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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire / R  l* N3 Q: C
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) ' J5 L' r, [& h8 W3 ?; s* Z

7 y0 w8 C( B- J7 Z, W5 ?9 V& yVen. Nàrada, Dhammapada0 M7 b9 t# B, L! y. P8 E9 \$ v
& C* h1 S' g' k/ c9 D; j0 o4 R
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
( ?$ Z* I! |: F. m6 I( P2 @) P( r) ?0 G; e( Q; y' k+ _
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
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# Z' w) k: c3 k+ Z; @( y0 K1 A燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
: n: ~$ {2 I, R: d  S* R, N( G, e& |5 l" p4 q5 g
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。3 y3 Q4 Z) ^9 r+ i# R
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
% y. E5 D8 {2 ]; V$ t0 w; F: V1 y  S7 o" ^' M, P
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
4 U) b. U. P3 t% b$ E- }! l/ t5 a
) s0 ~2 k8 y6 O& a! P火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。) ~& F8 n5 \0 _) ~1 I5 q$ A8 d
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。! D3 K( j) V0 ]1 h# V4 L

) R1 ?, _" A6 }6 @2 x+ b. n我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿' Q, F7 I' U) f( B
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。  Q% K+ z8 ]3 G3 Z7 j
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。3 W6 X9 E" W/ Y; V
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
& K& l  [; R8 q* @/ i3 f. d$ h莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
* K$ O( Z& {! `/ b

! y) u5 Q9 @. U0 n4 Q+ ^& l其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
) C' d' U' B/ o. V* V! S; j) I) J
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
/ O4 K$ P  N& `8 V
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。  @. t3 ~: U$ Y; F/ p
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

$ O) V0 \& {/ L$ ?
+ a; r2 b- u0 ?6 F$ r6 D  t' c知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 6 Q. {' {# _5 o/ s
参禅悟道--
) v5 |* }( Q1 y! u% k如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。7 T. A% F' x# m9 Z4 c2 H  [7 \
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
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$ p  x: @% E+ L
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ( `" X+ t, {% O+ H. r
/ J' u, b' J+ c+ c, ^
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
* V$ k- @- ^! {; a3 Z! O8 w懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
/ d, @9 c* X. c5 z" m( @, X! F6 i' ?我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
! D) B( x& S# u6 o% B$ G3 h, G# |; d
. D8 s$ D/ }& }- B0 s2 k我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
- W; K4 a7 U6 F. B. j真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
大型搬家
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿( U& ~$ w  g9 I, N3 _
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
* Q2 C1 C7 B: ~参禅悟道--8 b. w; L3 r* n
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。6 `: z$ C, d, k, a5 U: d
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
2 a! Y; z( I7 t9 u5 Y) {莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
: `6 J2 L) s9 ^. V, E
: `( v. [. B6 U# T( S% x5 I; J
哈哈!答得妙!4 C( N  p0 e8 D! u$ ]
7 E; U1 s" s6 ]* a; U0 E5 e  f
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
9 a8 l8 c+ N, ?& l( L, `) g
4 f- W  A4 Z0 |: {/ c4 O2 c0 k只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
* m; W& O( k7 k' m8 i( G' s$ \! \$ k+ n' z* |+ i
5# purifiedmind   a& n' t+ S3 N& c0 X* N
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。' v8 e' I% p8 ^7 l% X0 _
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
8 B! E7 j% s2 O3 b7 J+ a' s1 I5 [
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
# \6 ^% ^$ l, {$ O禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。2 B5 N" G0 F' c2 {' F. `  `* t! a
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
* z7 q" E4 I/ m" W我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。: k" t  A. B. t2 Y
/ x% j( ~% e% E
愿意与您一同分享6 C4 p1 z7 {7 c; f$ y1 S
了本是心,自观自心。; t& x8 _+ R( |5 [8 w
心即是佛,不向外寻。

/ V; S. S/ w, F& J1 _愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
. U# G- l: F) r2 q3 W8 d我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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