埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 1606|回复: 18

安息日与主日 基督徒与旧约律法的关系 ZT

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-5 22:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一、旧约时代的安息日
- T6 k9 o; N3 }& `1 `  M! s. N
( F6 s, h# x3 t' H+ m首先,我们需要看看在旧约时代的安息日是怎麽一回事。
8 a" O4 n+ g; N  g9 R# m" |+ C4 `, \$ m% ]
谈到安息日,我们头脑中会立即浮现的通常是十诫中的第四诫∶“当记念安息日,守为圣日┅┅”(《出》20∶8-11)这条诫命主要的内涵是∶“无论何工都不可作”(10节),而它涵盖的不仅是以色列人,也包括了境内所有的奴仆、客旅和牲畜。根据《出》31∶12-18,守安息日是神藉著摩西与以色列人所立的约之“世世代代的证据”(13、16节),不守安息日是死罪(14-15节)。( @- H+ P0 h  n# D' \9 W
7 j/ z$ Y8 d/ d& [0 g5 m
为什麽安息日这麽重要,而且要守得这麽严谨呢?《出埃及记》说∶这是因为耶和华创造世界时在第七日这一天“歇了工休息”(《出》31∶17,新译本)。安息日这诫命的基础是神创造的心意∶神要所创造的世界属乎他、敬拜他,并活在丰盛美好的世界中。由於神的救赎是要使人重得他创造的福分,他就把安息日列在十诫之中。因此,摩西与以色列人温习十诫时,更是指出在安息日不许作工的,包括了负轭耕种的牛和做为运输工具、负荷载重的驴,而这种生活是表示以色列人要记得自己在埃及地做奴隶的痛苦,和神大能的救赎(《申》5∶14-15)!以色列人在旷野的时候第一次守安息日,要学习的便是倚靠神供应粮食的功课(参《出》16∶20、29ˉ30)。
1 H% u5 U+ v! K6 k2 q
& X) h' k. y2 E: N3 s由於安息日的条例表达的是神的创造和救赎的心意,我们在旧约中也就看到,得安息也就是进入神应许之地(《申》12∶9;参《诗》95∶11),而且守安息日不仅是遵守一项礼仪,更是要活出神救赎的原则。
! V! X; ?/ @$ w, {1 X& A% P+ ?' L9 m2 i3 c+ S; S1 I
在以赛亚的时代,表面上以色列人非常敬虔,但事实上好人要死了才得安息(《赛》57∶1-2)。因此,以赛亚说∶“谨守安息日而不干犯,禁止己手而不作恶。如此行,如此持守的人,便为有福。”(《赛》56∶2)9 y# f) p1 l- X" g: E1 d
4 f1 c$ t9 g5 ^
他也指出,蒙耶和华悦纳的禁食是∶“从你中间除掉重轭和指摘人的指头,并发恶言的事┅┅向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足┅┅”(《赛》58∶9-10)
; _9 G1 T- \1 G' o6 h- o% U# F2 T: E1 p, V' d
而蒙耶和华悦纳的安息日则是∶“不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话┅┅以耶和华为乐。”(《赛》58∶13-14)
! d6 o6 d5 Z! g6 }6 N1 F$ m+ O2 z7 b' Z3 c6 t7 j% B: q
也就是说,真正守安息日的人是不以自己为生活的中心,过爱神爱人的生活。
! H1 w& g; h, j  C  o2 ?6 H
% B' ~/ S3 S! e& W二、主耶稣与安息日
' E6 m- G& \9 G2 g" e8 ?+ F
3 \7 C& A# h: N0 k( A4 s! k主耶稣在世的时候,福音书一再让我们看到一些严守旧约律法的犹太人,非常看重守安息日的细节。他们特别注重“无论何工都不可作”这一句话的意思──因为,倘若烧饭和挑水都是“作工”的话,安息日就难遵守了。因此,福音书也多处反映出这些宗教人士订下的规条。例如,安息日有安息日可行的路程,走过了规定的里数就是违反安息日(参《徒》1∶12);在安息日搓麦穗吃,是作了“在安息日不可作的事”(《太》12∶2),因为他们认为这就等於在安息日收割(参《申》23∶25);他们也认为∶“六日之内可以来求医,在安息日却不可。”(《路》13∶14)。8 P5 p0 I* H& b, E
, ~" ]# _4 ~+ p" ~; y: C
在四本福音书中,我们也看到主耶稣对安息日的理解,与当时的诠释不一样。在主耶稣看来,当代流行的诠释有逻辑上的困难。在《约翰福音》第5章,主耶稣便指出∶犹太人其实承认,神在安息日还是作工──因为世界若是没有他以能力维护著,就不能存在。所以主耶稣对他们说∶“我父作事直到如今,我也作事。” (《约》5∶17)倘若神没有在安息日停止赐生命的工作,主耶稣作为神的儿子,也可以做同样的事。
