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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
: b) _  [, G3 W* e0 T1 y( w  \7 B『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
) n0 r4 g' P; A* X* L. Z7 @9 b- g4 {但是,這是甚麼意思呢?
3 K! {$ y9 g3 c* F接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:3 q& }  Y- K1 r! T/ c5 y
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』4 Y  e% e- f5 o0 n8 P" r; s) R
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』0 ^3 |. O3 f$ h& I4 s9 q
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3 c- Y" J3 w$ b& S) f看到有趣的地方了嗎?7 b" u0 S; \) `7 ?) C/ W$ v
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;/ d% C( y4 R6 G' m
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。
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# }+ t( P% V: d4 b- M由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。; ?2 V% `/ y3 J- o0 w; J
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
9 q2 K  B- ?, s1 K. H8 j: p# ]『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)* `: I: T( Y) X
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( r/ g0 x5 ^! t$ A& J$ ?5 m我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。- q$ X/ f* S! p9 z9 p, A# F7 M
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。& {. F0 {* j1 N" |7 K) m
但是,有一個很大的問題出在這裡:% g  B- [' \/ r) }* X
這句話的應許,是給誰的?
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0 \. p; K# b% c) X3 w- `# @是給『獄卒』的應許,
  [: S+ T. g' _6 [# s4 r  ]還是給『普世基督徒』的應許?
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我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
( S3 O% l$ a1 q" I0 A3 ?! z; H0 e但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
5 q. P' o- |* @& Y. K千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
; [/ E- J, v: n) {1 j  x+ e任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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7 G, E4 _' j7 {0 y) a/ F! s2 \. p我們來思考一個問題:8 P6 s' D0 T7 Q% R: h
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?: _+ G% a- V) R: F
當然不是!
& a% g) Z- F: T9 [所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。+ I8 h/ E, [; C2 `: c& t4 ]
大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
% g3 C' X+ `7 j( m4 o9 F9 C2 @( ?% Y歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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" V; P5 h- p# {2 }2 ^! _換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。9 Z6 c. b; Y0 X
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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基因,可以遺傳;
' r! P, ^# H2 K. g信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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- I3 R6 o) R2 ?當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?- R% K( \( X  a# K
絕對是!. p0 D2 Y( K) t  W( f7 V

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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。. s+ k/ }( P9 f
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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?3 `  v  d8 \4 b( k0 N5 f. g
當然!' p2 d6 b4 q8 M; L( t8 ]7 _
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。6 H& B/ B$ L$ B/ m& x* X
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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。. M/ o* O, ~3 t' ^8 b! Z
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
8 W8 J# h( t& f7 \, }" H" P6 x有些家人,確實會因此而信主得救;
8 e9 b# `8 E) G2 m1 {% P& k$ W& F9 H8 J但有些家人,則未必。2 v% P* q7 B) }

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要得救,就必須聽到福音。
: I4 R. O5 F' ?4 s$ R" n家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。3 {1 V+ {8 b( z1 G
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。% \# z& U6 z& K/ A# g8 d$ ?
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。' `: l* Z- j' M) [7 N& w
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
3 t2 a2 l# U& _: ~. Z7 {能聽到福音,就是一種恩典。
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+ ~6 J. ?0 A0 y3 y& W, Q所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
! f/ }6 q+ w4 n  C+ o$ A, j) n我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
' v6 g7 A+ m8 T* K# p. q* g5 U但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;+ M' b6 U/ W' O( Q! F- d8 e/ M
更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。  d+ `, m. w% x- n/ o
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。* a" ~: a% G1 ]; H( U4 y" t
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0 r/ o7 A2 M! T( u上帝的應許,祂必定履行;
: j; c* J7 |% q. ^7 a但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。5 c; u. c; ^( ?) n5 Y0 r
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。/ L9 E' ?4 x0 O) H( W
假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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願上帝幫助大家。4 D( \3 c# L" [- |% t) t2 ]; N: C

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7 q( X7 Y6 D; D) O  \3 E小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
大型搬家
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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