安息日与主日 基督徒与旧约律法的关系 ZT

上山打老虎

一、旧约时代的安息日
- T6 k9 o; N3 }& `1 `  M! s. N
( F6 s, h# x3 t' H+ m首先，我们需要看看在旧约时代的安息日是怎麽一回事。
8 a" O4 n+ g; N
谈到安息日，我们头脑中会立即浮现的通常是十诫中的第四诫∶“当记念安息日，守为圣日┅┅”（《出》20∶8-11）这条诫命主要的内涵是∶“无论何工都不可作”（10节），而它涵盖的不仅是以色列人，也包括了境内所有的奴仆、客旅和牲畜。根据《出》31∶12-18，守安息日是神藉著摩西与以色列人所立的约之“世世代代的证据”（13、16节），不守安息日是死罪（14-15节）。

为什麽安息日这麽重要，而且要守得这麽严谨呢？《出埃及记》说∶这是因为耶和华创造世界时在第七日这一天“歇了工休息”（《出》31∶17，新译本）。安息日这诫命的基础是神创造的心意∶神要所创造的世界属乎他、敬拜他，并活在丰盛美好的世界中。由於神的救赎是要使人重得他创造的福分，他就把安息日列在十诫之中。因此，摩西与以色列人温习十诫时，更是指出在安息日不许作工的，包括了负轭耕种的牛和做为运输工具、负荷载重的驴，而这种生活是表示以色列人要记得自己在埃及地做奴隶的痛苦，和神大能的救赎（《申》5∶14-15）！以色列人在旷野的时候第一次守安息日，要学习的便是倚靠神供应粮食的功课（参《出》16∶20、29ˉ30）。
1 H% u5 U+ v! K6 k2 q
& X) h' k. y2 E: N3 s由於安息日的条例表达的是神的创造和救赎的心意，我们在旧约中也就看到，得安息也就是进入神应许之地（《申》12∶9；参《诗》95∶11），而且守安息日不仅是遵守一项礼仪，更是要活出神救赎的原则。
! V! X; ?/ @$ w, {1 X& A
在以赛亚的时代，表面上以色列人非常敬虔，但事实上好人要死了才得安息（《赛》57∶1-2）。因此，以赛亚说∶“谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶。如此行，如此持守的人，便为有福。”（《赛》56∶2）

他也指出，蒙耶和华悦纳的禁食是∶“从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事┅┅向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足┅┅”（《赛》58∶9-10）
; _9 G1 T- \1 G' o6 h- o
而蒙耶和华悦纳的安息日则是∶“不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话┅┅以耶和华为乐。”（《赛》58∶13-14）
! d6 o6 d5 Z! g6 }6 N1 F$ m
也就是说，真正守安息日的人是不以自己为生活的中心，过爱神爱人的生活。
! H1 w& g; h, j  C  o2 ?6 H
% B' ~/ S3 S! e& W二、主耶稣与安息日
' E6 m- G& \9 G2 g" e8 ?+ F
3 \7 C& A# h: N0 k( A4 s! k主耶稣在世的时候，福音书一再让我们看到一些严守旧约律法的犹太人，非常看重守安息日的细节。他们特别注重“无论何工都不可作”这一句话的意思──因为，倘若烧饭和挑水都是“作工”的话，安息日就难遵守了。因此，福音书也多处反映出这些宗教人士订下的规条。例如，安息日有安息日可行的路程，走过了规定的里数就是违反安息日（参《徒》1∶12）；在安息日搓麦穗吃，是作了“在安息日不可作的事”（《太》12∶2），因为他们认为这就等於在安息日收割（参《申》23∶25）；他们也认为∶“六日之内可以来求医，在安息日却不可。”（《路》13∶14）。

