奧秘的上帝

路德使女

“Theologia”不是三一上帝的內在生命(the Trinity in se)，而是上帝的奧秘。
, A$ {3 P6 h5 i& W8 g/ b% F' G$ m


“Theologia”是奧秘，在其中，對我們而言有許多不可言說不可理解的東西。

% U( E: v2 z2 D" ^  x7 \9 y

% o5 x/ P& G9 b6 U3 U% x2 Q7 m內在的上帝(God in se)一詞通常在神學家論及內在三一神被使用，然而這個詞給人一些具爭議性的印象：

+ S$ N& U" P4 R1 }

1) 上帝有一個內在生命；
$ ]9 l; I6 r1 ]$ ?2 j. c
' ]% ~: F* }+ u1 \' N8 }# V

2) 我們有前往這內在生命的途徑；



3) 推理性神學主要關心的是上帝的內在生命。
) W* B! w8 v. B1 m
! F4 }6 ^$ [  j0 i: o' |9 z# h9 R

3 z) u4 s  @2 C8 g- |* @然而我們不能說在上帝裡面有些甚麼東西，彷彿上帝是某種可以再放進一些東西的實體。 所謂的「上帝自身」或「上帝裡面」(God in se) 需加以以揚棄。



「內在」一詞至少有兩層意義：
( T4 s% K9 j- i& ?, C) V% `


: D/ z; f) z% b" A+ L首先，內在意味著「接近的」或「在場的」(present)，例如「上帝是內在於世界之中」這句話中「內在」 的意義。第一層意義中它被用來與「超越」一詞相對。超越意指上帝不被有限的偶存物侷限。


3 V4 O9 k/ \* A
. f! l2 v! Z6 l  v3 c. }8 x其次，內在意味著「內部的」(interior)或「天生的」(inherent)，例如「認識與愛的內在活動」一語。內在三一神(immanent Trinity)通常是在這一層意義中被理解，因此，與「父、子、靈之間的交互、回應關係」關聯，與上帝在世界中的行動完全無關。
% D, z3 C, |! ^# r  B


0 E' A7 J6 B& K

! f+ `7 f7 h8 V
/ f/ c! w) c8 P! R6 i! @
** 相關閱讀: 上帝論

路德使女

Good to know God.

路德使女

Thanks be to our Lord to let us know Him.