 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
耶稣是神——预言6 O$ f9 l6 z8 {; k" f* f
5 m# S* d3 d, s) A4 W# v* X( j8 b6 h6 r3 F% }$ @
旧约预言具神性的弥赛亚
0 t% V; q& L- L1 V" A9 A; X: S以赛亚书7:14:“因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。”
" R9 U% a$ V5 k0 ~8 Y% Q
2 z4 R6 o2 p8 H7 D1 ]9 r% M“以马内利”的意思是:“神与我们同在。”也看马太福音1:23;耶稣是“神与我们同在。”
- V; {. |6 ^' ?$ U
- d3 h. U# J# Q+ Y3 s0 l. h: I0 o" `6 |5 \" Q" `
这位弥赛亚将是人的儿子,但具有更高的天性。
) ?( G( [* ~: ?以赛亚9:6:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”0 a; W O+ w& V( k
* M/ A4 C1 V5 m- B" K, w这则激昂的言论出自一位一神论的犹太先知——尤其是把人称作“全能的神”;几个世纪后神在基督的身上得以实现。
* H5 M% u* w6 v: p5 _: O
2 j% F J, m# h% ?) j/ M7 }0 }2 {6 ~3 s; F; ]" O
两百年后,但距离耶稣降临在地上仍有五百多年,更多关于弥赛亚的神性被预言
4 L: I0 c/ L0 j K但以理书7:13-14:“我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来……得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的,不能废去,他的国必不败坏。”
$ B1 h" ]$ g! N) ]! B耶稣常称自己为“人子”——这段经文清晰有力地显示了他的神性。在四部福音书中较早的一部《马可福音》中,作者也包含了这句明白无误的断言,“驾着天上的云降临”指耶稣本人(马可福音14:62)。听到这话的人明白其中的含义,但他们拒绝相信它,并把它当作杀害耶稣的理由。, ^7 x1 `& k; o
2 {$ P) E1 Y3 P2 k7 _- `耶稣是神——他在地上传道
|2 E) F$ i( }# L( c* V& n+ u! T! g# H& d _' z
9 U, k: O' ~0 G6 @; e东方三圣敬拜耶稣
7 w- f' J; _7 B! m马太福音2:11:“进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子。”
& u1 z4 W& m4 R$ Z. H- A/ I6 G+ J% _) n; F/ d, F- ^
这三圣被一起领到耶稣诞生的地点,显然神告诉了他们耶稣的神性,因此他们正确的反应是敬拜耶稣。
$ r+ g! E+ p: N1 T. f3 B/ ]4 a& i; \* l6 U- n
9 v5 {; `9 A5 Z+ R7 T# ]& C) k, U
耶稣接受门徒的敬拜
6 _, U6 y9 ?% O9 Z+ D- B8 r马太福音14; 32-33:“他们上了船,风就住了。在船上的人都拜他,说:‘你真是神的儿子了。’”
) G' z& C3 Z3 G) @: u2 Z" ?! F
在犹太文化中,只有真神才能受敬拜;门徒的行为表明他们认识到耶稣的神性。耶稣并没有纠正他们,或说,“难道你们没意识到我只是一个先知?别敬拜我!”相反,耶稣接受了他们的敬拜,知道他确实是神化作了肉身。
, n& l2 e$ h2 v* t X; F: z- R1 o
$ Y* s2 @4 O6 c+ A& }耶稣关于自己的表白
: n1 m) t8 p- b( V. S# O" ^约翰福音8:58-59:“耶稣说,‘我实实在在地告诉你们:还没有亚伯拉罕就有了我。’于是他们拿石头要打他,耶稣却躲藏,从殿里出去了。”5 h l2 |) E: d" L, J( d9 X: s
% X3 D+ `4 ?* N2 G4 T. R2 k这是耶稣有力的双重表白:第一,他在降生为人子之前就已存在,并先于亚伯拉罕就已(作为神)显现。第二,他的称谓“我是自有永有的”——与出埃及记3:14中耶和华神的称谓相同。听这话的人知道其中含义,捡起石头要打他!
8 q3 F+ v8 }: v; Q( c' j! o" f( j' \0 G, O2 s
: F. D( Q: G) V' `( ?' Z
另一则耶稣关于神性的表白+ P- z" E/ l. T f% o5 h0 {$ ~ `! j
约翰福音10:30-33:“我与父原为一。犹太人又拿起石头来要打他。耶稣对他们说:‘我从父显出许多善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?’犹太人回答说:‘我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是个人,反将自己当作神。’”
7 ^% p+ s8 J! w; w& h
* j4 U2 W% R1 G: N没有比这更清楚的了:那些受过高等教育的听众明白耶稣关于他神性的表白。他们只可能有两种反应:像东方三圣和门徒早先那样谦卑地敬拜耶稣,或者拒绝耶稣的表白把他当作僭妄之徒。不幸的是他们选择了后者。请注意:耶稣并未同他们争论,因为他本来就是正确的。耶稣确实是神!
0 c! w7 p; A5 k5 r+ |' w& c
9 \% C, S+ P2 q* z' ^# {! x/ K
5 Y1 R" k4 _" C1 s. D! p5 @8 c6 d多马对耶稣受难的反应
0 ~0 S4 j w0 S2 R: {3 x! f% @9 \约翰福音20:27-29:“就对多马说:‘伸过你的指头来,摸我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。’多马说:‘我的主,我的神!’耶稣对他说,‘你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。’”
" z8 l! c% I: o9 k因为耶稣的复活,耶稣的真实身份,这个门徒才谦卑地敬拜他,大声喊出:“我的主我的神!”耶稣不仅接受了这个称谓,也祝福了所有门徒——还有我们——认识到耶稣的神性并敬拜他。 |
|