在四本福音书中，我们也看到主耶稣对安息日的理解，与当时的诠释不一样。在主耶稣看来，当代流行的诠释有逻辑上的困难。在《约翰福音》第5章，主耶稣便指出∶犹太人其实承认，神在安息日还是作工──因为世界若是没有他以能力维护著，就不能存在。所以主耶稣对他们说∶“我父作事直到如今，我也作事。” （《约》5∶17）倘若神没有在安息日停止赐生命的工作，主耶稣作为神的儿子，也可以做同样的事。
+ @! D4 r5 c7 A1 A8 s3 o; ~
主耶稣更是指出犹太宗教人士的虚伪，说他们是假冒为善的人。针对著他们安息日不可求医这一种观点，主耶稣反问他们∶“假冒为善的人哪！难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴，牵去饮吗？”（《路》13∶15）根据他们的律法制度推论，一个亚伯拉罕的儿女的价值反倒不如一苹动物了！
9 ]! G; Z9 z5 p4 e- ~
$ {  L2 o. J4 S! x更要紧的是，在主耶稣看来，当时的一些宗教人士，根本没有掌握到安息日的基本精神。他以一句名言提醒他们∶“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。”（《可》2∶27）犹太的宗教人士把本末倒置了！另一次，他反问他们∶“在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？”（《可》3∶4）当这些人没有反应的时候，耶稣生气，也为他们忧心，因为他们把安息日变成压制人的宗教制度（《可》3∶5）。
8 Y- Y2 ~7 D. ~" h9 h$ O! C
特别值得注意是《马太福音》12章1-8节所记载的故事。主耶稣的学生在安息日用手搓麦穗，因为他们肚子饿。按照当时那些人的规矩，门徒就算饿死了也不能这样作。但是主耶稣却指出，这些自许为圣经权威的人，根本没有读通圣经，因为旧约圣经的上帝与他们理解的不一样∶当大卫和跟从他的人肚子饿的时候，上帝容许他们吃了圣经明说只有祭司才可以吃的东西，而且，旧约中的上帝明言自己“喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”（《太》12∶7）也就是说∶若是缺乏怜悯的内涵，礼仪本身便没有意义。跟著，主耶稣宣称∶“人子是安息日的主”（《太》12∶8）。他是比大卫更大的天国之君，具有最终诠释的权威，宣示了安息日的真义，更是要把真正的安息赐给世人！他的呼吁和应许是 ∶“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（《太》11∶28）
/ ?  k1 ^2 m- u& ?9 M& Z2 P+ R0 f
三、初代教会的教导

安息日再次成为“问题”，是福音传到外邦的时候。而这一次，主要的经文也是出自保罗书信和《希伯来书》，与我们在上一篇文章所提到的一样。
7 M  U' E2 c* V* r! C- S% f1 \2 u
在保罗书信中，保罗谈到安息日的问题时，都是把它与旧约律法的问题一同处理，而他的观点也与他对旧约律法的看法完全一致。在《加拉太书》，当保罗证明了旧约中得救的方法也是因信称义以後，他的推论是说∶倘若旧约的律法有它的时间性，而且基督徒也因信了耶稣而成为神的儿女，那麽，基督徒就不需要执著於“日子、月份、节期、年份”了；虽然这些都是旧约中与敬拜神有密切关系的礼仪，若是继续把它当作敬拜神唯一的通路，那就像一个自由人舍弃了好不容易得来的权利，走回头路再做奴隶一样（《加》4∶9-11）。也就是说，在保罗看来，基督徒信了耶稣，就已经得到了安息日所要表达的东西──不再过奴隶生活而自由地敬拜神，所以安息日也就失去了旧约时代的重要性。
- B2 T7 b, k& C8 w' D/ L
在保罗看来，律法既不是救恩的通路，在基督里都成为可有可无的事，基督徒也就不需要为旧约的律法争执而彼此定罪，“有人看这日比那日强；有人看日日都是一样；只是各人心里要意见坚定。守日的人，是为主守的；吃的人，是为主吃的，因他感谢神；不吃的人，是为主不吃的，也感谢神。”（《罗》14∶5-6）
2 X# ]! r2 L+ z8 T3 T
$ D6 b, q( [# C8 q) `; U, @7 {- X在《歌罗西书》第2章，保罗更是明文提到安息日。他的论点是∶神所应许的一切恩典都是在主耶稣基督里面，信徒触犯律法的罪也都因十字架而得赦免，所以基督徒绝对不要在耶稣基督以外寻找救恩的秘方。“所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们；这些原是後事的影儿，那形体却是基督。” （《西》2∶16-17）
# O$ X& ?( n0 X$ N3 o+ }
《希伯来书》的教导，也反映了主耶稣和保罗的路线。在3章7-11节，作者特别引用《诗篇》95篇的话，指出以色列人在旷野并没有真正得到安息。跟著，他指出，其实他们进迦南也没有得到神应许的安息，安息日所应许的安息是在主耶稣的救恩中得到的（《来》3∶12-4∶11）。因此，我们可以说，《希伯来书》作者会认为，安息日的目的在新约已经在主耶稣里成全，所以基督徒不需要把它当为敬拜神所必需的条例。

