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1. 異教、異端、與宗派
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! O, S& d, a1 K2 g* D (1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。
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(3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。
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2. 基督教會的核心教義5 }+ P* I7 C S' `
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9 J) o% q4 N$ ?! | w, i& L3 ~" O 基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。! Z! w, s. T1 [7 N4 Y1 O
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3. 宗派的由來- J: K# f& S9 S5 y( Z1 ^
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" B" a* n. @% j; A9 j8 X! Q4 G6 b 每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:
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$ y0 p" x7 a* O% L 4 a* R, E2 u5 X# y
, C( V, {8 m' H5 r1 A% h# D 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。9 q- K5 ?8 [3 ^" Q I. ]3 g+ q
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7 X) m- `; J5 R2 o. q 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。; |" q7 W) e; |' E" T* t
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英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。) i1 y% `- T4 T( Q
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$ g2 J" d7 s: {( E; d4 j* s宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。& X) X4 ]; q" m7 f: D. v1 l# k" q7 X
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2 ^: R/ f0 I ?' v5 ?$ }0 }4. 宗派也有存在的價值
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, z4 ~ t$ V1 U5 x; q 有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。- [/ O% |; M$ Q4 g8 F- w N( }1 h* E
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' c+ L. x1 ]: f+ {四、基督教會信仰的三塊試金石
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1. 三位一體的獨一真神觀! j3 ]) k. ]9 a% Z. r9 ]
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人
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2 z) z, d7 k1 G 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗9 U* R# D! U/ r( }0 U! A
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人! ~' g5 U/ {- d k0 L+ J' R1 o
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% Z- i; C+ J1 [3 G 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的# h8 W* ~0 B \: O
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0 S" g; x- T! g3 p6 H 林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了
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; |% a( m0 S* {' Z3 Q3 x3. 因信稱義是人得救的唯一途逕* g2 W0 @: F% C) q/ Z
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弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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/ q+ R- L9 U- V) V** 相關閱讀: 宗派總論 |
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