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分類:耶穌生平8 c9 h7 N; u8 m/ j8 }8 x7 Z
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:
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5 h, h4 S& x8 }6 x; {6 |/ e「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)
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「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28): i: F* p, }1 f1 d9 u) ]
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「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)- b; X/ o1 s4 F" O8 ~6 u
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「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)" s1 A' G, |5 B s
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「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)6 {9 n, ?' Y. o4 Z Q, p7 J
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4 G+ @6 W' n9 l1 U% Z8 D+ m「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)
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「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
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7 t: c5 Y9 v( \5 j4 |) C) L約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:. ~" o2 \# b6 d @; @9 G( h1 [1 G
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& ~1 q" L/ R+ K; g1 p/ H「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
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! A- Z) C4 T. x# a( P「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)+ e& k9 F4 s' G/ n4 `
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3 U! Z6 f1 }0 N v( G% [; v, `4 U; ^「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)
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, E' B. \5 R# ?- w「我是真葡萄樹,……」(約十五1)( p# p8 Z( A$ \
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耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」3 v3 b, s7 E4 k5 f' t, E7 w
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耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)
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耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?5 X' U! n7 r. H: b( O E! W
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1 q) ~4 T2 |3 Q/ v; w) w" n 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」% D2 e" d4 Y7 B% ?( m( x, Q& B
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耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?
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耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」1 [0 E) t% p9 v2 Y2 ~
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有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。
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0 @& f8 w- R" E, |% }% S2 r# M1 Y這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24) 1 |5 u7 }: Y- z. d
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2 V) |; G5 k8 h! t% L% s這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。# M5 O. j" \( b( R# m- l7 Y$ l- b
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