. q2 q7 i. m2 g' R% M& d0 z四、  生活的落实
+ f4 J  z3 `3 b( ?
在新旧约圣经中，安息日所要表达的真理有两面∶(1) 安息日表示神不要人在世界中过的是做牛做马的生活；(2)但安息日更是表示神要人与他来往，享受他所创造的丰盛美好的世界。这是神在旧约要以色列人守安息日的原因，也是为什麽在新约又强调主耶稣的重要。可是，有些读者也许会说∶这一来，我是活在新约时代，可以不作礼拜了？！
6 ?: ?! E% K6 v' _7 R
落实在生活上，这其实正是基督徒在星期天──七日的第一天，做礼拜最基本的原因！因为我们在这一天向世人宣告，真正的安息，因主耶稣的死与复活而实现了。我们不做物质的奴隶；我们学习信靠神，仰望他在生活上供应我们；我们敬拜神，我们也与人分享生命的美好。这是基督徒在星期天所做的事。

圣经的教训也可以让我们自省∶做礼拜是我生活上的重担吗？我真的有安息吗？我生活世界中的人有安息吗？我让他们有安息吗？同时，倘若我们在星期天工作或必须工作，我们也可以自我检讨一下∶我工作，真的是为著上帝吗？政府或老板故意让我在星期天加班，所以我就不能做基督徒了？我星期天在教会中太忙了，以致周一上班时无精神工作，对吗？

做人不能太基督

反正已经在新约时代了，旧约应该可以作废了吧？要不然旧约里还有许多食物是不能吃的，到时基督徒又不知道做何解释，最要命的是同新约冲突太大，难以自圆其说。

上山打老虎

建议你好好看看主贴. 弄懂了文章的意思.

做人不能太基督

那请问现在的基督徒还用不用遵守旧约？？

上山打老虎

回答过多次了. 你烦不烦啊
1 旧约的精神永远不能废除
$ I+ s4 z6 [. k2 旧约时代的一些做法,如食物的禁忌,燔祭, 赎罪的方式,今天和过去都不一样了.
& s  O& Y6 Q. N* z% N
5 O9 z+ h6 ~4 q# \: y4 N0 u礼有经,亦有权.

做人不能太基督

回答过多次了. 你烦不烦啊
1 旧约的精神永远不能废除
2 旧约时代的一些做法,如食物的禁忌,燔祭, 赎罪的方式,今天和过去都不一样了.

礼有经,亦有权.
上山打老虎 发表于 2010-7-6 23:09

像某些基督徒总拿一段经文上来一贴，如这类的回答有效吗？
2 R) q; F" f$ ~8 m* }6 W, p
" z0 ]) U9 I) N& ?  }) H/ q1 旧约里有关杀死异教徒的精神也永远不能废除吗？？？
' _2 _# w, U$ D9 J8 G0 p! H
# F& q  r% x3 b* r( o4 d2 既然今天和过去都不一样了，那为何不废除相关的经文？？？为何俺去教会时牧师还拿旧约的这些经文来传道呢？？？？
' i9 s4 N8 c) }
经无礼，去有权。

上山打老虎

1 杀死异教徒在当今的时代既不可能,也不必要. 近一百年,那些异教徒被杀了?
2 经文里很多已经废除了,如燔祭, 割礼等等, 难道你去教会时,牧师要查你的小鸡鸡?
8 }) c% v) X: ~! x/ W, u6 h3 什么是经,什么是权, 看来你不懂. 可叹, 现在中国的小P孩既不懂外国，也不懂国粹。

做人不能太基督

1 杀死异教徒在当今的时代既不可能,也不必要. 近一百年,那些异教徒被杀了?
2 经文里很多已经废除了,如燔祭, 割礼等等, 难道你去教会时,牧师要查你的小鸡鸡?
5 _" n: M4 E& z+ t+ q' C3 什么是经,什么是权, 看来你不懂. 可叹, 现在中国的小P ...
3 U- d$ N4 |. n! c; \+ m- Y上山打老虎 发表于 2010-7-7 02:32

