错误百出的传教片《神州》(zt)

做人不能太基督

新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
————————————————
# s4 N$ U# _5 d0 A4 {2 L' R（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：
http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）

3 s0 I( L- o7 r/ m　　　　　　　　错误百出的传教片《神州》
& U: X2 d5 r3 l8 x( L7 F4 i
+ |* k9 T& A  Q( k　　　　　　　　　　　·方舟子·

) x1 F& j  K# a2 `, O/ i　　在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会
% T- T! g8 {/ ?" E潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
- f4 q6 C4 G0 J! f% c久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，
3 a' x9 y3 u, w$ x其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续
( F, n8 o5 a$ K0 W+ V1 o6 ~集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：
" r( d6 a+ u. K3 {% x: B2 c
, y$ t* H/ S/ G# R( q0 }　　“一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国
! q4 G: d! A# l) E  O! v8 z, z不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
1 P% c  c8 k' h打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”

6 l0 ]% |6 j0 ]# W　　　　　　　　　　胡编乱造的历史

8 C9 E! G" q5 t) A# A% M$ R　　不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：
3 N3 j+ M! X& O. S+ }# ]“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居
住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概
  `/ c0 y% x5 v) M. r! r在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神
州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中
- {" z: a0 ?" o% g7 z4 {6 ]3 K才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。
这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫
而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国
的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，
没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？

7 [4 I* T: F! A; m　　《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，
% Z9 P1 d' H. E( U, u即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而
是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是
1 v5 z2 t8 [1 K+ m' V) e《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：
/ o6 G3 M' B! {+ R
, a6 t! `) K* @& d3 ?9 q; ^( T; G“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨
; J& [! F  k  F" {& K中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和
5 ?2 f- o) }( A‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了
统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”

　　《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”
多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有
/ T2 @0 |6 e2 A个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问
( a! m& Z1 }6 U9 c: ^补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。
, e: O3 Y. L+ u2 M- t, Q4 n, Y
; Q$ o' h- p( a: c6 W" {; e5 l　　正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
* `$ R' e) O/ l这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中
( s. t4 j8 j% I& b. n- b  b国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成
了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来
亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了
& T/ I, X% n5 [+ C夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。
' \/ z* V( _+ w
  m% s; I' s/ I4 a& c: R4 r　　但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯
军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自
己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕
育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在
- N; _$ }. K% {, T; M公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋
7 u7 @& A" W+ J朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
  C# T% u) }8 u; H宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。
  i0 Z- D! A, h. s
　　　　　　　　　　贻笑大方的拆字游戏

+ x- \, [' K- b0 z; ~+ Z: t　　为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先
生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，
' ?7 ~: E% p7 l! w. g: e, A/ D' ?专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运
载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是
( m2 O* u  o' c" w笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有
9 ], [0 Y4 b& G: U) E感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，
“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、
八口人。
9 ~% Y0 C- }- Y1 N3 R
! X% S( W* v7 s" x  ^" }　　《神州》还考证了“义”字的起源说：
: A- s# t4 l! I* g4 M" |
　　“大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
: z4 {( G$ b. X- Z7 Q羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”
0 f  E$ U  q' f) P8 }0 G4 S6 E! p; {8 e2 _
% G8 b% ^& b4 q& G# n% p) k# s　　这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申
$ W& w" G. K) g! l3 p为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从
我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
9 W( N( b  g. L+ |“义”字，“美”、“善”都是如此。
, r3 d: \% p: R3 G* a0 B( {

　　　　　　　　　　 牵强附会胡解老子

9 E! _9 G- H2 ~5 N! j$ Q　　远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从
中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，
: P* R7 L0 H3 I$ W' A他说：
: r6 ^; T4 v  a0 ?; o% U8 Q- U& J
0 n# R6 t( ]  G. {+ C; ~4 k3 Q　　“倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之
, c( O+ p9 s" J$ w) a不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似
音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”
( v0 m* l& C- i6 k5 A
2 u0 P, a" C% M- y7 _& a　　黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音
/ S6 t! c0 _2 z2 U# W相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点
事实：

; |1 j( D. y6 |7 M　　第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来
  \: C& i' s3 `2 c0 }文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字
, \, `% k- K  {& y（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
5 V7 ]6 j" H8 K  e8 M* J2 n, b无法再跟“夷希微”三个音节相比了。
/ {' \# T" l) u" K% q# Q5 E
　　第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，
8 ?% d: S$ L9 K长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。

　　第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写
做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。
1 l3 w* r' T# B: W! q1 _3 p. a根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何
排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。
. m" \) G  Y6 d. {) R4 u. {5 t$ P
9 n4 n8 p( b; W+ \, p, S　　如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老
2 U/ r! o5 _+ k' w, Q9 P' ^& B子》的第一句就与《圣经》无法调和：
+ z7 ~$ B* r  Y* j9 d: A$ R& w
　　“道可道，非常道。”
/ v* I1 @2 M: M; J* U0 G9 ^  ]. N
# F5 G$ U$ b4 U; \/ e/ p　　这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒
看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把
《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，
别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子
与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，
) D! x  b  i$ H非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写
成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。

