辱。然而,虽然是先过门,后分娩,但是月份不对,仍然无法掩饰未婚先孕的的事5 a' I- ?4 O& F5 F+ p
实。因此,也俗出生后,一家立即前往埃及,许多年后才返回故乡,以淡忘人们对那
0 W0 Z3 b5 O( E% ?关键的几个月差别的记忆。7 K' j d2 g1 c
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲,其实,玛利亚心: z/ g6 Z$ ?- ]" C/ t/ {" o
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命,不
. a( K: s) p+ Q! x4 a! Q& M( a8 E论做什么,都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由,你有信+ M$ x. @- H- x2 [6 @
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称,我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
& g% N; r" I; H$ e- ~0 J死,一人两命的悲惨。因此,我仍然赞美玛利亚。
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( E3 {+ c2 m3 d8 H9 O基督也俗是玛利亚生的,而基督教是从犹太教来的。《拜布经》(Bible)本是犹太% V0 g+ N6 F' J) h0 K* ~
教的“圣经”。基督教成了气候后,又加了一段有关也俗的内容,将这新加的一段称
) e. \* @9 z/ X" h) d3 C为“The New Testament”, 即,《新约》,而将原来的《拜布经》称为“The; [# |6 ^$ ~5 \" ^( z$ X
Old Testament”,即,《旧约》。《旧约》和《新约》合起来,就成了基督教的
; ^0 f" U; A$ s/ H“圣经”。其实,《旧约》,《新约》的中文译名不好,无论是直译还是意译都应该) D/ \8 \8 \7 r/ O3 _
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史,而历史证明:只
! _: J. c5 R$ w; V要取悦了上帝,犹太人就有幸福;只要触怒了上帝,犹太人就要受苦。《新约》讲的5 k8 R+ Y$ _/ W5 H
是也俗的事迹,证明:也俗不是凡人。
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$ ]2 D/ G. {- f. b其实,基督教的队伍,完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事$ o% b% ]( b! E7 c% ^
迹,而除了“圣灵感孕”外,几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”,可是,基督教旧教
~* C( x7 X# v2 A" D4 v的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚,直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象,
! Y8 ^1 p P+ O7 [7 D玛利亚曾经是基督教的教主,而也俗大概从来就没有做过教主。否则,按《新约》的* {( S, S( T* P" G
内容,也俗倘若真是教主的话,天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道# n1 t: W& `. t
理。充其量,也俗最多是名义教主,真正的领袖必是玛利亚无疑。
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" R% [0 I! t" ^; K但是,基督教,或更明白地说,玛利亚,必须要把也俗捧起来,也俗越神圣,玛利亚% U/ y* A8 F9 V8 [+ s
也就越神圣,这叫“母以子贵”。否则,没有也俗做上帝的儿子,玛利亚凭什么做) V$ R# A5 W0 @+ c+ z- g* e+ a
“圣母”?这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚,不崇拜也俗,
, ]: h- O/ e6 l* R; O但是《新约》却讲也俗的事迹,不讲玛利亚的原因。然而,这面子上拜也俗,里子中
! I k3 v7 m& o8 H* W0 ]" X拜玛利亚的矛盾,正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。; U( c; x* F8 g+ L3 F
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为:《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
& [3 j, |' @+ C4 j来:基督教竟然说:上帝搞大了玛利亚的肚子,简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是9 ?5 G" U( ^9 ^8 f& A- Q$ A( m
可忍,孰不可忍?
