 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-1-6 23:10 编辑 9 x! O' b2 [/ ?% I. D
0 L, W& T6 A4 e) P
---------此为转帖，仅供参考。文中如有不适或错字，请指出。---------( w7 W8 C6 X9 S5 k8 K
/ F# j% q" @# R n- p% L) L+ L药师琉璃光如来本愿功德经5 W6 c, P6 x4 J! u
唐三藏法师玄奘奉诏译
3 y, {) R- m0 J! J( e6 P/ N$ f& o2 j: o5 w! f( k" u( a% s3 t! W
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。
$ A8 h$ \/ L* B% o/ X8 v- b* [/ J. A9 \+ p+ o
4 v. ~9 @8 l$ _* s7 N1 @1 W
s1 A8 \% ~& u/ r' ]尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。 G9 f" z$ c# Z
; W! o% Y2 w8 e1 P/ h
! O _: Q8 A- d9 ?2 _' N/ u: J
: j1 q' @; W5 ? l* \尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟！当为汝说’。: V! I& s) f+ i9 M! }* k7 J k, \
% O6 v- e, P, Z$ f+ H
: f8 T1 A$ Q& k7 u0 K
: r3 d* l3 O- O6 |曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’. J9 j k- X8 c* k0 O$ f0 O" Q
% Q" l2 w1 ~- S" o5 M
4 `. k c0 S2 p5 r( j! x; U) H
" ^) U9 q! j' [/ _3 }佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’2 V; [) J) u5 z$ I/ z# Y* `. @1 i( [
; Q3 [! Q2 P8 Q
* m8 v: y* c5 |8 q6 W+ _- q
( A% X7 P ]! p( u l8 D6 K& Z5 }6 L‘曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得’。
3 U$ k5 v9 o) E7 R% f' j' c. p4 |9 x2 h! ~ q {
8 F7 n% o: q- M; G2 R1 n) J
/ i. @! ]; }- a; @* a( H6 h2 w8 t
‘第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异’。
$ }8 y" s1 S: z$ F6 J/ s2 M$ L3 ]( U
' t0 q# P4 n$ N! n! n, T
% c, t- |+ d) j c/ f/ X" @+ D( l
‘第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业’。2 G6 r/ \) K# h4 O' j. E" i6 F, N
) g7 c3 u b3 w/ M M
: q) g' v0 d3 a: s1 \ B% a5 m( N& u t; R% r& q* b T! |- e# \
‘第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。
% H% D3 M7 n; g. c8 U$ o2 d2 c8 g9 G* L- V- E' t5 h
1 g6 K; ?3 Y" \4 I9 {
: s \3 d1 X. P‘第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立’。
: M& p6 K; V) f% V# @4 @3 a% n, s3 O' n
9 F( R. g1 R0 o% f) o* j% M- O
5 P3 |( _7 j) S1 l/ S9 ?‘第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！’* s/ [: h5 J; l7 q/ M4 m
i5 N! ~* Q' e2 Y" ]' `0 i
' |4 u( h" {& Z) @' }$ c( {3 C
) j0 f/ j: F) U( {; f0 ^4 }‘第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦’。0 ~: e# m7 H* x s
" K# P+ ^" l! ?- K; R# U% [ 7 F \% S7 I' ?+ l
/ X8 t4 Q5 j5 y5 D+ B‘第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提’。
- L0 E) D! ]' r X3 Y) f/ H/ d6 E* D2 g* ~% ^' Z# v4 z
‘第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提’。
$ X$ P2 E: e; S5 m4 C5 U& @( B! m) v; o) x5 i% |# }
5 K# g/ {) T4 O! L! W9 w8 T
3 v7 b k G8 Q" G* H" ~‘第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！; i3 N/ U3 n+ O
3 L; ?4 A) O( ]1 X2 D2 e
- z: ~3 f; O0 S# ~" j$ R
* G7 N# ~2 G+ x* A6 S‘第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！’
' s8 s6 |2 c1 \6 x8 B2 q
& c1 d5 a, y0 F3 k
* X5 z4 {2 F5 u4 h( W
% L a' f' b) x. V. l‘第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。 N: H- W1 b# a' \4 E0 k8 E
- C2 ]! @( l4 t& M. ~0 P- }3 L