+ @! D4 r5 c7 A1 A8 s3 o; ~! o! Q7 a* t* ^& T* ^6 M4 e6 o3 e
主耶稣更是指出犹太宗教人士的虚伪,说他们是假冒为善的人。针对著他们安息日不可求医这一种观点,主耶稣反问他们∶“假冒为善的人哪!难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴,牵去饮吗?”(《路》13∶15)根据他们的律法制度推论,一个亚伯拉罕的儿女的价值反倒不如一苹动物了!
9 ]! G; Z9 z5 p4 e- ~
$ {  L2 o. J4 S! x更要紧的是,在主耶稣看来,当时的一些宗教人士,根本没有掌握到安息日的基本精神。他以一句名言提醒他们∶“安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的。”(《可》2∶27)犹太的宗教人士把本末倒置了!另一次,他反问他们∶“在安息日行善行恶,救命害命,哪样是可以的呢?”(《可》3∶4)当这些人没有反应的时候,耶稣生气,也为他们忧心,因为他们把安息日变成压制人的宗教制度(《可》3∶5)。
8 Y- Y2 ~7 D. ~" h9 h$ O! C" ^/ x1 Q* z: u' j  C2 m1 K
特别值得注意是《马太福音》12章1-8节所记载的故事。主耶稣的学生在安息日用手搓麦穗,因为他们肚子饿。按照当时那些人的规矩,门徒就算饿死了也不能这样作。但是主耶稣却指出,这些自许为圣经权威的人,根本没有读通圣经,因为旧约圣经的上帝与他们理解的不一样∶当大卫和跟从他的人肚子饿的时候,上帝容许他们吃了圣经明说只有祭司才可以吃的东西,而且,旧约中的上帝明言自己“喜爱怜恤,不喜爱祭祀。”(《太》12∶7)也就是说∶若是缺乏怜悯的内涵,礼仪本身便没有意义。跟著,主耶稣宣称∶“人子是安息日的主”(《太》12∶8)。他是比大卫更大的天国之君,具有最终诠释的权威,宣示了安息日的真义,更是要把真正的安息赐给世人!他的呼吁和应许是 ∶“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(《太》11∶28)
/ ?  k1 ^2 m- u& ?9 M& Z2 P+ R0 f6 v7 G7 T5 X& {& ~6 r1 p% _
三、初代教会的教导, Z( b% h# O# d7 Y5 v/ ~( X- D/ C
% ]  F1 e9 K4 I. B! k& }
安息日再次成为“问题”,是福音传到外邦的时候。而这一次,主要的经文也是出自保罗书信和《希伯来书》,与我们在上一篇文章所提到的一样。
7 M  U' E2 c* V* r! C- S% f1 \2 u' l' W/ \; d) M
在保罗书信中,保罗谈到安息日的问题时,都是把它与旧约律法的问题一同处理,而他的观点也与他对旧约律法的看法完全一致。在《加拉太书》,当保罗证明了旧约中得救的方法也是因信称义以後,他的推论是说∶倘若旧约的律法有它的时间性,而且基督徒也因信了耶稣而成为神的儿女,那麽,基督徒就不需要执著於“日子、月份、节期、年份”了;虽然这些都是旧约中与敬拜神有密切关系的礼仪,若是继续把它当作敬拜神唯一的通路,那就像一个自由人舍弃了好不容易得来的权利,走回头路再做奴隶一样(《加》4∶9-11)。也就是说,在保罗看来,基督徒信了耶稣,就已经得到了安息日所要表达的东西──不再过奴隶生活而自由地敬拜神,所以安息日也就失去了旧约时代的重要性。
- B2 T7 b, k& C8 w' D/ L8 |9 q$ p9 Z& N2 Z+ n/ P! a. Q
在保罗看来,律法既不是救恩的通路,在基督里都成为可有可无的事,基督徒也就不需要为旧约的律法争执而彼此定罪,“有人看这日比那日强;有人看日日都是一样;只是各人心里要意见坚定。守日的人,是为主守的;吃的人,是为主吃的,因他感谢神;不吃的人,是为主不吃的,也感谢神。”(《罗》14∶5-6)
2 X# ]! r2 L+ z8 T3 T
$ D6 b, q( [# C8 q) `; U, @7 {- X在《歌罗西书》第2章,保罗更是明文提到安息日。他的论点是∶神所应许的一切恩典都是在主耶稣基督里面,信徒触犯律法的罪也都因十字架而得赦免,所以基督徒绝对不要在耶稣基督以外寻找救恩的秘方。“所以不拘在饮食上,或节期、月朔、安息日,都不可让人论断你们;这些原是後事的影儿,那形体却是基督。” (《西》2∶16-17)
# O$ X& ?( n0 X$ N3 o+ }9 J+ E% t" d! u2 i3 ^! u) M- J
《希伯来书》的教导,也反映了主耶稣和保罗的路线。在3章7-11节,作者特别引用《诗篇》95篇的话,指出以色列人在旷野并没有真正得到安息。跟著,他指出,其实他们进迦南也没有得到神应许的安息,安息日所应许的安息是在主耶稣的救恩中得到的(《来》3∶12-4∶11)。因此,我们可以说,《希伯来书》作者会认为,安息日的目的在新约已经在主耶稣里成全,所以基督徒不需要把它当为敬拜神所必需的条例。; V; t1 R$ D1 s# x

