一人信主，全家得救？

路德使女

一人信主，全家得救？ 『當信主耶穌，你和你一家都必得救』（徒16：31）這經文的意思，是說只要一人信主，就會全家一定得救嗎？
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這句經文，比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法：
  v2 ?/ M; M6 Q9 i0 N# O『信主耶穌，就可以得救，你和你一家』
但是，這是甚麼意思呢？
接下來有兩種更清楚的譯法，這兩者意思不太一樣：
$ b" p* w6 K, n% T: v2 Q# t1.『當信主耶穌，你和你一家都必得救』
8 c' ]7 V  E* Y9 u: z4 j& `0 L2.『你和你一家都當信主耶穌，必得救』
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看到有趣的地方了嗎？
& u! `* \3 J7 f6 R( j第一種譯法的意思，是很強的『應許』；
第二種譯法的意思，則比較是一般性的『陳述』，不是特別強烈的應許。

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3 K  u. O. h, l; u% ~由於在第二種譯法之下，這句經文並無什麼特別之處，和這句知名經文意思大同小異，所以我們就不花時間去多加解釋。
) ^& y9 }% j7 V( e畢竟，信耶穌的，本來就必得救，不管是你自己也好，你自己家人也好，本來就是這樣。
. W5 X4 a4 M2 L『神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生』（約3：16）
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$ \' w- L( l- |我們要來注意的，是第一種的譯法，也就是『應許』。
8 X2 a: i4 r/ r要採用第一種譯法，不是不行，因為，合和本聖經的譯法，就偏向第一種。
但是，有一個很大的問題出在這裡：
0 V. w3 }! x" k7 B" u, \這句話的應許，是給誰的？
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是給『獄卒』的應許，
還是給『普世基督徒』的應許？

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我們可以確定，這句話的應許，對獄卒一家人絕對有效，這是無庸置疑的，因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
* k1 x6 p7 D. n( w9 R& S: ]- ~但是，當我們要將這句經文的應許，用到所有基督徒身上時，就必須小心了。
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當我們解一句經文時，必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
4 W) m% j( i+ I* B4 @9 u. r千萬不能單靠一句經文，就企圖做出一種教義，否則很容易變成斷章取義。
0 g$ r1 T2 f  d# Z任何教義，都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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' |4 q; M. s  d  z- Y( b" f我們來思考一個問題：
* t: v, V- v) u一個基督徒得救，他們全家就『必』得救嗎？
當然不是！
! d) `* Z3 B) q% e( F% q% d. e所以，想把那句使徒行傳經文，視為對『每一個』基督徒的應許，是不行的。
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9 y0 R; I4 J' w3 q2 I別的不說，單單亞伯拉罕就好，他們全家都蒙受上帝祝福恩典，但可不是全家都得救。
* }/ f& e2 G& ~' B2 _$ v3 x大衛王也是，可不是全家都得救，他的小孩有不少是壞蛋，如：暗嫩、押沙龍。
歷代志、列王記更多，很多得救的國王，可不是他們兒子也都能得救。


換言之，綜觀全本聖經，根本沒有『只要一人得救，就全家必定得救』這回事。
因此，任何企圖以使徒行傳那句經文，就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許，是不可以的。

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: h/ O; R$ l% r* ^: T基因，可以遺傳；
9 ?& a% j8 H6 x' z( `) P信仰，沒有遺傳，但是，可以大大有助。


當家裡有一個人信主得救之後，他們全家是得救的機會是不是比較高？
絕對是！


請注意，不是『必定得救』，而是『得救的機會比較高』。

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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡，後代與全家人，是不是比較有機會得救？
7 M( I+ K6 C" h" C" y1 x6 l2 s當然！
3 c3 l$ g& _9 \# C' `$ O, e更甚至，生長在基督教國家，聽到福音而能信主得救的機會，當然也會比根本很難聽到福音的國家高。

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事實上，我們看全本聖經，常常會發現，除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外，他們的家庭、周邊的人、甚至國家，都比較容易分享到那種恩典。
但請留意，那樣的恩典，並不是『必定得救』的『保證』。
! ?7 A3 q- O& l: _; l8 F8 m7 s有些家人，確實會因此而信主得救；
但有些家人，則未必。

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* o0 D1 q; P# g9 e2 a要得救，就必須聽到福音。
9 W4 p" `5 w$ N* x3 Y- S/ w家裡有人先信主，全家的人當然有更高的機會聽到福音，進而信主。
4 u7 \9 E$ |. ^- v. i: j但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主，也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
) h* P4 ]# g+ \4 H9 N" M5 S0 o. P4 }! u- f但是，我們絕對可以確定，上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
畢竟，比起很多人沒有機會聽到福音，家裡有人信主的家人，確實比較有機會聽到福音。
能聽到福音，就是一種恩典。
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所以，我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫，拯救我們家人，然後努力傳福音給他們；
# ~1 d) D3 \. c1 a我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣，也同樣施恩給我們一家；
但是，我們不能拿使徒行傳那句經文當應許，來要求上帝兌現支票；
6 ]9 ?0 K5 q  N5 W) O更不能假使上帝不這樣施恩給我家，就對上帝生氣與抱怨。
事實上，比起『當信主耶穌，你和你一家都必得救』這樣的經文，『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文，還比較合適我們用來禱告，懇求上帝施恩。

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上帝的應許，祂必定履行；
+ j4 H7 l1 b& ?4 \- [但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行，或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制，這都不是真正敬畏上帝的表現。
3 Q* Q( X9 s% P2 D  x不僅是『當信主耶穌，你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已，還有很多經文，也都被當成必定履行的經文來誤用，像：『只要有信心，病一定能得醫治』、『只要信耶穌，一定可以成功富貴』。
假使過去犯這樣的錯，沒關係，我們現在知道了，改正偏差便是。
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* a( b& T! K# ]: _+ ?& C願上帝幫助大家。

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3 N' H4 }# m8 |7 ?3 Z! A3 E小小羊

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信耶稣, 得永生!

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