 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
分類:耶穌生平5 P: R6 ?1 K* B; P
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:
& | P7 j& d& `- O& C: q: A+ v; n- e
$ F9 L" g0 y2 w5 k* j4 N; W& A( Y0 |1 D ~* T2 e4 M
「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)
3 }" y. [& ]+ Z4 }( a; a7 U' m2 O* C+ v$ ~! w4 d
# z& a* m$ k0 Y) `5 Y8 a) n. |* z
「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)
( h/ |- Y! M( Z+ H) ~- E( l7 W9 N8 |- {4 p0 o5 J- N ^
4 O) h4 X% b# M5 `; s
7 [, y3 U* S8 Z「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)
1 \* G* J# e& [0 }0 k) n+ a' ^6 T4 H& a) L
3 L9 s" d2 Z8 c3 \3 r2 Z% C1 ~0 f/ N: K
( }0 J* m, {4 {' T* c1 J* V「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)9 u) P" o3 t$ u7 ?
8 c' t l3 f* @3 Q
& e7 |" ?9 a5 u+ }
' f- e4 N- P# Y, G3 _) @「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
9 _4 Z/ v& c8 P4 H1 B
7 U2 k) V: V7 t8 ?$ }$ V 1 D( I7 _% G, I6 T
" V6 @* o& a6 K& t
「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)
1 _* J' |0 x# y/ M1 L& `" F
; P2 l+ m" a* X9 [; M, f
( Q+ M& C6 s0 `; }! G& f- R. }
「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)# \1 ? L8 I+ U- K3 S" O8 m
& P# o' J. L; i3 s
7 k6 i; W3 }# g% v7 \2 h# |
- q. X m$ b' H0 g B; J V8 Y2 I% a/ ^約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:3 j+ W# B" y0 n
" v1 Y# s2 z3 B! @
$ X7 k8 u& c" w, I) t {* D: w) P+ O5 _6 o. h1 L
「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
5 T C! m5 U' d* P8 T! R
L$ i* f% E4 b$ H3 w ; P) [( |! k: J: n
6 T8 j& }1 }+ K3 q8 H6 q
「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)+ l" I6 o) R3 r) U8 }# o
: ^. M% f0 b( U4 U. D- K
+ c$ T) V) i# o: K2 [5 e2 |7 T, ?" l7 i2 Q' r6 h+ [& X# s
「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)( _: n+ |: \' o9 u. o% C' Y! b( W
. U( Z* B3 s5 ^$ Q: U5 M6 B
' }0 q) Q. @+ K* L4 e) h
, z( z6 F# V5 m; u& n- L; ]
「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
+ u2 ^9 e$ J# B, L$ f, k ^, A0 _7 x( P' F4 _# p2 A
1 O2 c; \- u$ K
! y, n# J* s. B X8 S+ n; \耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」
/ h: v$ K2 f) r% Z- G6 ~% H( z& d' L' w, j5 S
; ~/ T% b( k. j9 H9 U$ ?3 a4 O0 [! h" k7 L
耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)
" ?% F7 ?+ {, q: F' {8 R4 h. P P6 v- E: N
. z: C5 [( A/ K7 a& Z3 z% R" s. j2 y! s8 v6 o5 J
耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?4 _; _# _( x- s% @5 c2 [; Q0 H
& E2 s7 K1 z, M
" P& {/ u, j0 r! @- ]$ U" D" O
5 s3 |% H- i" X! `( A# n
耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」) ~$ o$ X D2 I4 }* k% H
/ q2 q5 f: t8 O& _ . M! D8 _) p. C8 g0 R
, C+ o) N, L( N
耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?7 \# W2 A: U0 ~8 X2 B
7 W2 A7 s! z* y1 p- _
L8 O6 f- Z$ ]. v# c( @$ i
: @, x1 z9 m8 P 耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」
, |. T5 ?8 X+ h: x t, A' g+ ? f& ?5 B4 Q, x3 J) H; G
' `9 ], S+ ]9 m* {+ {
# { T+ g, w; P4 E有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。4 P3 Y: Q) B! [+ a
8 W9 H( I q0 D. m4 }
4 g6 i) N. G5 I) s1 S M
9 W3 H1 _2 a9 B) m- y! d這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24)
/ K8 b: x, T; o7 m: y. ~5 Y& R) K" _" ^* y! r. X; }
& ^+ s3 i; s* E+ P& Q
* }2 E0 O9 v7 G1 |+ L這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。7 Q$ j0 V% Z' f- y# Y3 r
4 W# w3 {( b% }
L0 T* `& P. M8 ~
, D' }2 H# J; H/ R( h* A- X8 z $ l9 G1 h* b! F+ N" H
& T2 O6 t' J& P# g9 O
; K) \% N; s' v! [5 Q# ` |
1 Y6 W: a# ~6 S! I9 q" ?" G
**相關閱讀: 耶穌生平 |
|