 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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By its effects evil is known, by its effects good is known 6 P2 p+ g0 H% |
Even an evil-doer sees good as long as evil ripens not; but when it bears fruit, then he sees the evil results.7 A% G `- g" w2 ?
0 _5 c# L5 o8 c( lEven a good person sees evil so long as good ripens not; but when it bears fruit then the good one sees the good results.* C6 Y9 g2 T" T9 O7 X
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Ven. Nàrada, Dhammapada
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Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵,它讲述了业和果报概念。
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种植芒果树,由生长到结出果实需要一段时间,要数年时间才能长出芒果。我们日常中做出各样的行为,若果不是甚麽强烈的行为,它们的结果可能不会即时显现,在往後的日子才出现。《法句经》的七十一偈同样提到业力的概念,指出业要的成熟要一段时间。
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: I! A; v0 k2 W: m# |Evil takes effect at the opportune moment
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Verily, an evil deed committed does not immediately bear fruit, just as milk curdles not at once; smouldering, it follows the fool like fire covered with ashes., i# ?7 Y: e# D6 |0 @
( z+ k$ N. w3 ]/ Y0 J& ?有时候人们看到一些作恶的人消遥法外,还过着愉快的生活,他们会质疑为甚麽还要奉公守法和作各种善行,因为就算作奸犯科也不会得到惩罚。佛陀指这些恶人的业力还未曾显现,但当成熟时便会受到感受到业力的恶报。同样,善行也要时间才可生出良好的果报。
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给孤独长者 (Anathapindika) 名字的意思是给予贫穷人士食物的人。给孤独长者是一名富翁,他是佛陀的虔诚信徒,他在舍卫城建筑了只树给孤独园给佛陀。後来,他生意失败,损失了很多的金钱。他遭遇多次的不幸事情。首先,他借款给一个朋友,但这人没有偿还贷款给他。另外,他把部分财物埋在地下,财物在一次泛滥中被大水冲走。( M9 A+ c. d* s8 v
# `6 f/ N1 r. `% I0 t0 y; _每日早上,给孤独长者如常到寺院探望佛陀,没有向佛陀说出自己损失财富一事。佛陀知道他失去了很多财富,问他是否仍然布施给僧侣和帮助穷人。给孤独长者说虽然没有能力布施很好的食物,但仍给一些普通和便宜的。佛陀称赞给孤独长者的善行。8 G5 `8 ?- u8 F" {. t& e! ~
: o# T5 l( L8 m/ {; A7 r晚上,在给孤独长者家中的居住天神出现,建议他不要再布施,要专注在营商方面。给孤独长者听到後驱赶这天神离开,不准留在他的家中。这天神变得无家可归,於是向其他天神求助。最後,天神帝释教�Υ΂帮财给孤独长者找回失去的财富,并请求他的原谅。给孤独长者因此再次变得富有。 |
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