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1. 異教、異端、與宗派+ t5 A4 C# s0 O8 Y+ }7 d! [
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。; R# U1 C+ o* `8 T8 x+ _
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1 s [; }3 \( {4 |, { m+ V; Y (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。0 T$ A8 n. Z5 i7 W5 q- S, g
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2. 基督教會的核心教義( x9 I' n. a9 S' G5 J7 n' ` _
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% H8 ]' ?1 D( i! @4 U) g 基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。+ p; b$ g# \8 l. O8 w9 W
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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3. 宗派的由來
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- N. V+ p; I: k- e* U; m5 L 每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:& a+ x ~' G1 h& z( B8 ?9 R
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9 `& A3 _2 S9 z! o 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。
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) w6 y' S8 h/ Q3 i" T 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。
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! d; }. |9 ]3 Z" k 英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。
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宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。
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4. 宗派也有存在的價值
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有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。+ n, Q* b1 ^9 S
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! k3 Z+ }* O* X! d+ Q2 b) T四、基督教會信仰的三塊試金石
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6 D/ k9 Q& _; r8 H& e1. 三位一體的獨一真神觀
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 + g- d- g! T2 \, ~
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太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗# i/ f) q" a% |
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人; ~% `5 W# |% ?/ B0 `3 K7 l
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/ l/ Q' Z9 K8 e( x( x 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的
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$ v+ Y5 P$ j3 x( a% q 林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕" h& T: v3 Z3 \1 T1 j$ ^9 x
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弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 1 y4 m& r& P+ u' A% n x
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- B2 [; l+ P+ C) \# y" K 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人* z8 w" a( \: E- j
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7 y8 ]' |/ ?' V2 c** 相關閱讀: 宗派總論 |
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