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基督教虽然是犹太教生的,却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神,即,
6 U) S2 W2 ]9 D0 P* g8 F; e9 W一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样,譬如,希腊和罗马人的神是许多& s; L! w5 e2 X/ S
专业的神,即便宙斯也不是一个全能的神。
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, O9 \( T/ N, Q0 `8 J$ @: z& y说句题外的话,我从希腊和罗马人的宗教看到了共和,从犹太教和基督教看到了独# C q- {/ j$ ^% A$ X% Q
裁。道教,佛教也都是多元神教,而且,神与人之间没有绝对的分隔,只要修,众生' A5 v2 q( g2 o# R$ ]
就是佛。我从中看到的还有“民主”。% F. P) h' }4 m6 q: g/ L
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基督教在上帝之外一下又造了两个神,即,“圣母” 玛利亚和也俗,这两位也都是
+ E. M$ C" V7 x. t, ~: X, f全能的神,不是专业分工的神,无形之中贬低了上帝,而且,让人迷惑:到底是上帝* O* G& i) Y9 v( f9 b1 D) T9 A, V
主宰呢,还是玛利亚主宰呢,还是也俗主宰呢?这与原先《拜布经》中唯一全能的神
: y/ l/ T* j5 j) }4 y4 l Q& J的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬,于是就有了“三位一体”说:即,儿
7 X4 ]& Y, F# ]2 z& F) D8 r) O子就是老子,老子就是儿子,爸爸就是妈妈,妈妈就是爸爸,···。然而,总给人
! o( j) ~4 v3 q4 a一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看,相对来说,还是犹太
0 H0 S+ I3 T- t教更自圆其说,基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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, H! W% ?7 q$ G, T+ M# q0 s5 P& g" ]8 w& F犹太教的另一个特点是:不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜,不是拜玛利亚就
1 _1 i8 h# `* C I3 @' W- R是拜也俗,反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。0 Y' R+ S j3 H4 J6 R5 J& C1 X
. {, B q `+ o$ y$ l2 }所以,基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》(严格地讲,是从犹太教那里“篡. z5 \$ D7 d% d9 i4 I
夺” 了《拜布经》),并从犹太人中造了两位新神,但是,基督教和犹太教只有一
3 {' c! K: |" F6 }; H点“貌似”,骨子里头却是格格不入。不但如此,而且,彼此对对方恨之入骨。犹太8 L) }, E# w/ @# b) K4 k6 c
教恨基督教不难理解,前面讲了:是可忍,孰不可忍?而且基督教在犹太教的基础上9 [4 x3 P. _7 p+ Z
立教,却又扭曲犹太教的教旨,有一点篡逆加背叛的味道。提起来,焉能叫人不恨?
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基督教读犹太人的经,拜犹太人的神,似乎应该对犹太人亲近才是。可是,恰恰相6 Q* X7 _( i; Q
反,对犹太人迫害最甚的却正是基督徒,后来竟然发展到用现代工业的手段,流水作
9 O$ Z* g" k, B1 X& _业的地步。这看上去不可思议,其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
3 ?1 L3 \; x3 p6 E2 e( X c: B事,但是,说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们:对于同一件事,不可能有两
; z% I; H4 Z7 k& g" }7 `种不同而又相互排斥的描述同时正确,其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
# p7 s5 w- B2 |" k% `/ S述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此,基督教要正确的话,犹太教就必须2 B! \# b/ h4 Q0 d& a% i
是歪理邪说;而犹太教要正确的话,基督教就必须是歪理邪说。类似的,天主教要正
3 b% |7 ~8 w' ~8 |确的话,东正教就必须是歪理邪说;东正教要正确的话,天主教就必须是歪理邪说;7 Y2 `# `% \+ l4 f3 p* h6 `6 ]8 b7 l
新教要正确的话,旧教就必须是歪理邪说;旧教要正确的话,新教就必须是歪理邪
7 x% v8 G; v! D% e说,····。总之,西方宗教冲突不断,彼此相互迫害,问题不是因为彼此差别太
4 k& i, r5 Y- Q+ E大,而是因为彼此差别太小。不久前,俄国要立法禁止天主教,却不禁伊斯兰教,佛
& G6 }1 }" O$ o) f8 e- _% R教等其它教,原因也就在于此。倘若各念各的经,各拜各的神,断不至于有那么多的- z" o2 S6 Y7 h% X" U
麻烦。
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过去的历史,是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实,基! e- G1 K. l# I1 f3 q- @
督教比犹太教还是要更宽容些,犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比,不
$ }9 _* s& s' A# {8 s5 K @是基督教势力强,而是犹太教势力强的话,估计,犹太人照样也会象基督徒杀犹太人7 O0 x& u& O1 |
一样,杀基督徒,而且,杀的恐怕还要干净,彻底。
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基督教本身基本上不包含种族主义,而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上,犹太
) X4 T. M2 t& D$ P$ R人的定义是:信奉犹太教的人,但是,实际上却是反过来,即,犹太教是犹太人信奉
