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上山打老虎

密宗道次第广论》酉二　密灌顶：
2 C3 l0 W+ G& X7 |* c1 `先供物请白者，以幔帐等隔成屏处，弟子胜解师为金刚萨埵，以具足三昧耶之智能母，生处无坏，年满十二等之童女，奉献师长。如〈大印空点〉第二云：「贤首纤长目，容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十，廿上为余印，令悉地远离，姊妹或自女，或妻奉师长。」

绿菏

8 _' O5 u+ ~+ A" ]' T, h' W读到一段解释：
! z8 `, z3 V" r$ C0 Jhttp://wsq1983.blog.hexun.com/11529802_d.html
8 b) n. h1 f# s. V8 n! y: Y; W□亦有说五甘露为五佛者，如《大印点经》云：「宝生（佛）说为血（女子之月经），（精）液为无量光（佛），不空（成就佛）为大肉（五肉），不动（佛）即香水（大修行人之小便），毗卢（遮那佛）为大香（大修行人之大便）。此是五甘露。
6 t2 T) e9 c. D$ r  p（《密宗道次第广论》宗喀巴著，法尊法师译，妙吉祥出版社1986.6.20.精装版-532~535页）
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看来这本书里，用了不少的比喻。可能对西藏人，只能用这种粗俗比喻方式来讲解和描述吧。后人却更是把比喻当实际的东西。真是一传一个错。哈哈！

上山打老虎

读到一段解释：
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0 a) [% H+ }# ~: c# ]2 V0 x. H□亦有说五甘露为五佛者，如《大印点经》云：「宝生（佛）说为血（女子之月经），（精）液为无量光（佛），不空（成就佛）为大肉（五肉），不动（佛 ...
绿菏 发表于 2010-9-6 07:26

1 X" a, k9 G" V7 e: C, ]* \, E我呸，这是比喻？？？你颠倒黑白的本事真是高明啊。