. q2 q7 i. m2 g' R% M& d0 z四、  生活的落实
+ f4 J  z3 `3 b( ?5 O$ z5 o- T7 [. s% J/ Z
在新旧约圣经中,安息日所要表达的真理有两面∶(1) 安息日表示神不要人在世界中过的是做牛做马的生活;(2)但安息日更是表示神要人与他来往,享受他所创造的丰盛美好的世界。这是神在旧约要以色列人守安息日的原因,也是为什麽在新约又强调主耶稣的重要。可是,有些读者也许会说∶这一来,我是活在新约时代,可以不作礼拜了?!
6 ?: ?! E% K6 v' _7 R3 s4 n8 u7 J! v: c* `3 I5 H7 h
落实在生活上,这其实正是基督徒在星期天──七日的第一天,做礼拜最基本的原因!因为我们在这一天向世人宣告,真正的安息,因主耶稣的死与复活而实现了。我们不做物质的奴隶;我们学习信靠神,仰望他在生活上供应我们;我们敬拜神,我们也与人分享生命的美好。这是基督徒在星期天所做的事。: i6 S* l. T0 S4 o8 U
  Y! B% D0 D! A' X
圣经的教训也可以让我们自省∶做礼拜是我生活上的重担吗?我真的有安息吗?我生活世界中的人有安息吗?我让他们有安息吗?同时,倘若我们在星期天工作或必须工作,我们也可以自我检讨一下∶我工作,真的是为著上帝吗?政府或老板故意让我在星期天加班,所以我就不能做基督徒了?我星期天在教会中太忙了,以致周一上班时无精神工作,对吗?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-6 20:20 | 显示全部楼层
反正已经在新约时代了,旧约应该可以作废了吧?要不然旧约里还有许多食物是不能吃的,到时基督徒又不知道做何解释,最要命的是同新约冲突太大,难以自圆其说。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-6 21:11 | 显示全部楼层
建议你好好看看主贴. 弄懂了文章的意思.
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-6 22:02 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
那请问现在的基督徒还用不用遵守旧约??
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-6 22:09 | 显示全部楼层
回答过多次了. 你烦不烦啊0 x9 T6 V. q9 P& i1 a
1 旧约的精神永远不能废除
$ I+ s4 z6 [. k2 旧约时代的一些做法,如食物的禁忌,燔祭, 赎罪的方式,今天和过去都不一样了.
& s  O& Y6 Q. N* z% N
5 O9 z+ h6 ~4 q# \: y4 N0 u礼有经,亦有权.
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-7 01:06 | 显示全部楼层
回答过多次了. 你烦不烦啊; s/ I4 c2 q/ X" W# D9 Q- h+ |0 h0 p
1 旧约的精神永远不能废除& f5 B2 G1 w& @; f, p* {5 D8 V' Y
2 旧约时代的一些做法,如食物的禁忌,燔祭, 赎罪的方式,今天和过去都不一样了.4 w1 O$ `# E% X, C6 x9 z4 \" \, [* H* |- E- j
( P4 O% P, @' S8 q# l3 y
礼有经,亦有权.) f$ n: s/ I# I  M
上山打老虎 发表于 2010-7-6 23:09
: ]$ a0 q2 e- o/ A2 z5 J% a' P
像某些基督徒总拿一段经文上来一贴,如这类的回答有效吗?
2 R) q; F" f$ ~8 m* }6 W, p
" z0 ]) U9 I) N& ?  }) H/ q1 旧约里有关杀死异教徒的精神也永远不能废除吗???
' _2 _# w, U$ D9 J8 G0 p! H
# F& q  r% x3 b* r( o4 d2 既然今天和过去都不一样了,那为何不废除相关的经文???为何俺去教会时牧师还拿旧约的这些经文来传道呢????
' i9 s4 N8 c) }6 N6 Q7 z5 Q9 s' T! Q" P6 H
经无礼,去有权。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-7 01:32 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1 杀死异教徒在当今的时代既不可能,也不必要. 近一百年,那些异教徒被杀了?( @$ x, {- Q9 |% O- b
