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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 因小失大

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发表于 2010-7-31 15:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑
* Y( ]4 h. t0 B2 r6 f7 ~3 l
1 y  j; H: _! n9 dAmong the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion
- w, d% Y, y* X6 TAh, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating.
% ^5 Y4 G* ]# Z+ H: q. x. P' y
# {. o/ ~7 x" A* eAh, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. / u; G! n7 h7 c* h

7 I+ d& |! r# G6 [4 t2 C6 e' A2 uAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning. ) [% Y+ |8 m, B7 v. T6 @

/ L4 ~$ G) w4 \  @3 DVen. Nàrada, Dhammapada. m3 g4 _! L# Y2 f

  ?6 R/ D4 ?6 C  Y4 ^6 OVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
0 N: r3 j2 d) p% F% G* V3 f- r1 b) T
这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。 5 O5 w6 H% m2 i/ W2 D$ ]

. F7 c& U* A2 u) h% x5 J- L% b在充满憎恨的众人当中,我们没有憎恨,自在地生活。 1 l7 i& }4 k: e, [! z

! L. z6 p# _/ s! J! r# V  {5 L7 R( m在生病的人群当中,我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。 ) ~6 B" }) m  j' ~! g- E/ O6 i

" h3 ?: D! |( U6 ^在追逐感官欲乐的人群中,我们没有欲乐。
% s  t" `  Q0 C5 ?: f7 f: f; j8 ~5 k- y# a2 p! G2 ]
这三首偈诵与佛陀的亲属有关,他们因经济原因而发生争执。 2 ^4 q) Q9 J( D$ l9 b

4 f5 p+ R+ P' `" _' z佛陀属於释迦族人,与拘利族人有亲属的关系,两族人互相通婚,两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人,母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流,两族的农夫都从河取水灌溉。有一次,河流的水减少,拘利族人举行会议,决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协,结果爆发纠纷。
- |$ l& X1 U) k7 C$ o9 m- q( M" T5 R8 j. B2 Q# b  \
经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系,古今同样如此。正当两族要冲突时,佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀,他们放下武器。
, f, e/ I$ d0 G! N
: V# m* p; c, w佛陀问两族人的领袖:「你们准备做甚麽?」
2 b4 f" {0 `* j& V
, ^1 A; ~& e4 u7 H( h领袖们回答:「世尊,我们正准备打架。」 / ^( K/ p; V0 O4 f

5 ?# d" u% c: d2 A# `' c3 l佛陀问:「为甚麽吧?」   @+ b! j  J' b! d. W

) h8 y7 ~: X( m6 N& ~1 D1 P1 i领袖们回答:「我们今季无法就分配河水达成协议。」
; _7 U% t5 ?8 u- Z+ X; _7 w2 {
2 n$ p! o' G, u  O8 n佛陀问:「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
& C+ f* d$ [& `! q6 o6 U5 p1 R
8 M& k" m. ]4 J领袖们回答:「河水可灌溉这麽多的农田。」 3 |! @' ?4 C- c0 A( W5 B
; G9 ^/ D1 ?# I5 @( h* ?8 ]
佛陀问:「假如你们因此而打架,被杀的人又值多少呢?」 - ?- H3 K5 ^! s6 W; M/ ^

" T: ^, W' |6 w* K' P% W6 A领袖们回答:「人的价值是不能量度的,也是无价的。」 ( ~8 x* ^( y6 t* _( C% V
, U8 b; d9 a' f5 ^: {( w6 m
佛陀问:「你们是否疯癫了?为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」* h) y' i8 d$ d, ?7 z
! ?/ t# s- E( F4 c& J! t# Z2 C
两族人明白到自己的行为是错误的。
# o* G' y5 p! N$ D) `
  O' b1 w$ y% i这个故事带出一个讯息,佛陀指出人是世上最重要,最有价值的东西,水、土地或金钱都是次要的,没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教
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 楼主| 发表于 2010-7-31 15:32 | 显示全部楼层
Be without impediments
0 O! K' h/ c  UAh, happily do we live we who have no impediments. Feeders of joy shall we be even as the gods of the Radiant Realm. & ], {+ z' `* n6 n
8 P" U+ {9 Y2 U6 E' v. o, n9 j8 B
Ven. Nàrada, Dhammapada
# D1 q+ l8 t. Z3 M. @2 {/ |% p/ ^/ p  j+ B! t
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
) r+ l0 D8 F  I  C$ y; x" F3 P3 q# d8 W- K; g/ v% E6 M9 u  H7 |# L
心无污染的人可快乐地生活,当心清除了贪、嗔、痴三毒,它便得到解脱。心获得解脱能带来很大的喜悦。 - [: i1 T7 y* ?/ t  A5 I+ L

: E; s: @9 l( e; K( O2 ~一名比丘进入禅定,盘腿坐着。人们看到後以为他己经死了,於是堆起柴草把他火化,柴草烧成灰烬後,比丘却没有受到任何的损伤,仍能地坐继续化食。这显示了心能驾驭人的身体,而不应由身体来驾驭心。
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发表于 2010-8-2 19:06 | 显示全部楼层
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发表于 2010-10-2 08:48 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
阿弥陀佛!
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