埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2600|回复: 5

【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire 4 h  Z1 d2 P0 i1 D  `% d- U
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
3 k& j. I* U! X8 T% Q9 D; ~
* g5 B: H5 q+ AVen. Nàrada, Dhammapada: u" P& L! D8 F7 M
5 P5 I" g3 e* U& A/ [
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 : C4 d" ]/ M6 K" J3 i
3 Y- J2 \$ d5 J
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 6 D9 A& @; d$ R6 z/ A$ s9 B

3 _  t4 N! K5 n9 `  |, ]燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 2 Z$ T! u9 b/ p9 T% q) h
  c' E- E5 ^. ^" s1 n& u2 R2 B
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
/ N  O7 J1 s8 t& z理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
$ _  f6 @# t& E. C/ w' o+ n( r3 b1 q
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。' X1 Q5 L" c5 {2 Y7 E  r" F

! p3 m4 Q# C+ ]3 w4 S火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。5 m9 w( |* i) I; y9 s  S! q: k/ B
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
: S1 H/ R, ?7 i; U( y# c) }  [4 M
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿! E1 }1 l0 P4 F; U$ P0 i# r- f
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。9 W; V3 J* N/ M2 b/ {# F( U3 z
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。, W( x) ]0 p0 \4 l0 H" |# I
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。& j& @, D$ t$ F0 F9 F$ W% E$ m
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
) S! a! y  f. {4 F
  A- [2 n8 {7 X/ s# [
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
+ W# r. K- f& @# R9 y9 s+ Y+ K' ?6 S' x% o
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 % L: w; T1 V. D% }1 r
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。9 `" M3 G0 i' S+ T, m4 x) n# ]
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

5 U  D7 t8 ]" H4 X/ x6 ~4 m0 m( D* \* E% z- \0 Z7 |  _
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
# E( y: w3 j- _9 \参禅悟道--( v8 l0 u6 Q$ s. b
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
, [# ^9 @9 z  g% G: ?. ?' ~" r4 j
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
/ U5 y, P  M, L5 V  P& h只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
& Q" H; U6 K5 T3 {

5 q. X* Y* V9 w3 h/ B% r  ~你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ( n, u: w: p9 l
; c* _# z) s+ _0 Z
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
) D  I9 V# Y, k& H1 p懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
' I1 Q; h2 d% B' ]4 e4 V& ~我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
/ }# _2 _: b& M, P5 D/ ?$ e3 h: M  C# E  i5 l
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
; t+ D% ^3 x8 Z/ A1 F# }真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿; B. W% w$ E) W9 J- F! F
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
+ o6 F% V$ ]: g5 C5 y4 C参禅悟道--& @: V+ [, K* @# a! ^: {/ i
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
* s! J+ a9 M( O. l你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
0 X% h, P2 ^6 f0 ~莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
6 H+ m" u0 B% N9 _6 P" ?
( j$ P7 t- [, G% e$ x# I' I, e0 B
哈哈!答得妙!- C9 `. d3 {- ]( D
1 e. U& [+ F0 u' X
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。- F9 g) n$ t$ @

9 u, F! V% I, c" J% z: K只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
理袁律师事务所
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 4 q- M* B$ U9 p5 k; N

, Z% O1 G) |" |3 @0 W* P 5# purifiedmind
& v1 E' @  O( l: g
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
7 i6 K! n! y0 Y2 n, z只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
- y5 q+ n) m% _! J$ C' g; r7 q
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
  N$ k8 n- J8 l; M禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
9 N0 A9 t' K( q但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
1 u* G4 G  x: b1 v我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。4 Y  m, w% h* q# E; i* A# a' l
8 A( U# b; Q; n0 S# K0 i
愿意与您一同分享
/ Z1 }* Z9 |, v" A3 D了本是心,自观自心。! P& ]+ A% D9 v
心即是佛,不向外寻。

  c( h/ g/ }0 L1 Y2 ~  @愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。6 W1 \* s  ~8 ?
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-5-26 05:31 , Processed in 0.304285 second(s), 12 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表