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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?2 U$ N0 d, r+ H2 x) f
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6 v" m: _+ }# V2 [6 D- n這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:. P2 y1 a. O; {0 D' u
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
0 z; v2 a2 r' n1 V2 S3 w但是,這是甚麼意思呢?+ b# r3 C7 ?9 h' B
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
( \# S9 M# j0 o" C& P- ?: q' H1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
6 x' C& ^- _9 Y: \0 S( ^" k! g9 s& c2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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/ d1 K: v! t; V0 _看到有趣的地方了嗎?9 V( q8 \+ i& N% C  J( y3 `$ S/ V
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
0 r0 h& r. `5 r4 G1 h第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。
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由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。; y5 F# e2 d% \
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。; C% X# X* Z; A# j6 ^& f% K9 z
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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& Q3 j2 C% {; _* }$ }! [我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。; P0 Q( ]' O# H* b2 _# ?
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。; }: R" B/ v% z
但是,有一個很大的問題出在這裡:, e6 q! b- @: I! b6 Q
這句話的應許,是給誰的?+ b; R& k9 j. I# H% \, ]
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是給『獄卒』的應許,
$ h( @% C/ X6 k/ j3 f還是給『普世基督徒』的應許?" I* p- N3 Q7 u) G; G, Z
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我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。  D' @. R0 d& z4 R! s/ ^2 V5 S
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
% V0 Y* B# |4 `; s6 K0 [千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
7 w- O/ a4 B5 x3 Z) Q, x2 o9 L任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。- l0 g4 |& i( u; l

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; t% Z; m4 \" t4 w1 b我們來思考一個問題:9 }9 b# z! A, g
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?2 ]( @; O1 A% s0 [- q
當然不是!2 b" n; z: n" G- W7 O3 g4 E
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
8 L) `7 u  G& e3 `大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
# U! i) n7 `; u3 K0 c1 O歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。% h! H# V( U" M( T" K  h/ ~6 S

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+ T( t0 B9 N6 l$ H2 n. N/ k換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。" F1 V% r7 a2 F$ o
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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基因,可以遺傳;$ w( {+ t& ~2 A7 b
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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) [8 P6 M1 `4 b當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?6 Z3 |, a0 @# _  S4 O6 B
絕對是!( y: Q) L0 l8 c( }" ~

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+ |. N7 M3 B$ m+ ?' s請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。
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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?4 s, y- U* p# U  G8 J5 L; _
當然!/ k2 ^! S, p1 ^* I
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。6 b; s- n! f0 |4 f% _, N# o3 Q

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* J9 @( n) ~( T事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。0 o+ X& A% l) o3 F" E" o; w
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
. k8 o9 T" |9 {! _有些家人,確實會因此而信主得救;
% j+ `. g  Q6 I5 U+ J) K但有些家人,則未必。$ |. A3 w0 U: t: U

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要得救,就必須聽到福音。
7 y* l% t! _0 ~+ d5 m( p家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
, b) P8 a- {- _* S' _但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
* T9 _' R( S1 Y: _但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
5 n' s2 _1 V# \6 Q畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。* L7 o; w7 v; C; X
能聽到福音,就是一種恩典。
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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
+ F; d+ A/ E4 @, d; |" F7 M7 b我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
0 |2 g( |. U  L: @' T7 T* Z+ Z但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
. M6 Q- @+ c$ m5 w' [* X" _更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。
2 C$ h  o  j& M( z6 s* L4 C+ E事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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上帝的應許,祂必定履行;- N' _1 C: s( ]0 `* }! [  p! P
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。7 x1 q# K0 w2 o; ^  P
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
) C% D) A1 `# c- l1 ^1 e假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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9 C- B5 a& w0 C+ N$ [0 E, A! Z* S6 W/ r3 o' O7 h. Z
願上帝幫助大家。
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5 _2 Z( h% v5 D+ a  L1 S小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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