1如果基督徒还听老耶旧约的话，还会有很多人受难的？？
+ t7 ?, H+ w2 E' E: p8 z2 这就说明老耶也不是全能的，连这些跟不上时代的经文也启示？？？
3 俺说的经是基督教里的神经，不是中国的道德经等等？？

上山打老虎

1如果基督徒还听老耶旧约的话，还会有很多人受难的？？
2 这就说明老耶也不是全能的，连这些跟不上时代的经文也启示？？？
# L% ?) U" O( W9 H3 俺说的经是基督教里的神经，不是中国的道德经等等？？
做人不能太基督 发表于 2010-7-7 02:49

1 教会在进步，耶稣基督开辟了一个新的时代。 之前只有以色列人是上帝的选民，之后万国万民都可以成为神的选民。 没有什么如果听旧约的说法。
+ f) z7 x- B# H. u" z2 我说的经不是经文的意思，权也不是权力的意思。 你的中国文学水平太差了。连这个都不懂。

做人不能太基督

1 教会在进步，耶稣基督开辟了一个新的时代。 之前只有以色列人是上帝的选民，之后万国万民都可以成为神的选民。 没有什么如果听旧约的说法。
2 我说的经不是经文的意思，权也不是权力的意思。 你的中国文学水平太 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-7 02:54

1 是啊！教会是在进步，把自己装得很像爱人如己的样子，害得俺们都以为基督教都阳光灿烂，前程无亮了，谁知道呢？要不是牧师们闹出来的性丑闻，俺们又什么知道基督教里春光泛滥呢？？？
9 B+ ]  K. |& l( |2 俺说的经无礼，去有权有错吗？？？
   当你们的神经没有道理的地方，难道连去除的权力都没有吗？
   基督徒嘴上不说，其实早都这么干了，请问有多少女基督徒做到了如下的教诲呢？？？俺在教会里至少听到过三个女基督徒在台上传道了！！！！！！
相关经文如下：
哥林多前书14：34--36]
  A" A! `2 v% h" u" {! b0 d2 s4 s14:34  妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样，因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。  
14:35  她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫，因为妇女在会中说话原是可耻的。  
14:36  神的道理岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？  

% S2 W; E4 H7 ]5 x[提摩太前书2：11--15]
  P  b9 l: Z4 N- G8 I4 S5 h* j# _, G2:11  女人要沉静学道，一味地顺服。  
2:12  我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。  
2:13  因为先造的是亚当，后造的是夏娃；  
( t7 z6 r5 i% Y$ t2:14  且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。  
2:15  然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。  

上山打老虎

1 是啊！教会是在进步，把自己装得很像爱人如己的样子，害得俺们都以为基督教都阳光灿烂，前程无亮了，谁知道呢？要不是牧师们闹出来的性丑闻，俺们又什么知道基督教里春光泛滥呢？？？
2 俺说的经无礼，去有权有 ...
" B9 x4 ^. C1 z+ U% h做人不能太基督 发表于 2010-7-7 19:53

( n6 ^5 y0 h* o+ j4 j! D* P5 d1 妇女现在讲道了，是不是教会的进步？
7 `5 D& z% Z: a8 l  j# A2 |2 你根本就不懂什么是“礼有经，亦有权”。你不懂中国文化。
3 你的逻辑混乱，一方面说教会需要进步，一方面又在指责教会的进步。

做人不能太基督

1 妇女现在讲道了，是不是教会的进步？
, r  [) h" _4 W4 i3 m; C) N2 你根本就不懂什么是“礼有经，亦有权”。你不懂中国文化。
3 你的逻辑混乱，一方面说教会需要进步，一方面又在指责教会的进步。
上山打老虎 发表于 2010-7-7 20:00

1 妇女讲道在常人看来是进步了，可是在基眼里不是进步，因为违反了神经的教导。
2 俺也许不懂你的这句“礼有经，亦有权”，但俺的“经无礼，去有权”难道不对吗？
   女基讲道不是正在应验了俺的这个观点吗？？？
3 谁混乱啊？一方面基督徒们神经说女基不能讲道，一方面女基又在讲道，你们的神经是什么逻辑啊？？？？

上山打老虎

1 妇女讲道在常人看来是进步了，可是在基眼里不是进步，因为违反了神经的教导。
5 j, i' y4 N+ l+ Z& W: n2 俺也许不懂你的这句“礼有经，亦有权”，但俺的“经无礼，去有权”难道不对吗？
   女基讲道不是正在应验了俺的这个观点吗？？？ ...
做人不能太基督 发表于 2010-7-7 21:37

6 f( d1 @* C2 S3 y' T( p3 R0 _1 谁告诉你基督教徒不允许妇女讲道? 现在妇女做牧师的很多,本会就有女牧师. 前任牧师也是女的. 自己无知还在狡辩.