2 经文里很多已经废除了,如燔祭, 割礼等等, 难道你去教会时,牧师要查你的小鸡鸡?
8 }) c% v) X: ~! x/ W, u6 h3 什么是经,什么是权, 看来你不懂. 可叹, 现在中国的小P孩既不懂外国,也不懂国粹。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-7 01:49 | 显示全部楼层
1 杀死异教徒在当今的时代既不可能,也不必要. 近一百年,那些异教徒被杀了?$ u0 P% G& i# x' V; H8 N
2 经文里很多已经废除了,如燔祭, 割礼等等, 难道你去教会时,牧师要查你的小鸡鸡?
5 _" n: M4 E& z+ t+ q' C3 什么是经,什么是权, 看来你不懂. 可叹, 现在中国的小P ...
3 U- d$ N4 |. n! c; \+ m- Y上山打老虎 发表于 2010-7-7 02:32
4 V9 u; N( x) G. R4 f3 {0 m
1如果基督徒还听老耶旧约的话,还会有很多人受难的??
+ t7 ?, H+ w2 E' E: p8 z2 这就说明老耶也不是全能的,连这些跟不上时代的经文也启示???3 o1 q$ `: M4 \
3 俺说的经是基督教里的神经,不是中国的道德经等等??
理袁律师事务所
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-7 01:54 | 显示全部楼层
1如果基督徒还听老耶旧约的话,还会有很多人受难的??# \; y. w" q' `5 a
2 这就说明老耶也不是全能的,连这些跟不上时代的经文也启示???
# L% ?) U" O( W9 H3 俺说的经是基督教里的神经,不是中国的道德经等等??, t1 D' u& ?2 e
做人不能太基督 发表于 2010-7-7 02:49
/ v' v( S  |% B2 C1 z, W' N+ L
1 教会在进步,耶稣基督开辟了一个新的时代。 之前只有以色列人是上帝的选民,之后万国万民都可以成为神的选民。 没有什么如果听旧约的说法。
+ f) z7 x- B# H. u" z2 我说的经不是经文的意思,权也不是权力的意思。 你的中国文学水平太差了。连这个都不懂。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-7 18:53 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1 教会在进步,耶稣基督开辟了一个新的时代。 之前只有以色列人是上帝的选民,之后万国万民都可以成为神的选民。 没有什么如果听旧约的说法。! ^- S% Y. s( Z
2 我说的经不是经文的意思,权也不是权力的意思。 你的中国文学水平太 ..." F  P/ _, v2 S1 n% p3 m3 N( x0 e
上山打老虎 发表于 2010-7-7 02:54
: \7 Q; b$ }; a+ x; k- C
1 是啊!教会是在进步,把自己装得很像爱人如己的样子,害得俺们都以为基督教都阳光灿烂,前程无亮了,谁知道呢?要不是牧师们闹出来的性丑闻,俺们又什么知道基督教里春光泛滥呢???
9 B+ ]  K. |& l( |2 俺说的经无礼,去有权有错吗???5 R& Y+ I7 \, e# G  [/ t; u' ^
   当你们的神经没有道理的地方,难道连去除的权力都没有吗?3 h3 n2 g$ E) o* b
   基督徒嘴上不说,其实早都这么干了,请问有多少女基督徒做到了如下的教诲呢???俺在教会里至少听到过三个女基督徒在台上传道了!!!!!!. ~$ l$ a0 B4 Q, ^5 E
相关经文如下:1 O7 G& h$ ^- S. u+ |6 h2 w1 H
哥林多前书14:34--36]
  A" A! `2 v% h" u" {! b0 d2 s4 s14:34  妇女在会中要闭口不言,像在圣徒的众教会一样,因为不准她们说话。她们总要顺服,正如律法所说的。  ; Q- M- x$ y1 M6 a( z5 O2 u9 _
14:35  她们若要学什么,可以在家里问自己的丈夫,因为妇女在会中说话原是可耻的。  $ V# J5 B7 I+ C. Z5 j0 ~) r
14:36  神的道理岂是从你们出来吗?岂是单临到你们吗?  + \. P9 o% I: D0 X

