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論執事

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发表于 2010-10-6 20:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
問:教會中第三種聖職人員是什麼呢?! b; z6 N2 f! a+ g" m
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. _! s2 ?% y. I; z答:是執事。
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問:執事是否有一定的教導或治理教會的責任呢?7 {" P4 j5 p. w% s

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* B! k# c5 O- l答:沒有。《聖經》中並無任何一處談到執事有教導或治理教會的責任。9 s! u, @9 c. U
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. J+ \6 A1 R2 Z3 d執事的職分同治理性長老的職分又是如何區分的呢?
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答:治理性長老作為會眾的代表,作為聖職人員,出席教會內各種審議會;而擔任執事的聖職人員卻是在某一特定地方教會中擔任聖職,他由該教會選舉,不能出任各種教會審議會成員。 7 j! Y1 }$ H# L( @/ }8 o

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問:《聖經》中明示的執事的職分是什麼?
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% }0 T5 e$ a8 U' z% S答:執事的職分是要管理教會中與財產有關的事務,特別是照顧那些貧窮者的需求,調查他們的處境,供應他們的需用。
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[徒6:1-3]那時,門徒增多,有說希利尼話的猶太人,向希伯來人發怨言。因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來,對他們說,我們撇下上帝的道,去管理飯食,原是不合宜的。所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲,被聖靈充滿,智慧充足的人,我們就派他們管理這事。
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& I% W" S3 x) y+ R6 ^$ N[提前3:8] 作執事的也是如此,必須端莊,不一口兩舌,不好喝酒,不貪不義之財。
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% D$ v) J1 p5 r7 |2 V問:但那被按立為執事的腓利不是隨後教導人,並給人施洗嗎?
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答:從《聖經》記載來看,這並不是在他作執事時施行的,而是在他成為“傳福音的”之後。此時,他才得到並行使教導與施洗的權柄。
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+ l* S9 x% w' d, A3 U/ A5 ~9 j' R[徒21:8] 第二天,我們離開那裏,來到該撒利亞。就進了傳福音的腓利家,和他同住。他是那七個執事裏的一個。
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問:在基督教會中設立執事這類職分,是不是有必要呢?5 l" L( Q& _, O& D: ]! d, @
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8 {4 u. C7 w5 S( ]答:基督教會應該供應會眾中那些確實無力謀取生活必需品的人。要找出這類人,進行探訪,並要管理那些為供應這些人需要而籌集的各種基金,設立執事這樣的聖職人員是非常必要的。  T$ i9 w8 D. }  @& u
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問:將教會在物質上的救濟與屬靈的教導和安慰分開施行,是不是明智的呢?' D+ m+ t- X' ~& _

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答:這是非常明智的,可以預防假冒偽善和低估屬靈相交的情形出現。
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問:作為一名執事,必要的資格是什麼呢?9 R! b" `& ~- V- V) G3 f
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. \& t! Y( B0 g答:執事應當具有敬虔、正直、勤勉、受人尊重的品行。8 b; y7 [/ X! q: u1 h9 H: {. O
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  \4 ?! b; @# u$ g3 ~9 \' [[提前 3:8-12] 作執事的也是如此,必須端莊,不一口兩舌,不好喝酒,不貪不義之財。要存清潔的良心,固守真道的奧秘。這等人也要先受試驗。若沒有可責之處,然後叫他們作執事。女執事(譯者注:原文作他們的妻子或作女人)也是如此,必須端莊,不說讒言,有節制,凡事忠心。執事只要作一個婦人的丈夫,好好管理兒女和自己的家。
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" y% U3 m2 L; |7 x' n9 I0 G問:在向窮人分發款項的過程中,執事是否應向那些教導性長老和治理性長老負責,並服從他們的教訓呢?6 b% Z- }  f3 n" R5 ^
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4 q+ h& t, I! F$ A9 Q! q2 o答:誠然應該如此。因為我們看到,即便在這些執事設立之後,眾使徒和長老仍然受託管理這些為窮人募集的款項。; ^; I5 G/ @7 W9 y0 N0 C* R

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[徒11:30]他們就這樣行,把捐項托巴拿巴和掃羅,送到眾長老那裏。 1 `( B, i7 G8 E* U3 `0 y

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問:執事是如何選舉出來的呢?
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7 I/ ~" d  v9 [6 V6 _4 S答:他們是由所屬教會中凡有選舉權的會眾選舉產生,並藉著禱告和牧師與長老的按手而分別出來。(參見使徒行傳第6章)。 + z/ G) U2 q! B$ f

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: x* k) |2 y% f' \) |9 B' y! f    執事也是教會中重要之職份,尤其是事務性的工作需要他們的服務,使教會無所缺乏,也使弟兄姐妹獲得照顧。
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