  `$ q# f0 Y1 O2 H
+ x4 q" F4 B* K" E- i0 L+ h　　　　　　　　　　　 基督教能否救中国
1 d6 \  m* C( G2 K
0 u% C! d5 z/ W' V( n2 c　　显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主
+ {* Z* w; ^  g, g义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千
五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而
唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。
" d/ V& |4 I; c
; \0 Y0 w( e, w9 o　　但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀
, m  F# t6 P) H: U' _自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中
5 {# q% j& i) h, x8 ~, r世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。
9 b% d# P4 }' j- n) e9 k+ {
　　当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多
南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
权记录，一般说来都很糟糕。
, z' c. G  A( @  }
　　史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而
恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，
使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？
& A2 p& D  K1 u9 n* x& U5 U1 k  g
2000.6.16.
% N1 R2 e8 [4 N————————————————
  {. U8 B7 w1 x【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】

汽笛远去了

楼主厉害，哈哈。以其人之道还治其人之身，高招。

上山打老虎

楼主厉害，哈哈。以其人之道还治其人之身，高招。
9 m# ~( z* q% e  Y5 C汽笛远去了 发表于 2010-7-20 12:07

- J% b' }8 s7 G- w% N, a+ \) O& b1 你以为远志明在海外华人基督徒中有很高地位吗? 他所搞的,不过一家之言而已.
. D, R/ x  `4 s0 c/ H4 \: {: \2 远志明的电视片里也提出了很多有趣的观点.

做人不能太基督

1 你以为远志明在海外华人基督徒中有很高地位吗? 他所搞的,不过一家之言而已.
1 ~0 _" d1 s" S1 q2 远志明的电视片里也提出了很多有趣的观点.
: s* }1 F7 `2 [4 p$ O( G  x* N1 p上山打老虎 发表于 2010-7-20 17:50

老远在国外受不受欢迎俺不知道，但在国内可是很受基们的欢迎的，影响力也很大的，所以说嘛？
2 t2 b. O4 Y+ j& \' ~, v老耶真的爱中国人吗？真的要复兴中国吗？居然用这种垃圾角色给中国人传道，可是对亲手钉死它或是它独生子小耶的犹太人却这么的爱！
$ c& F6 y6 \& l所以中国的基，别那么自作多情，行不？？？？

耶稣爱的不是你，是你的笨和蠢！！！！

上山打老虎

老远在国外受不受欢迎俺不知道，但在国内可是很受基们的欢迎的，影响力也很大的，所以说嘛？
老耶真的爱中国人吗？真的要复兴中国吗？居然用这种垃圾角色给中国人传道，可是对亲手钉死它或是它独生子小耶的犹太人 ...
做人不能太基督 发表于 2010-7-20 18:28

远志明虽然有他不足之处, 可比你这样无知又无畏的强的多了.

做人不能太基督

远志明虽然有他不足之处, 可比你这样无知又无畏的强的多了.
6 w2 Z+ v( I1 @. a上山打老虎 发表于 2010-7-20 18:42

3 _, z6 }, c& N6 Q- {& J# M耶稣爱的不是你，是你的笨和蠢！！！！

上山打老虎

耶稣爱的不是你，是你的笨和蠢！！！！
; \' s+ B6 ^' a+ [% l+ q! J* W! A做人不能太基督 发表于 2010-7-20 18:54

3 t2 b- r* `' q$ U2 f耶稣爱的是你，不是你的笨和蠢

做人不能太基督

你这样很不厚道的解你们的神经，不怕下地狱BBQ。

神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸（哥林多前书1:26-29)。

9 T: W* R1 ^  M7 V0 k+ ~哥林多前书【1：19】：我要灭绝智慧人的智慧、废弃聪明人的聪明。

上山打老虎

你这样很不厚道的解你们的神经，不怕下地狱BBQ。

) O7 G; N, K* d0 J) d+ R神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的， ...
做人不能太基督 发表于 2010-7-20 21:21

3 ^9 E! l  A/ y  k9 C3 V9 X你没读懂

做人不能太基督

俺什么没有读懂了，
神也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，
. E: k% S& E+ y  O& z- c0 L你觉得基们不是卑贱的，被人厌恶的，的吗？？？

上山打老虎

俺什么没有读懂了，
神也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，
你觉得基们不是卑贱的，被人厌恶的，的吗？？？
! D4 p# r" D5 d; A做人不能太基督 发表于 2010-7-20 21:50

你不过是个没文化的下流胚子。

做人不能太基督

看到你 卑贱的，被人厌恶的 回答，怪不得老耶会选你这种货色为徒。

邮差

你不过是个没文化的下流胚子。
上山打老虎 发表于 2010-7-20 21:58

不需如此，不必激动！