4 H+ W( q/ {& a; i* x( ]* X" I d
6 H5 B: r' Q2 f0 m. T% ~6 Q" Q
‘第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足’。
9 t$ n( ?& d* h$ v- d0 Y- K
2 W5 W; @% m$ K& V/ P' e o! E( E$ \8 M, E8 f L. e
1 O, a, h1 ?, D- [* J3 w5 j) c0 v‘曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时，所发十二微妙上愿’。
7 f! C# d- m4 N' Z# a$ D8 a. t3 R- q. Y. c' g R4 n5 U' a+ R
6 T$ V& {5 I( x- w9 I7 y, o7 q& V. E$ ^* T8 L7 e' b
‘复次、曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫、若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城、阙、宫、阁，轩、窗、罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界’。8 a3 g7 \9 i/ p% i
! {' C5 R, Q h- W' Y
" e8 V/ i5 {+ t! X
) O+ [0 |" V% N; [9 ^5 y& b2 m尔时、世尊，复告曼殊室利童子言：‘曼殊室利！有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量坚贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢作使，及来乞者？彼诸有情，从此命终生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时从彼处没，还生人中；得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者，况余财物？’
2 _6 R& Q8 c1 ?" ~
& ]7 Q' [) K$ v' V0 R
" @: D7 t! C* m8 Y4 M
, ^" _% Z. p: i i! k0 l) y9 }‘复次、曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣；设有不能舍诸恶行、修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力令其现前，暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家趣于非家，如来法中，受持学处无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满’。3 U- y1 A3 Y P- U
& L* c0 T. _( Z y r5 r: T* h3 M% A; |% w `, ~. v
: n: a% R$ o# W3 H! f‘复次、曼殊室利！若诸有情悭贪、嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦！受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼’。
E. y/ Y! a2 w8 W! M9 i: J" P
3 _; h& V( K! a% X7 v1 B / g; P1 z3 [4 j1 ]
3 \) M: |/ Q3 F% V‘复次、曼殊利室！若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益’。, Q; k; x; G' P+ C
( R& C; W% Y3 | C8 E N# I* z
3 W5 }+ r* H* p- U) h! u
: D/ W9 C$ v: X- {# o‘复次、曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：南无文殊师利菩萨，南无观世音菩萨，南无得大势菩萨，南无无尽意菩萨，南无宝檀华菩萨，南无药王菩萨，南无药上菩萨，南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生’。
/ W3 Q' a5 U; K' Z
* M) R+ ~3 N/ R6 g, H4 a- Q& Q . B" w1 X* f3 Q1 ~2 [9 I/ }
/ K6 P a# ^, @) H4 N3 N
‘或有因此，生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身’。& F* {7 S0 M. K b( }
9 l0 S: C K5 `; ]+ b, S. s
+ z7 E4 D2 k% v4 i; E* C+ q. b Q% X
! |+ R0 }* c5 _‘复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲是等病苦消除所求愿满’。: u8 w [: `! \, K3 C5 F6 P
$ r0 {1 A5 W3 Y2 S' v; ^" h0 B
+ o+ V* E% i3 U& A
6 H) Q" w+ ?& w2 |9 S3 Q/ d. j‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。! T' P6 E9 P5 d# g' Q
4 C; i7 U9 R( j6 n( \, K8 [
0 N- V# b P; O3 u8 B2 [6 Y+ { G$ d+ i
‘曼殊室利！若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘’。. L- n6 w: ^' v2 g: s, t! {) G
' F: B0 F0 [7 S( Q; \. {- s' t/ D8 I
# N3 E8 n& i/ A" a3 O
8 U3 M- p4 |0 i7 Y; W* v6 u O‘复次、曼殊室利！若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养：一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提’。# @1 Q) O( R# U0 B, k N" L% ?