9 a0 z8 D; x; e% z, c ?1 R的教。《拜布经》中说的明白:上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙,条件7 D8 c* Z- H' k' p$ a2 H5 A$ I5 N# N0 L
是:犹太人必须奉上帝为唯一,全能,主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步; t7 V* E- {2 j
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人,本来不是上帝所关心的,但是,一旦妨碍到# @7 X1 U7 t+ @ @, R
犹太人,上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
9 m! R: \! h* ]% B# U& u这一点。这是合情合理的,因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人,正如% H# F! u% B( q& F2 E/ `1 F0 a3 P
他们自己声称的那样,是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先:犹太人只0 u7 z5 V' Z+ c2 f
要拜上帝,上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明:上
+ e8 Y4 C+ S2 F5 U U3 d帝一直守约不渝,反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于:尽管如此,上帝始终
! X: y+ |$ d7 E( }* X没有抛弃犹太人,只要犹太人一回归上帝,上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真+ u* ^: w2 l) z0 K0 F
是积了德了。$ u( Y* F/ X$ Y% ]3 O0 E
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那么,其它人若也象犹太人一样信奉上帝,是否也能得到同样的保佑呢?《拜布经》( z# B; G3 M" W( g% t+ c
中没有明说。但是,估计是不行。《拜布经》中说的明白:犹太人是上帝的选民,不( N5 L0 G- C4 b9 U' g+ L
是“选举”上帝的民,而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民,自生自: g# l9 F8 R! t2 i' _6 J+ g/ R
灭,上帝不管。你拜不拜上帝,是你的事;上帝是否保佑你,是上帝的事。你的祖宗2 j% b* U Y6 s" K
与上帝没有任何“约定”,上帝没有任何义务要保佑你,你拜上帝确实有白拜了的可: ^9 A' S& Q4 U* H& V+ \( ^3 n# @7 }
能。不过,我相信上帝的仁慈,你若真的好好拜上帝,并且知趣不妨碍到犹太人,估
2 c8 ~7 B8 u0 ]# o, f5 Z/ l1 W& c计做个三等,四等的子民还是可能的。但是,估计而已,并没有把握,到时候万一做3 r% Y' t$ W* @/ ~9 C
不成,可千万别怪上帝,毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。(二等子民另有人
$ [/ x, Z. N% s; u8 i+ m7 A选,轮不到你做。离题太远了,暂且不表)。4 h0 x C+ j0 Q- M6 b3 {7 `
# a- M' J2 ^- ?这些道理大概大家也都明白。因此,除了犹太人外,没有什么人拜上帝,所以,直到
3 v6 t" E! W A4 p; m今天,犹太教仍然是犹太人的教。然而,大概正如《拜布经》中记录的那样,以色列
1 z0 | ~4 p! S- g的子孙一再背叛上帝,实在是不可救药,使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合. q+ p: G% M5 _" O) E
约。因此,按基督教的说法,上帝终于不再特别关照犹太人,而派他的儿子也俗下凡
, P6 ]' T. T$ Q* K" ~5 r x; L' w来救世人,世上所有的人,不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件+ o7 Z; t& G7 l
是:凡奉也俗为唯一,全能,主宰一切的神的人,必将得救。基督教将这一条件称! Q9 x6 X. e' l6 l: m: T H
为:“新约”。有了新约,任何人,而不仅仅是犹太人,拜也俗而得到回报就有了依
& E8 u$ Y9 U0 ?- V据,不再有前面讲的,拜上帝,白拜了的危险。因此,尽管现在拜也俗得到的回报仅
3 ^; m1 \% y* e7 ~& r仅是“得救”,比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”,天差地别了;“新约”# G" l9 x" X7 Q* v7 a6 t
出现后,拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然,基督教关于. m: H0 O3 B; O$ i7 ^
“新约”的说法,犹太人是决不承认的。“新约”的出现,使犹太人立刻丧失了“上
% _2 I" z: ? q3 s帝选民”的特殊地位,反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此,犹太教对0 D8 ~% M& T! L* F
基督教的痛恨,可谓不共戴天。. ] D5 f! k& b5 W3 O# O
/ P; `. R" Q' z: h' b3 W可是,尽管人多势众,基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
2 Y8 C* ^# N) H9 Y( ]( U! j灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立,则基督教便无法成立。上帝创世的事,' O6 M0 Y2 j( J, D$ y8 |
离人们的日常经验相距太远,不论说的多么离奇,都不会与人们的日常经验相冲突。
0 ?; {9 ?$ A$ V0 Q" A可是,女人怀孕的事,离人们的日常经验太近,使人难免不用人们的日常经验来审视' H: Y) A$ c+ k }. y2 ]
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来,绝大多
* F, u' [8 }) P! T1 y8 ^. T8 ^. k数基督徒,不是嘴上说谎,就是心里说谎,能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的0 X( E+ u7 h' r% [. R
恐怕没几个。& p0 r$ C5 i3 q! T! Z$ o& K9 v
