圣经奇迹（2）- 十灾还是七灾？或：埃及人的牲畜耐死 （ZT）

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乡下人进城
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为了让法老允许他的以色列奴隶离开埃及，上帝给埃及降了十灾（还是七灾？）。问题在于，没有任何埃及史料证明曾经发生过这些或类似的灾难，而且，圣经自己的记述也是矛盾重重。

/ c  o  m: y% y( j1 M首先一个矛盾是，上帝究竟给埃及降了几灾？出埃及记说是十灾，而诗篇则说是七灾：
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5 O8 f' Z, Y& o出埃及记所记载的十灾：
7 t8 {( i7 K, J1 u" c1． 水变血
" `* l  {$ Y6 z5 P3 X2． 蛙灾
( Q1 Q5 n8 ?$ q' J6 x8 l; x' j) @+ G3． 虱灾
4． 蝇灾
2 S# U. D8 v8 M5 J5． 瘟疫
: J/ c# R1 N9 i, p+ g8 A& z6． 泡疮
7． 雹灾
3 D0 ^$ ~* L, n; u; C1 t! M8． 蝗灾
9． 黑暗
10． 头生被杀

; k! U+ Y/ |) Y$ U3 j+ z诗篇105:26-36记载的是七灾，而且次序也不同：
1． 黑暗
2． 水变血
7 o. I* ^& ~0 ]) c+ r$ s  c2 I8 `3． 蛙灾
4． 蝇灾并虱灾
! I& T9 Z% q9 A5 s- _5． 冰雹与雷电摧毁葡萄和无花果
6． 蝗虫和其他害虫
7． 杀头生子

' n; A/ s1 ^3 `7 Y哪个记述是对的呢？

4 q8 w( ]# E7 ?: G9 s* S出埃及记对十灾的记载更是矛盾。比如，耶和华第五次降灾时，用瘟疫杀了埃及人所有的牲畜 ——
$ j3 U8 y* _7 P0 ^3 a. M5 B5 R, a中文版圣经出埃及记9:6说：“第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。”
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" A5 M$ K& {% i9 N+ Y1 P7 p翻译显然有误！德文版圣经都是说：埃及人所有的牲畜都死了。[英文版也是所有，不是几乎] 为什么中文版圣经要模棱两可呢？翻译者已经看到了麻烦？
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- F% s- I, V6 A. X4 e" B在下一灾里，耶和华又让埃及人和他们的牲畜起泡疮（出埃及记9:9）—— 问题是：哪些牲畜？埃及人的牲畜在第五灾里可是已经死光了！

在第七灾里，耶和华又用冰雹把已经死去的埃及牲畜再杀死一次：出埃及记9:19 现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。……

; \( _( W) y; j; @9:25 在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。
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8 e* a0 p. ?9 v要么是埃及人的牲畜杀不死，要么是埃及人的牲畜死了以后可以象耶稣一样复活，而且复活了以后还可以生小牲畜，不然，耶和华在第十灾里所杀的头生里怎么会有牲畜的头生呢？（出埃及记12:29 到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。）
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# G1 p$ d' y8 V  I7 e! b这场大屠杀是不是体现了耶和华的仁慈公义，在论坛上争论已久，这里按下不提。从历史的角度来看，圣经的记载完完全全就是权力的幻想，丝毫没有现实根据。如果这些灾难真的发生过，即使埃及人出于羞耻或其他什么原因隐瞒事实，埃及人的大冤家亚述人为了幸灾乐祸也要大肆张扬一番吧？