% S2 W; E4 H7 ]5 x[提摩太前书2:11--15]
  P  b9 l: Z4 N- G8 I4 S5 h* j# _, G2:11  女人要沉静学道,一味地顺服。  & l) r: h2 W( e2 j; |+ f- M1 P
2:12  我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。  / t5 d! R1 ]$ }5 Z, d! ?% F8 L( l* I3 t
2:13  因为先造的是亚当,后造的是夏娃;  
( t7 z6 r5 i% Y$ t2:14  且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里。  ! P1 V5 o4 r0 v  Z4 E: n
2:15  然而,女人若常存信心、爱心,又圣洁自守,就必在生产上得救。  
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-7 19:00 | 显示全部楼层
1 是啊!教会是在进步,把自己装得很像爱人如己的样子,害得俺们都以为基督教都阳光灿烂,前程无亮了,谁知道呢?要不是牧师们闹出来的性丑闻,俺们又什么知道基督教里春光泛滥呢???/ r  M; t7 n6 ~8 T
2 俺说的经无礼,去有权有 ...
" B9 x4 ^. C1 z+ U% h做人不能太基督 发表于 2010-7-7 19:53

( n6 ^5 y0 h* o+ j4 j! D* P5 d1 妇女现在讲道了,是不是教会的进步?
7 `5 D& z% Z: a8 l  j# A2 |2 你根本就不懂什么是“礼有经,亦有权”。你不懂中国文化。1 p& S/ G4 ]2 [# j+ Y
3 你的逻辑混乱,一方面说教会需要进步,一方面又在指责教会的进步。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-7 20:37 | 显示全部楼层
1 妇女现在讲道了,是不是教会的进步?
, r  [) h" _4 W4 i3 m; C) N2 你根本就不懂什么是“礼有经,亦有权”。你不懂中国文化。; M+ _: h* ~# I& G7 H1 j
3 你的逻辑混乱,一方面说教会需要进步,一方面又在指责教会的进步。. q5 f$ u' ~' L! t6 m
上山打老虎 发表于 2010-7-7 20:00
- D6 s; j3 D+ ~7 g6 @
1 妇女讲道在常人看来是进步了,可是在基眼里不是进步,因为违反了神经的教导。2 U1 g1 k; w2 D  s* k# t
2 俺也许不懂你的这句“礼有经,亦有权”,但俺的“经无礼,去有权”难道不对吗?( ]) [+ C5 K' f5 \; Z
   女基讲道不是正在应验了俺的这个观点吗???6 U( l. l( B. f5 Q6 y5 Q
3 谁混乱啊?一方面基督徒们神经说女基不能讲道,一方面女基又在讲道,你们的神经是什么逻辑啊????
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-7 20:42 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
1 妇女讲道在常人看来是进步了,可是在基眼里不是进步,因为违反了神经的教导。
5 j, i' y4 N+ l+ Z& W: n2 俺也许不懂你的这句“礼有经,亦有权”,但俺的“经无礼,去有权”难道不对吗?0 g) C% N1 W/ x/ {
   女基讲道不是正在应验了俺的这个观点吗??? ...6 i$ J9 l4 L2 H7 m; F( I6 T( A
做人不能太基督 发表于 2010-7-7 21:37

6 f( d1 @* C2 S3 y' T( p3 R0 _1 谁告诉你基督教徒不允许妇女讲道? 现在妇女做牧师的很多,本会就有女牧师. 前任牧师也是女的. 自己无知还在狡辩." E- `  y5 s5 P
6 ^3 b9 F: {5 n/ D5 O) D+ t
2 你认为经无礼,只能说明你不懂, 你要去,自管去, 谁在管你?? 你以为你是谁阿.; V2 C' E- t9 Z: |. J% I

