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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
) x( Q5 |& r- V5 y. V2 y5 E+ dThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
1 L' ?# t/ h% S# f. U5 Z5 z3 }( j8 u
Ven. Nàrada, Dhammapada* Z8 ?) b3 V( f1 N# [

( a4 c( |5 W4 U# h0 DVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 % I, p3 h2 ?4 I6 q! V
- v# O/ \' e& H1 C1 \
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 / x5 D2 h5 C. [4 |  k

1 f, S' w! G. u燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 1 h$ R* d. v) O1 ~

% l; X$ m6 y( S' R0 I/ o' I# P3 g闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。4 O, z5 _" U( W! k
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
# M+ R/ z" m9 m/ V  s8 p$ s
0 M( ~. U5 h0 ~; F) V火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
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4 C- [# R# h( E9 X8 ?火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。( p  y  L6 y- d7 u# ^" \+ `
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。0 T2 l3 X# m7 ~) j2 y& ^" j4 p3 r

) c0 Z& T! a+ j我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
5 A4 F  E* _; B1 u  l火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。6 p% b# n( V# O8 w/ W7 g2 X3 q4 K
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
4 v/ P7 m4 b* A" ^4 K( l: {2 ?火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。. P3 V1 a4 j; O+ h5 N* G, E
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

. s2 a" f8 v/ d7 ?% Z) D) r4 Z2 N( T* v% @5 m: b& M& s" `
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
8 j6 J; S; e# e0 T; }( Y) J8 k& V0 g$ U8 r; o. s( y
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
- U. [" R/ G& \5 f
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。6 k7 {, j2 ^; E$ Q) {
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

0 b4 O# N, V$ F+ X; m( R/ M9 Y+ v3 p, }; m4 ~
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 5 \) L5 b& S1 M7 \
参禅悟道--
) Y8 k! i8 ?1 q$ ]如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
, e8 x8 t# s. ~, S只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
, T/ \' q8 L+ E& U/ U8 I* P7 p

0 f, T# }) |* J你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
: G& e3 n/ j: h$ X+ u8 G$ _9 b
* V# }4 b/ U! d( @0 B我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 * q( o0 z. M" \4 n5 z8 h
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
3 N! n7 f6 _% k" i' S# f我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
3 {' W* z6 F4 @% R/ I) {. N+ q+ C! q5 B5 b/ o5 ^: f/ P
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。) z1 I+ g) b9 r8 Q
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
' K6 \- M: \8 F+ {# o知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 % V/ S0 ~9 W  b* u+ K  L+ O: z( G' Q
参禅悟道--: w3 ^7 i0 O7 j9 [' E  `$ W9 H
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
" @) y# E: W2 B4 i( Z: V# S2 w  f你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...' r8 h+ m; \0 G2 p4 v
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

( b, a6 V; @& b/ h4 Q$ i0 a  H& F
* S5 b7 ]( K! i) r哈哈!答得妙!, \# Y4 D4 H3 j: j9 N4 k; o; ?7 k

$ r: K5 P% p' j, y0 Z6 l/ N如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。- `" g% C2 }; n7 Q6 r! x0 v# m/ I

; B  n0 C* \: m" \1 o只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 6 z9 D- b6 O  W% P7 w& p4 ]

3 A% l5 g, H% ` 5# purifiedmind
. B$ ], Z2 f+ _$ a, ~, t) u
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。% j4 x2 _) k3 }7 S3 Q7 ?# M% p
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
% G4 s3 u4 M" L
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
& U2 J# a2 n5 O! V0 H( L! ~+ C禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。4 }. i; @/ N' ~% h; m, L' `+ j
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。. D: X: o" n% o( {5 A' m* Y& U
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
, f1 _2 o9 ]5 F
7 |* G" \, \& M. y8 r" l5 s愿意与您一同分享3 U- t' D( h1 l5 e
了本是心,自观自心。8 ^, ~- B/ i  B/ X5 N' q8 `* V
心即是佛,不向外寻。

' n( Y; Y! K% l3 b( K愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。2 P% m5 b/ T( ?( }% c: ?
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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