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当然,基督教能立在那样的基础上而不倒,有其绝招,那就是:“奇迹”% b; N. {) c- \3 S% h/ ]
(Miracle)。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是?那不要紧,因- [, a* r: L( M
为那是个“奇迹”,越匪夷所思,反而越证明神(上帝?玛利亚?也俗?)的真实。
! _- K( `; K4 i+ |这样一来,基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是,我还是要问:心里真8 E; I1 O" Z/ f' @
的不虚吗?$ [. B: H2 p1 Z V1 \* z. R' {
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人们也许会想:基督教难道就不能建立在其它的说法上吗?当然可以用其它的说法。
6 W& ?5 x8 m+ A$ b5 n( D& p譬如,可以改成:一天,天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
" K$ @# R* o4 c5 i. W迹”,没什么道理可讲。接下去的戏,原来怎么唱,现在还怎么唱。《新约》中,除
# E% R# i$ Z1 F# \) D了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外,其余的,都照旧。基督教2 d- Z, G) l3 b# N# }- v
不也照样转吗?当然,玛利亚做不成“圣母”,只能做“圣养母”或“养圣母”,但
5 f$ e% a2 `8 f是,这中间没什么实际的不同,无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就& o: e. A+ c+ c: G7 |6 r
是养母,养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍,难道还无法给自己
7 G2 f) b$ h, P2 Q m- w7 p1 `& C6 J按排个位置?- m5 [/ E1 i4 V. g$ d) a, r
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不过,你若真这样想的话,那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是:怎样才能
5 L& p: M- `: n3 a不被众人用石头砸死,而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标,
% D! Z4 _: }* a! j' o基督教不过是“副产品”而已。
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' |% c" i/ K# `% U3 K/ ~" Y真是:事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳,又同时使基督教稳。
2 L" A3 a" G1 F要做基督徒,首先就要承认“圣灵感孕”说,而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常4 k- c5 e ^" }
经验,因此,承认“圣灵感孕”说,实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程,' D, J$ N0 _9 _: B" D
任何人,走出了这一步,就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲# T3 S% E! |- O4 {) `: X
办的那玩意儿:“投命状”。办了它,就只有一条道走到黑了。
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2 c1 M2 l0 y! p3 z( Y有人也许说:我不承认“圣灵感孕”说,但是,我认同基督教的其它大部份说法。当
( g. G. o1 B6 r2 O然可以。但是,这样的话,你就不是基督徒,你这样拜也俗就白拜了,也俗日后一定
; h5 ~) ` a, Z. h' A不会“救”你。那你瞎折腾什么呢?其实,基督教的道理,千条万句,归根结底,就& z' X% E+ X! @
是两个字:信主(也俗)。其余的东西,你认同也罢,不认同也罢,都没有任何关+ _1 U- N: E8 q6 s
系。《新约》里说的明白:“得救”不是靠人的善行和功德,“得救”的唯一条件就8 i' C. S2 v8 J: ^" O
是“信主”。换句话说,你哪怕是杀人放火,偷盗奸淫,坑蒙拐骗,坏事做绝,只要2 \7 E9 E" j: Q- h+ h& g" w7 o
信主也俗,照样得救。这个,与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套,完全不同,千万/ K" h% u. E9 C. E2 E& f
不要弄混了。
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其实,自称基督徒的人里,有许许多多,实际上是什么都不信,不过是趋炎附势,赶
l" D$ v" N0 ?时髦,或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人,一部分没有头脑,另一部分没有人格, 通常是4 @! M( n. O" r1 g# F
骗人,骗己,骗上帝。后果不堪设想。, E' x& e3 c8 M. a3 S+ m
5 m6 a5 Q/ Z4 K9 `( P, I" d这趋炎附势的动力,并不在于基督教本身的吸引,而在于西洋人的强势。倘若基督教
% ?4 A+ C) h5 ^' I/ y是弱势人的宗教,哪里会有那么多人趋之若骛?也许有人说:西洋人的强势就是基督" ^) C/ p! x% [
教产生的。但是,事实不是这样。恰恰相反,近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
" e M! j( J/ j, t禁锢之后,而在这之前,古希腊,古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰1 O& e O& V) N) s2 K
是基督教在西方兴盛的时候,也就是西方最没有活力,最没落的年代。
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今天,基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
* r$ G, t, h4 d3 u" v& Q0 X/ L( I* t的,超越了西洋人的文明,基督教的瓦解也就不可避免了。. N4 o8 G* b1 p+ E
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