奧秘的上帝

路德使女

“Theologia”不是三一上帝的內在生命(the Trinity in se)，而是上帝的奧秘。
. b  u' b+ q$ T, [; W) p* f

) k6 d% r. `5 |( o8 u) N2 N- Z: T
“Theologia”是奧秘，在其中，對我們而言有許多不可言說不可理解的東西。
% r! z, X" I5 P# E" m1 v

) s9 {" a3 ]6 d9 M# E( p
內在的上帝(God in se)一詞通常在神學家論及內在三一神被使用，然而這個詞給人一些具爭議性的印象：
' L# c# O) c2 n* J+ s1 T# o1 j
3 _1 |) y+ k& a) d0 N
  t3 X% A+ I- W: D! H# `! X
1) 上帝有一個內在生命；
1 R1 [/ E" L& |+ j
; F( g2 Y# C: `' R; l, H
2 T. v5 m7 f7 d3 I2 [- B
2) 我們有前往這內在生命的途徑；
- z+ m) n! G7 e


' y/ |' E6 V4 w0 t; |/ C3) 推理性神學主要關心的是上帝的內在生命。
: P* z, j: @. i+ X7 ?


; k0 Z* [: ]  d! e9 N6 G5 t/ P然而我們不能說在上帝裡面有些甚麼東西，彷彿上帝是某種可以再放進一些東西的實體。 所謂的「上帝自身」或「上帝裡面」(God in se) 需加以以揚棄。


# A. k4 g9 s! W6 j7 E
「內在」一詞至少有兩層意義：


; g5 c' ]) ^1 R8 d/ G1 P4 q
首先，內在意味著「接近的」或「在場的」(present)，例如「上帝是內在於世界之中」這句話中「內在」 的意義。第一層意義中它被用來與「超越」一詞相對。超越意指上帝不被有限的偶存物侷限。
7 e! I% p' e) q& i  n

" D6 \+ C- ?  |( s2 E8 O0 ?$ C
/ v$ J" J/ |6 Q其次，內在意味著「內部的」(interior)或「天生的」(inherent)，例如「認識與愛的內在活動」一語。內在三一神(immanent Trinity)通常是在這一層意義中被理解，因此，與「父、子、靈之間的交互、回應關係」關聯，與上帝在世界中的行動完全無關。

+ n( f1 o1 {* p( `# p: T



1 C5 Q) H* F& i; l2 I5 j  O
8 B! `( ~3 P' ^! f
** 相關閱讀: 上帝論

路德使女

Good to know God.

路德使女

Thanks be to our Lord to let us know Him.