 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 historian 于 2010-9-24 02:34 编辑
# S2 J- `0 \4 U& T& h8 Q1 M7 Y( l+ i! X4 C
由科学家爱因斯坦亲笔所书,一封外界不知道的信函本周即将在伦敦公开拍卖。而爱因斯坦在函中写道,犹太人信仰上帝是出于“幼稚迷信”。他身为犹太人,却不认为被称为上帝“选民”的犹太人,会比其他族群更高明。 , m. i- \; x2 p1 N0 c
& N: b: B* z2 I3 A9 h3 _& T
爱因斯坦这封信写于1954年1月3日。当时他人在普林斯顿,信则是寄给同为犹太裔的哲学家艾瑞克.古特金。 / K3 n8 Q } r
1 L. q: K- a; R. M$ U- y 上帝是“人类软弱的产物” 7 F- A% ^0 \$ H, n2 v1 w
) K# n# G; P8 G+ c5 ` 爱因斯坦似乎对古特金的某些观点不以为然。他信中说,犹太人崇拜的“上帝”,在他看来只是一种“措辞”,是“人类软弱的产物”。《圣经》则是集“传奇故事”之大成,内容“幼稚”。 $ _* T+ S; R2 c @ N; c
" |1 @, z! Y/ v+ F# W+ g) h 这位发明相对论的科学大师认为,犹太教和其它宗教,都是“幼稚迷信的化身”。他身为犹太人,却不认为被世人称为“上帝选民”的犹太人,有何特殊过人之处。
& Q7 C5 z3 ^: F/ B" G5 K t8 E" p ?: U6 Q, i
这封爱因斯坦以德文书写的亲笔信,15日将在伦敦布伦斯伯瑞拍卖会上拍卖,预计可卖到6000至8000英镑(约合台币36万至48万元)。
1 z: V* T+ c5 ^) T6 B" g2 B' `/ H
0 i# P5 b5 P) z& S& S2 l0 u; c) b" o" I 写了这封信之后,爱因斯坦于次年(1955年4月18日)去世。过去,人们对爱因斯坦的宗教观有过不少争论,这封信的内容,将为这类争论火上加油。
( v7 T# y, f- W" ^; E) f
% e9 e v3 ^' J7 A! s 矛盾宗教观再起争论
* G% @1 Z' V* E' q W; G6 i* v5 Q6 p$ i; B6 t
爱因斯坦生前曾针对信仰发表过复杂且矛盾的观点,他认为宇宙充满了灵性,但却拒绝一切有组织的宗教。这封信的内容说明,他对宗教的立场并未随着年龄而有所软化。
0 n* s) b$ W, T4 |; Q* y+ k' [. [- a9 H: t# g3 d1 l5 }5 N, u" X m
从事科学与宗教研究的牛津大学荣誉退休教授约翰.布鲁克表示,这封信只会强化人们的一种印象,即爱因斯坦虽然不主张无神论,但也不是传统的有神论者。他说,爱因斯坦就像过去许多伟大的科学家,对宗教采取比较模棱两可的态度。 / o! C% {% A$ C& X
* W2 ]2 J1 h+ O/ v( D! _. d
爱因斯坦于1879年出生在德国一个犹太裔家庭里,他宣称年幼时曾经很虔诚,但从12岁起他便开始质疑传统宗教。
& {5 V7 x2 b. P0 `
: x2 I5 l G# }' J2 O4 j 后来,爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹,他称之为“宇宙宗教感”,并且说出他那句很有名的话:“没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子。” ! m9 C1 _( Q+ g
% l. ?0 Z- p. b) s0 J {- p" O8 ?; s. {1 }
不信传统基督教宗教观 : A8 x3 y; q3 k2 ?. z# I
+ C3 J- z) z$ S! X0 Y k$ i7 G6 v
然而爱因斯坦也讲过,他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。他说:“我的上帝创造了能照料一切的法则。他的宇宙并非由痴心妄想来治理,而是由不变的法则来治理。” 7 t1 K3 C8 p9 f5 i$ o/ ^/ |3 Y N
R; y _: [# x u" F, O) ]0 S
布鲁克说,爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。 2 N5 w7 ?0 G. g. I* h3 {
1 Q5 o& U' W9 Z5 X6 G7 D; } 同样是在1954年,爱因斯坦在给一名工人的回信中写道:“我不相信人格化的上帝,我从不否认,而是清楚表达这一点。假如在我内心有什么能被称为宗教的话,那便是我对科学所能揭示这个世界的结构,怀着无限的敬仰。” 6 h2 |6 P8 Z" M9 ~
8 z) s+ x! t' } b- K! ^8 m- Z: s4 i0 B2 r `9 S
爱因斯坦写给哲学家古特金的信,原文为德文,部分内容如下: ) Q& u5 V! k3 {, G
6 D/ z" I3 |" [! u
…过去几天我花了许多时间拜读您的大作,非常谢谢您将它寄给我。这本书特别令我感动的是,我们对生活的实际态度和人类社群有许多共同的看法。
- v7 A% O: x8 m( L Q/ {/ U2 H! t b
…“上帝”这个名词对我来说不过是一种措辞,也是人类软弱的产物,《圣经》则汇集了许多卓越,却很原始的传奇故事,这些故事相当幼稚。再怎么细致的诠释(对我而言)都不能改变这一事实。这些细致的诠释种类繁多,但几乎都跟原始内容无关。对我来说犹太教和所有其它宗教一样,是最幼稚迷信的化身。身为犹太人我很开心,我对犹太人的思维方式也深有共鸣,但我不觉得犹太人的资质和其他人不同。就我个人经验,他们也不比其他人类族群好,虽然他们因缺乏权力,得免罹患最糟的癌症。否则我看不出他们有任何“天赋异禀”之处。 , D& i- z% l6 O9 q7 o. W
9 p6 N6 V; j2 L. m
您自认为享有特权地位,并试图以两道高傲的墙垣来捍卫此一地位,外面的一道是身而为人,里面一道则是身为犹太人。总的来说,我对此感到难过。就您所称,身为一个人,就能免除广被接受的因果关系,身为犹太人,则享有一神论的特权。 2 P, N0 {! d% N; T/ e% L5 F
& R- v# W# s8 n3 E& d G
但有限的因果关系,就不再是因果关系,就像我们伟大的史宾诺沙所深刻了解的那样…那些崇拜自然的宗教所持的万物有灵论看法,原则上不会因这种垄断看法而作废。这类墙垣只会让我们达到某些自我欺骗的境地,而我们在道德方面的努力不会因此有所增进。刚好相反。
3 G* l2 H( h3 N& R x p
* D0 x$ ~" e* n! O A 我已相当公开地指出我们在知识信念方面的差异,但我很清楚我们在某些重要事情上彼此非常接近,那就是我们对人类行为所作的评估。将我们分隔开的,用佛洛依德的语言,只有知识的“道具”及“合理化”。因此我们若能谈点具体的事情,我认为我们可以彼此瞭解得很好。由衷感谢您,也祝您好运。 * @- f8 ~& S$ G, u0 J" y9 ]
3 a, a) i( N4 j7 t F# f+ H! O) l" W. _
谨上, ! W, i$ C1 q4 ]* ]- l( Q
' x9 P; m! E) Y
艾伯特.爱因斯坦 4 O- V1 K# @/ R `) k
+ O5 d6 y$ S3 ^* c% ] 来源:中国时报 |
|