( r8 x1 B5 e1 b7 X) |
3 U. F. Z2 N+ ? N8 I9 K4 g- s: I# j! g1 V0 [6 A
尔时、曼殊室利童子白佛言：‘世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐’。, J9 {, O/ S$ s8 h7 f$ Y
M6 i3 M T5 o8 x, ?9 O% e2 P- y
& L1 C- D9 g: Y
4 n" C: E" ]5 k5 n' F$ F1 m5 h2 J9 N佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。
4 {/ g" x- I2 H& P% r8 W. b0 ^
8 d( E0 N4 O# w+ ` ' f ^3 n; F: H0 l: g6 l
# H' U$ Z. x5 @0 j1 i# j
‘若复有人，忽得恶梦，见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱’。
- b% _9 h6 ], A: i7 T; t* r
. M; F% j! `$ \1 u2 \: {' u . G' U3 Y4 F" i8 B) w
$ i9 P6 H8 h, m$ H9 r% g. B! v& G‘复次、曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩萨四百戒、苾刍二百五十戒，苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气’。
& ^! G1 J8 E Q# Y% ?+ a% I3 Z# H! ], o! |+ _: M# ~
8 ?5 J) A. Q9 f' i, r2 \2 n# S! i
尔时、世尊告阿难言：‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？’
a9 D( u5 s( W5 t6 B+ F. |/ u+ f8 i) B8 z1 V% e
' y0 f) }& M5 Y, t( i
" T8 U4 E& Z$ F9 D" c. H- i$ e
阿难白言：‘大德世尊！我于如来所说契经不生疑惑，所以者何？一切如来身语意业无不清净。世尊！此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也’。) i. J$ F& J: F: |
, ?" p6 A0 v7 K9 @- ^
. d! p1 }2 O0 d) s- f
8 `7 i" |5 J" A' R‘世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，还生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！’6 ~! U' v7 {4 l$ L* Q3 p1 {
3 W( P3 g! j* N' Z5 |% K) }
4 B( @, [( c7 Y
; K% Q, N7 G0 V% y- M佛告阿难：‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处’。
. h( s7 u; m2 G, k* |
8 r7 ^) I* T. B8 Z2 w% h+ f5 o" ^
$ d( B1 g1 L( S8 y( y0 i4 z" c9 A6 b# d/ M T
‘阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是’。
! t8 U4 \) {; R w
; @. A" f1 n& i T# h% @4 O
* X3 c5 Z; ^- H1 m5 P
7 c: \0 { {+ R1 B" B' u‘阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿；我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便无有尽也！’/ Y, Z7 i7 J4 E+ K3 _! S1 d
& ]+ V/ S' f" N- @
" [9 y3 b' V4 `
- D K* j0 d) i6 V g% R% V
尔时、众中，有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒一肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：‘大德世尊！像法转时，有诸众生为种种患之所困厄，长病赢瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕；然彼自身卧在本处，见琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时、彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人，亲属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神旛，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养’。
# v9 R, z, _' {$ k; [ N* v* C5 y0 A/ U% Q" g
5 g& m j7 n( ]" q& S2 ~
% ]- {9 G8 [0 H- C; ~6 K9 s尔时、阿难问救脱菩萨曰：‘善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命旛灯复云何造’？救脱菩萨言：‘大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四十九褶手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持’。
! R2 f. N- ~# ~) @* G; I$ }; L+ z8 C5 \6 D: e. l' f _
( |) u1 a9 F3 T: u- A- G& @
) `( f; H0 b6 L8 n/ j6 C0 F‘复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益’。
+ ^% {9 m4 _+ W7 @- N' B% v# ~& E+ w$ b2 {; f/ o" \
( l' i+ L& Z1 E: w' I2 f+ n
U: Y) A5 c0 M# s‘阿难！若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神旛，然灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香；病得除愈，众难解脱’。
- R; w- c. K O; ?8 W' Q; B. i- |
9 J: _, D- L, |( T
7 @/ U2 I$ ]2 \- g o% N尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子！云何已尽之命而可增益’？救脱菩萨言：‘大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患’。阿难问言：‘九横云何’？救脱菩萨言：‘若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期，是名初横。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说！
; r& A- j- S8 g, p! _" W" u! Q& Y# ^3 x' t; ]
) {6 E d$ t1 J* C
! X" a) v9 S0 i+ ~‘复次、阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难’。
/ M/ N3 j3 Y; ?8 p7 l0 K
" ]6 s5 p) a ~$ Q$ ?, u; T% W) \ . F) }4 C+ H+ g, Y5 T
- ^! X) D5 I0 ^+ h X$ _5 E尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯魔大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。
$ j. G! g1 q4 i$ M$ o' Y- b: l, Z* [# {; S+ F
! I; l {7 L O
, v( _1 N+ x$ E& _同时举声白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城围邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结’。
) v$ p- o; O7 s/ r A) \9 e! |! w3 Y( \; h
# ^0 `; ^5 F( s" L+ u! X, t6 u5 q% r9 u
- y. n. q M0 T. e6 `" ]尔时、世尊赞诸药叉大将言：‘善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情’。* u0 e: M- a: ?6 @. {3 ^ c& z/ ^
8 T( n( z- u' i& r+ S3 e& { / _& U1 q6 W8 _! O% V
# u5 j0 F. s( Q* f+ o尔时、阿难白佛言：‘世尊！当何名此法门？我等云何奉持？’
, t9 _7 B8 c k! v; G- b佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持’！' z; Q, Q/ q' _, n* s
, i0 X& W+ a6 l: A( k6 I# N
6 @; f7 s7 ?+ {: R
/ R; P- j+ o- L& n+ }时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-8-23 04:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
3 c6 s" x: N9 \9 e" _2 v
发表于 2011-1-7 12:02
