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分類:耶穌生平; U0 z* f6 y* l+ v
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:' o6 H; D1 x* I8 i2 G! p) B! ]8 l
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「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)
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「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)2 S/ y4 y t$ \0 G9 F0 i
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「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)9 v R) F" q- e
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「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5), ^4 D( \/ ]6 z+ l' r
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「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37), u/ S$ h( f3 R5 I
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3 D& h" y" e( u& O$ B「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)
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( h n5 r, U; t! l「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11), c( m# O" z$ y, G3 F( `+ T: R* u4 Z
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約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:
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8 r$ W- e8 _- x; s- m8 V @0 F「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
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I/ @4 d+ M$ G% |/ o「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)% w+ I* R& ^+ P' r V
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# p7 m- ^& \9 T R. g「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6) P5 }7 s2 B4 [
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% |' v( o- m9 P/ C「我是真葡萄樹,……」(約十五1)/ Y) W; B! [5 n# T7 r3 ]6 B7 C& x
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6 a5 Y! Y; x( K& }; K) o耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」# D1 y: ]: F/ w
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耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)* {% [9 m' _. }1 e
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% Q' k- z$ m. Y5 ^* k+ Z7 m5 v耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?7 l0 I3 ^: r5 `* j! }" \
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+ e! K8 Z- f# @( r# f: {. O0 t+ A 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」
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2 E) |+ r& [: k. G$ F3 T' G9 E* P( q 耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?! ?" q0 ^* \5 g/ h. v
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; R5 n7 M+ I1 q! a: O 耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」; n1 v: R4 s- Y2 W; @
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有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。; f) [% k# W! X0 q# [* b
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這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24) , x) i9 ^: }# |& Q$ `, k/ g
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這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。& U1 T! Z# r+ ]. \
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6 i- [' B' ^" z1 ?**相關閱讀: 耶穌生平 |
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