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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑
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Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion & c2 Z) W% w% Y; N0 L/ e
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating.
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Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. * [# {2 c# l/ _* B; R2 [$ y
; B4 A7 a7 u' a, ]( s. v3 r- @Ah, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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Ven. Nàrada, Dhammapada
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$ m y" ?0 w# P( Q8 N1 [0 gVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
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4 g. Q3 w. C" x1 Y( e( X# ]这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。 8 g& T9 F }3 D3 V
2 ]: Z3 W1 `; U5 w; L在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。 , I8 F; y' o9 }
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在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。 F o) B* E& N4 C* G0 w
% L) n& Q' o0 r) l2 @7 J在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。
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这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。 1 Q- f: y9 {4 R0 U
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佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
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6 v" J! ~6 M; U1 M/ X3 X经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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0 q" g8 y0 |- v' v佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」 , d, u8 ]0 y+ I6 h" \' X$ U
: r/ S* r* W: l/ G3 J/ N4 d8 e领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」 0 _5 U. b0 Q4 o/ p
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佛陀问：「为甚麽吧？」 " Q- i' H, }4 z E; r0 r
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领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 6 J* R7 \6 X( {5 s
; V# i& n9 K$ Y$ N6 }8 ~, y佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」 9 _) u/ d7 B; v, X" z2 A
# w5 h5 n9 n- L4 C领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」 : G+ ^3 k( |2 a# Q* z
- X' c1 q5 ]7 b6 H3 ^佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 ) K" Q& n2 H* P7 ]
2 p5 G2 ]9 ^! {9 U9 h' W5 c领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」
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- z+ Z. u! O2 g X) D, |佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」6 y( v8 A* H- T; b0 N
8 p5 R8 a0 _( l: _+ A两族人明白到自己的行为是错误的。 4 F& |5 j" ]+ R( V7 p. P" S' d! X! Q
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这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
