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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 9 s" ^% R" p) ^6 x4 N
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Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion 4 E& E% ^6 l% A* Y p0 }
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. - @# v0 m" V% ?% H; C2 a
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Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health.
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% c6 s8 k; u# G, o1 hAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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( Q) G9 E5 }6 pVen. Nàrada, Dhammapada! }* ~: B+ U& v' Z. S
7 j: V r& B1 lVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
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* ?( Z, s1 N! ]# C0 ` ?) w$ [0 ~这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
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# c6 e) A0 p! n# u. ?在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。 . G; W3 [' R' i. M3 {
( I' D; E. j* X在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。 j# I" O3 `% h: G+ L
% c; V0 T# L0 D8 s" W在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。 * C8 g( M. |( }/ m" q
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这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。 + u9 d4 q( M% k, y/ o. ?6 g
# H/ O7 [0 J* b4 K( G6 ]佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
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~2 ^' U% d2 e) V, i经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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2 V2 K4 k+ U/ H佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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# P) G8 G# z/ U% A% t7 c领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
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佛陀问：「为甚麽吧？」
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0 I! S1 x2 |5 C, S( d, U领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 7 @! F0 x: R3 O. D2 _7 x# i# x
3 B7 o) d' i; O6 g/ V佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
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3 L1 @/ `$ z1 g" V领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」 ; A! Q' m9 H$ k/ C8 A: K$ D$ O
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佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」
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领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」 " @7 ~: _6 J- T+ m$ w
9 ?, M- F# s* f. \( j- W佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」
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4 v4 `6 Y$ R+ I* t两族人明白到自己的行为是错误的。
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这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
