错误百出的传教片《神州》(zt)

做人不能太基督

新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
————————————————
+ O3 N) U' A9 l2 q) M) k% o& g  X* ]（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：
http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）
0 J) K1 u9 ~/ S* j; X
　　　　　　　　错误百出的传教片《神州》

　　　　　　　　　　　·方舟子·

8 P1 D0 W) v+ |# t# r　　在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
* P5 s# z: j! a久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
, x+ ?. p, Q; a/ u* D# w* B' j而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续
集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：

　　“一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
; Z1 I8 e# m, x( l) Y: p/ Q打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
1 k# l; L7 R. i# m7 g& O2 n当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”

　　　　　　　　　　胡编乱造的历史
  I. T8 m4 K' @, d
  K7 w; R8 A; Q; y# T　　不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
6 ^0 ^3 j8 Z+ J! a历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居
% n; r! M! i. f, @" d住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概
" I/ I4 E6 N7 y* x- X在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神
州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中
才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。
这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫
而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国
的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，
, s7 b# a4 T6 n0 b没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？

　　《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
% S& g7 {. s4 o. q: l+ w远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，
- Q6 z5 @+ V+ z+ D/ G* ?即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而
6 o0 Q  ?/ g% ~, G( j8 E$ s是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是
《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：

“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨
' K2 c) P& y0 \7 a中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了
8 b5 ^: D) `+ V0 Q& c统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”
6 s! ^6 M- k1 W) u8 O
% V% ~: X( g" G% D　　《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”
多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有
/ x; ?3 n3 k, A0 c& b个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问
补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。

/ d$ q$ B" C! X# f' j　　正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
/ U3 W) B% r2 N" `这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中
国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成
9 g% `( S# R; i; c" \' V. p% }了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来
5 F3 d. T# u  N! `亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了
: @. l9 X; U( X3 C夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。

　　但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯
4 Z# w& k. ?% r( c军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自
己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕
& a- H) {3 Z% L, b育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋
1 R8 O3 t3 |+ Q4 g朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在
公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋
6 j6 h4 O6 Y' w3 T% F4 I5 p朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。
! O: s3 d) ^1 O# @: m
　　　　　　　　　　贻笑大方的拆字游戏
1 v" }% D/ n. v: {5 O. ^
2 d9 b* i# t) l  L! d6 n  ^  a　　为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先
生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，
  i, U8 |0 ?, \: _1 q专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运
载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是
( m9 Y3 j  L, P) H- Q笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有
感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，
“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、
; `+ e$ ^6 ?* N' Q. c2 L- X: S! `八口人。

　　《神州》还考证了“义”字的起源说：
: W% n: a3 K( g% f- h
5 M! x. i$ Q' w  v' }　　“大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
! g; |7 M1 d& A( n7 l2 f& g" d羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”

4 b! U& \1 x- U　　这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申
为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从
2 H6 N6 N( j/ x; _4 e3 @我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
9 R8 u1 K0 v0 U5 `2 V( f“义”字，“美”、“善”都是如此。
! c( d8 n+ w4 {: ^
; y7 M+ e* Y( f6 z; R
7 z0 z; H2 A( i0 n  S! K; k3 o& @) O　　　　　　　　　　 牵强附会胡解老子
# [% _! o* o, c- x+ ?2 A
- L4 M# \' ]6 L* }2 x1 _, i; O7 x  q9 y0 t　　远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从
- E+ ?$ x$ C" ]; l" ?  @, S: u0 c. v中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，
3 m9 `3 v5 B$ D. t' P他说：
9 W  l8 A! A2 D6 {5 t: i
2 b" s" `9 n, Z) q. p　　“倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之
不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似
& s! ^! N. Z2 ?3 u音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”
! j: ]; W$ T* P: i
1 H& ]4 E( T9 T5 V　　黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音
相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点
! V$ S8 G/ |, }5 k7 x% Z事实：

　　第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来
9 M' O* Y! d6 K. w! E  m9 Z, d文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字
（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
! F  T% D1 A& V# g7 I现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
1 Y5 |3 Q, W7 n, }无法再跟“夷希微”三个音节相比了。

　　第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，
% ?7 }7 P( t2 }长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。
$ m  S3 u2 ]% P
8 J2 ]  |$ A; n* k2 b+ c　　第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写
; g, f+ K6 |2 k7 H& z# h5 L做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。
根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何
排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。

. H! J% E2 r0 z2 \/ C1 Z　　如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老
子》的第一句就与《圣经》无法调和：

　　“道可道，非常道。”

( X2 u+ ^7 [0 D5 k- H( [0 Z# V　　这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒
( @* J: i, u  {1 [, J" `5 P看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把
《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，
别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子
与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，
4 M% U( u8 a- Q4 w5 D非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写
成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。


