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1. 異教、異端、與宗派9 A* B N: E& b$ a2 Z
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教，如：佛教、道教、回教，…等等。
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督，卻有不純正的信仰，如：安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。
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& u: m9 F/ n" z1 U (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別，如：長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。/ c- q, S0 Q1 @. p/ D7 A3 z6 ^! f; W
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2. 基督教會的核心教義
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基督教會的核心教義區分了正統與異端，也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括：耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。+ e" T0 |+ t, l+ u; _3 j: S
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。* [3 B3 U# _* ?$ h" Y9 i
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: |2 o$ D2 k5 `3. 宗派的由來
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5 ]" u( B- |3 s- @2 C2 p' d+ n 每個宗派的肇始都有其獨特的因素，或為偏重某項真理的詮釋，或為強調某項禮儀。如：: b, [ m0 M0 p% s
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馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會，在德國設立信義會與路德會。之後，加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。1 [ {& c* t2 q: q8 S9 G
5 [; G4 z; H7 \% f) P- ?9 { 1 x* L4 R3 l1 {+ D
$ \$ ?4 @7 p0 C* ] 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式；並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義，因此不主張嬰兒洗。* k7 ?3 w9 f, d( e; z6 c
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英國弟兄會始於十九世紀，為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣，而自組祈禱相交聚會，追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。& r; A0 S2 l6 H9 R% G, R
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宣信博士原屬紐約長老會，有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會，側重宣教。7 \; Q9 q7 l4 Y N
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- L! [4 Z' _5 F* j8 v. ?4 a( P4. 宗派也有存在的價值
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& R, ]# B4 e7 z8 ` 有人對宗派的批判較嚴厲，認為宗派是人意的結果，屬血氣不屬靈，是撒旦分裂基督身體的方法。固然，宗派在成立時可能掺雜著人意與私心；但不可否認地，宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在，使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果，達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外，宗派也可滿足不同性向信徒的需要，使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來，使人見到上帝完備的恩典，認識上帝的智慧，歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納，因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。$ L6 u4 j* s+ u5 P1 R6 q! J9 A
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四、基督教會信仰的三塊試金石3 _" `5 l, H6 j J. ]
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+ `0 j! `& w4 E; i z' ]1. 三位一體的獨一真神觀# G6 T3 F* K6 l' e# U: W- R: R* J
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+ A$ {& h; ]. H 創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 ! H8 y: U9 N- z" w6 r! \+ K e) y8 O5 y9 o
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太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人
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: A; Z V8 S- B; { 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的9 R6 ^/ h7 L0 L: m [; A
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林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 2 z3 d/ B+ W7 j u" x5 c
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! u! h) L9 s+ b9 i3 S3. 因信稱義是人得救的唯一途逕0 H3 E# b' }0 c; r$ @
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' q9 I; v4 U2 z 弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 ( C# M1 W/ r8 q6 t
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羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人2 R7 b4 t2 w( n7 l( V
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& G) p. [7 D& ?$ C$ A** 相關閱讀: 宗派總論 |
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狗仔卡
发表于 2010-10-12 08:51
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发表于 2011-2-17 13:24
