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分類:耶穌生平- x% R* q, h3 x% e& {" d
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:
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「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)
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「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)- U, f# s5 L( n% A+ ~+ K0 s
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「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)) W+ l' r, H& g, r- K7 ^4 D
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- d* }( `1 T3 x/ ^4 d「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)6 }+ J, h9 n1 b( A& _
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「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
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「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)
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4 o- s& X! ^, R- E/ P; D「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)6 P( c8 Y9 b1 u( L( Y! w
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, T6 w* z8 T3 I: G: M約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:5 X; g6 h8 r$ H
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「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
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$ Q6 `: F X+ y: i9 C1 B! m" i0 D) Q「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)
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& L& @7 j# b4 t5 F0 `# h8 v( C5 ?" @「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6). P: f# K; |1 ]9 M
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1 {/ |, ~8 Q4 z5 Y1 i' p' {「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
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耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」
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耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)
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1 h$ K$ ?" {7 k/ I% H7 ^2 h8 L耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?
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耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」. e" h4 f: ?& ]) ^8 X! m* N
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/ @! b' W. ~% p6 T# g4 l5 Q 耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?( T- U N% L1 W& p r- S
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耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」
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* K7 R7 H7 x! d2 A1 k; q有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。
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. f8 Z1 `) X) w) E( w( Z) f這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24) 2 M" M, ?. v, t) \! X- i
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7 W1 D7 y3 W: C+ t這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。
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1 l! @& H4 D9 ^, ]' ?" d/ R4 S4 P# z**相關閱讀: 耶穌生平 |
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