2 你认为经无礼,只能说明你不懂, 你要去,自管去, 谁在管你?? 你以为你是谁阿.

4 r- T2 l! i2 ]( @8 _$ T3 前面明明说了教会在进步, 你看不见阿.

做人不能太基督

1 谁告诉你基督教徒不允许妇女讲道? 现在妇女做牧师的很多,本会就有女牧师. 前任牧师也是女的. 自己无知还在狡辩.

2 你认为经无礼,只能说明你不懂, 你要去,自管去, 谁在管你?? 你以为你是谁阿.
1 B$ i8 a3 O2 A) H( {
3 前面明明说 ...
+ J) S1 a# @- _# F  T0 N' l上山打老虎 发表于 2010-7-7 21:42

! b! }1 ?6 l2 H1 }' T$ ~# q真是的？请问你什么理解这句话，
2:12  我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
省得说了半天都不知你在说什么？？？

上山打老虎

真是的？请问你什么理解这句话，
4 a8 M! w5 b% s/ O  C# t2:12  我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
& R' O2 H3 h  P$ H9 s: b8 i省得说了半天都不知你在说什么？？？
做人不能太基督 发表于 2010-7-7 23:19

6 }( G' U/ Q5 v* r0 ^" a( ]真是没办法了. 说了无数次还是在扯车轱辘问题.

; Y# M: E4 G1 C5 ]+ @ 教会是不是在发展? 按你的理解, 什么都是停滞不前了?
) L. b9 U9 f6 p, K/ J反复说了无数次, 圣经的原则,基本道理是万世不变的. 至于细节,是可变的.
难道现在还需要把淫乱的女人剥了衣服示众吗?? 还需要 燔祭去赎罪吗??

做人不能太基督

真是没办法了. 说了无数次还是在扯车轱辘问题.

! m9 x6 p% b4 O; }% u4 |' ]教会是不是在发展? 按你的理解, 什么都是停滞不前了?
反复说了无数次, 圣经的原则,基本道理是万世不变的. 至于细节,是可变的.
难道现在还需要把淫乱的女人剥 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-8 00:01

教会是在发展啊！按现在男女平等的观念，有女牧师讲道是没有错的，据俺听过的，有一个女牧师讲得比男牧师更好，更深入人心。可是神经里却不允许妇女讲道，这次是你们的神经里的教导有错对吧？？？面对这种无比低级的错误，我们外邦人帮基们指出来，目的是让基们不再为这种低级错误而丢脸，可是你看看，基们是什么态度？？？
9 _) N. N% Q" Y; N7 P现在社会在不断的前进发展，所以你们的神经里还有许多不合时宜的垃圾在里面，读了让人堕落，使人笨而蠢，希望基们能正视错误，大义灭亲,早日弃暗投明。

上山打老虎

教会是在发展啊！按现在男女平等的观念，有女牧师讲道是没有错的，据俺听过的，有一个女牧师讲得比男牧师更好，更深入人心。可是神经里却不允许妇女讲道，这次是你们的神经里的教导有错对吧？？？面对这种无比低级 ...
/ o/ B! `) B7 G0 V( X& Y做人不能太基督 发表于 2010-7-8 01:46

# D9 B$ s' ?% b! S5 y5 p3 P是你们指出来的？？？你口气太大了吧。

上山打老虎

对于有内容的帖子，反基督教的家伙从来就是做缩头乌龟。要不就瞎扯一气

做人不能太基督

是你们指出来的？？？你口气太大了吧。
7 I, p) S* t# W( K% [4 V- ~5 Q上山打老虎 发表于 2010-7-8 05:46

* P, W  I; s+ T: m* |/ Z我们指出来的这些，难道不是神经里的垃圾吗？？？