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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
6 P/ V" U$ n# ^7 I0 kThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
& d- h0 E$ b0 c: |4 K3 Q$ b) t6 @2 M& U. S7 v
Ven. Nàrada, Dhammapada% }6 p3 g$ u( {) I( V% V
" P0 p& `, V( O
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
3 i: ~  s2 w! D7 n* _: w  Z: S! H9 L8 V  m% O% A! Q
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 % i' Y5 q0 S2 T: @2 k+ [) `8 x8 ^

2 n( }& c1 C2 U+ B. g; v燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
: n4 X' J$ ]. C3 I6 j# o9 s% \9 V5 {( d- b2 x/ L/ F+ \1 Z) V( x
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。* E" g* D, m. ]- \$ O9 `5 o4 V% R
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。6 ~/ G( o( C9 |  L% ?

4 c' \- C" g5 \2 ?+ s火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
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火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。+ N* y. L( Y, J1 m3 ?; \+ a
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
2 \- q' P$ _( W+ S, s/ N: i4 x+ Y* n
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿! t- w' e- U% ~
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
# r6 d( j& k8 D火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
9 @4 e6 F# K5 o' _9 J& k火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。9 ?8 E( ]1 v& Z) ~5 |8 }
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

8 G  c% f6 o2 U
9 T% M2 p1 D$ b- w: v( ^% J其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。' Q9 i3 v, ]8 Y3 z# D. ?) ~5 z4 R
9 }! U# y  L2 e' H  R! Z- N
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
理袁律师事务所
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
4 M* C' m3 v) U8 N
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
/ O4 x: N4 ~0 i' tpurifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

) p! F- @; l# v" d% b: D, u# G
1 k( a: ]4 {3 [. ^, f6 t7 f% g& ?知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
9 b+ |! b2 q+ F# g参禅悟道--
) ]6 G/ T3 o6 j如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。5 W) h3 ~6 T3 ?4 ^; o, h
' l; T% z) u5 w9 X/ Z4 n1 S2 U' r
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
4 `! k9 D8 Z8 T只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
% {! D3 h7 W- G5 Q, Q0 y& b' g. w- y

; P9 M) F" f7 E* w( o你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 7 c5 L0 c& e% a5 m1 \

+ c) d8 d3 |1 s2 i我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
  H8 r. n8 U  u7 e( p% K) K4 V懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。% X( J4 g# S5 h0 n$ f  J3 l
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。* E- a, s4 P/ {, ^
% E$ h' x+ c" |' A  S5 J0 M' e
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。# Q& }: {/ A9 M: [5 \, a) T7 S0 ]$ @
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿& |# X: o$ y5 a# }
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 2 |: B4 `  _# G' k1 \; D
参禅悟道--
, T+ F. V: V7 [) K如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。$ }2 ~  u; c' o6 U: z' T
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ..." U* }& F( y  `" H1 A
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

8 T- A* \1 [* ~$ g) M: f$ @% k4 L' X! a  r! k) t3 x4 F3 o" T
哈哈!答得妙!# S# G8 }: e# l- }( G  k

# V3 E) y7 w2 ^1 g) W2 e6 {如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。# k7 V& N- u8 l& F

% V* S7 w, F' X3 l! i$ t2 c只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 # ?6 T% V' m/ u, R+ P) l

3 f& _* @9 l, t4 c! O 5# purifiedmind
* c2 ?5 j/ Q: P5 l6 c8 }3 S
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。0 R  k% L1 M3 K; z, J) E3 Q, c
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
' L- f5 H& `: q
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
+ K$ a. w. x  x9 o% F, k禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。& X' n% G2 P; n7 v
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
' h5 R3 B$ F& w5 |我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。  I$ j) i" t1 ^4 c" `
+ F( l6 V( a* i1 G
愿意与您一同分享4 b' C, s% e. ?  m9 m2 J' H. B, s+ U
了本是心,自观自心。
. [; A. P+ _. R9 W" \2 Z+ L心即是佛,不向外寻。

$ J4 U/ K$ z+ V! V; G1 `. ?- D愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
& u1 s+ s9 s4 n4 n我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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