4 r- T2 l! i2 ]( @8 _$ T3 前面明明说了教会在进步, 你看不见阿.
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-7 22:19 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1 谁告诉你基督教徒不允许妇女讲道? 现在妇女做牧师的很多,本会就有女牧师. 前任牧师也是女的. 自己无知还在狡辩.7 \( O8 Z) N2 i: C' s6 J
" w1 S9 Q6 x; s; s7 m( G
2 你认为经无礼,只能说明你不懂, 你要去,自管去, 谁在管你?? 你以为你是谁阿.
1 B$ i8 a3 O2 A) H( {$ m; ]7 @6 I; h8 ]7 \$ l; a2 r
3 前面明明说 ...
+ J) S1 a# @- _# F  T0 N' l上山打老虎 发表于 2010-7-7 21:42

! b! }1 ?6 l2 H1 }' T$ ~# q真是的?请问你什么理解这句话,6 e3 L) W$ S( }* b; r% G
2:12  我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。- {2 ]1 j8 {5 z/ W0 T, B! E$ X
省得说了半天都不知你在说什么???
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-7 23:01 | 显示全部楼层
真是的?请问你什么理解这句话,
4 a8 M! w5 b% s/ O  C# t2:12  我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。
& R' O2 H3 h  P$ H9 s: b8 i省得说了半天都不知你在说什么???4 z$ \3 y% n3 P0 b" m$ n( O$ {
做人不能太基督 发表于 2010-7-7 23:19

6 }( G' U/ Q5 v* r0 ^" a( ]真是没办法了. 说了无数次还是在扯车轱辘问题.. x3 S# {& L) |4 c( d, @( |* b4 [

; Y# M: E4 G1 C5 ]+ @ 教会是不是在发展? 按你的理解, 什么都是停滞不前了?
) L. b9 U9 f6 p, K/ J反复说了无数次, 圣经的原则,基本道理是万世不变的. 至于细节,是可变的. 1 _3 c4 x4 ^! Z7 X/ n* @5 N
难道现在还需要把淫乱的女人剥了衣服示众吗?? 还需要 燔祭去赎罪吗??
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-8 00:46 | 显示全部楼层
真是没办法了. 说了无数次还是在扯车轱辘问题.. r$ a2 D3 u% t$ u/ @0 Z- ]* l

! m9 x6 p% b4 O; }% u4 |' ]教会是不是在发展? 按你的理解, 什么都是停滞不前了? 4 Z2 z/ ]6 B5 N* p- h& w
反复说了无数次, 圣经的原则,基本道理是万世不变的. 至于细节,是可变的. 0 U! w6 {8 L7 i+ `2 c+ R
难道现在还需要把淫乱的女人剥 ...* j( W: ]' X! X. z
上山打老虎 发表于 2010-7-8 00:01
& E3 S. U5 h& y( p. u( z5 X
教会是在发展啊!按现在男女平等的观念,有女牧师讲道是没有错的,据俺听过的,有一个女牧师讲得比男牧师更好,更深入人心。可是神经里却不允许妇女讲道,这次是你们的神经里的教导有错对吧???面对这种无比低级的错误,我们外邦人帮基们指出来,目的是让基们不再为这种低级错误而丢脸,可是你看看,基们是什么态度???
9 _) N. N% Q" Y; N7 P现在社会在不断的前进发展,所以你们的神经里还有许多不合时宜的垃圾在里面,读了让人堕落,使人笨而蠢,希望基们能正视错误,大义灭亲,早日弃暗投明。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-8 04:46 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
教会是在发展啊!按现在男女平等的观念,有女牧师讲道是没有错的,据俺听过的,有一个女牧师讲得比男牧师更好,更深入人心。可是神经里却不允许妇女讲道,这次是你们的神经里的教导有错对吧???面对这种无比低级 ...
/ o/ B! `) B7 G0 V( X& Y做人不能太基督 发表于 2010-7-8 01:46

# D9 B$ s' ?% b! S5 y5 p3 P是你们指出来的???你口气太大了吧。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-8 04:55 | 显示全部楼层
对于有内容的帖子,反基督教的家伙从来就是做缩头乌龟。要不就瞎扯一气
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-8 21:53 | 显示全部楼层
是你们指出来的???你口气太大了吧。
7 I, p) S* t# W( K% [4 V- ~5 Q上山打老虎 发表于 2010-7-8 05:46

* P, W  I; s+ T: m* |/ Z我们指出来的这些,难道不是神经里的垃圾吗???
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-10-23 04:46 , Processed in 0.188615 second(s), 12 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表