& y$ s* Q1 J  s　　　　　　　　　　　 基督教能否救中国
; `5 Q7 e, R# e2 r4 i
　　显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主
$ b$ |  }1 k( n. v8 O; S义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千
9 N; R% P( C! W) ~' Y五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而
/ T5 r4 [/ ^; L  e* W唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。
! V+ I& e0 v0 ^) M+ C7 s
) V! r: W+ h& |　　但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中
0 d: R9 y4 V) ^2 o- ~世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。
& w0 M( N, ?/ f! x
　　当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多
南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
权记录，一般说来都很糟糕。
( _" P- _$ `& y+ u& B" B8 ?' a
　　史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而
; N2 X! K& p2 z9 K+ V8 e恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，
使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？

) _6 Z5 i+ C" t2000.6.16.
. Q+ C' @( p: f) [4 H. ]————————————————
2 t) }2 G8 F! p& h8 b- E【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】

汽笛远去了

楼主厉害，哈哈。以其人之道还治其人之身，高招。

上山打老虎

楼主厉害，哈哈。以其人之道还治其人之身，高招。
汽笛远去了 发表于 2010-7-20 12:07

* U+ S) |' L# @  }. m: C1 你以为远志明在海外华人基督徒中有很高地位吗? 他所搞的,不过一家之言而已.
2 远志明的电视片里也提出了很多有趣的观点.

做人不能太基督

1 你以为远志明在海外华人基督徒中有很高地位吗? 他所搞的,不过一家之言而已.
2 远志明的电视片里也提出了很多有趣的观点.
上山打老虎 发表于 2010-7-20 17:50

老远在国外受不受欢迎俺不知道，但在国内可是很受基们的欢迎的，影响力也很大的，所以说嘛？
0 u7 L4 l2 p0 }+ M4 V; x3 g  h老耶真的爱中国人吗？真的要复兴中国吗？居然用这种垃圾角色给中国人传道，可是对亲手钉死它或是它独生子小耶的犹太人却这么的爱！
! J# f4 Z% D* H5 g% a所以中国的基，别那么自作多情，行不？？？？

% V( T& s! p4 R2 l耶稣爱的不是你，是你的笨和蠢！！！！

上山打老虎

老远在国外受不受欢迎俺不知道，但在国内可是很受基们的欢迎的，影响力也很大的，所以说嘛？
老耶真的爱中国人吗？真的要复兴中国吗？居然用这种垃圾角色给中国人传道，可是对亲手钉死它或是它独生子小耶的犹太人 ...
4 o. @* [6 L$ a- {3 `5 k做人不能太基督 发表于 2010-7-20 18:28

远志明虽然有他不足之处, 可比你这样无知又无畏的强的多了.

做人不能太基督

远志明虽然有他不足之处, 可比你这样无知又无畏的强的多了.
上山打老虎 发表于 2010-7-20 18:42

耶稣爱的不是你，是你的笨和蠢！！！！

上山打老虎

耶稣爱的不是你，是你的笨和蠢！！！！
做人不能太基督 发表于 2010-7-20 18:54

耶稣爱的是你，不是你的笨和蠢

做人不能太基督

你这样很不厚道的解你们的神经，不怕下地狱BBQ。
$ {' {$ \" @$ _2 d
$ \0 B, N! L0 _& d神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸（哥林多前书1:26-29)。
! c0 |9 ?2 z9 f! O( h
哥林多前书【1：19】：我要灭绝智慧人的智慧、废弃聪明人的聪明。

上山打老虎

你这样很不厚道的解你们的神经，不怕下地狱BBQ。
2 }) G& e  ?- l6 w9 F- N
* a, Q0 ]! X# L1 s, Z  |1 v神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的， ...
1 F' N. c* b/ d8 q6 z" |做人不能太基督 发表于 2010-7-20 21:21

你没读懂

做人不能太基督

俺什么没有读懂了，
神也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，
你觉得基们不是卑贱的，被人厌恶的，的吗？？？

上山打老虎

俺什么没有读懂了，
$ m1 B& A: l/ c$ z' \& Q! d! z神也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，
1 G+ L1 A8 q7 h/ S. @你觉得基们不是卑贱的，被人厌恶的，的吗？？？
做人不能太基督 发表于 2010-7-20 21:50

你不过是个没文化的下流胚子。

做人不能太基督

看到你 卑贱的，被人厌恶的 回答，怪不得老耶会选你这种货色为徒。

邮差

你不过是个没文化的下流胚子。
6 J: g  w: ?. _. k( B" Y  v3 x! q上山打老虎 发表于 2010-7-20 21:58

1 v, q# \! R4 E0 z4 m% v1 p不需如此，不必激动！