Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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) E/ v+ o' A6 E我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
4 h; e! H, s7 K. O4 R由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

" r$ y" v0 C3 o+ ]3 L我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
# F5 y" T# K; ^「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
3 O9 H8 n  `. h% F就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
$ P+ K; k' ]" U2 ~9 ^" y* R+ E那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
4 ]2 V4 y7 h" ]# W: B7 d而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
* g0 Q1 A; \" Y" r+ l) r$ i一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

" V# b8 D; P; x+ m* c我不服气地说：
9 n( O3 F1 W& d9 X「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
. g" Z# C) W' e2 m& t說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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" H7 ?) L+ t/ t我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
6 X9 ^. B+ H( V3 z$ t住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
: b8 f, q3 q* X" n/ ]因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
. ]0 o3 w4 u$ B% s9 u4 U每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
% ]5 `( @* m( Y6 p& I. |, ?我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
: K; d; v* p% `& W1 b并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
& }. ], p9 P5 ^6 J1 {) }你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
* m# Z) W; p% E: \1 t) r7 s你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
1 A! b6 o+ p: O你就根本不会因为这些而痛苦。」

2 W5 Z5 s' ]( S5 \「社会上一些根本没有文化的人发财了，
9 P( J5 P" I; J% Q你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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/ H; y) Z8 H6 t你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
9 c+ o+ i# _- C9 N这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
7 f6 c# `% w+ M0 t因为有文化根本不是富裕的因，
3 B8 C7 ~& Z6 u; C; q0 s" R" H2 L前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」
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$ }% B. b8 }) R1 s+ @「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
) {& _1 u: s% N为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
  f  F8 q9 M- W* l/ d' E这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
% |( H  k& \0 m4 ~! N* {0 }, O; j如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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/ Y4 Q1 y4 }/ }  B6 I「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
3 `( f7 ?8 K% e$ P8 Y6 h而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
% L0 A5 S; [1 n把握生命的分分秒秒，
9 w5 s: z# M4 f2 b/ s, {用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
7 K5 L5 N9 W4 F0 E5 ~! n9 r/ s* a' Q你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
. L% `( W/ E7 i. ^2 L! `, q' f要希望他们能够具有更多的财富、
5 x, U, f% i) C3 p9 b3 [  ], _拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

7 Z( E" k8 z9 \& i7 T这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」
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/ {5 A  k  p7 [3 B" w) _「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
7 v) z$ L: g* p' T这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
: W/ e0 ?* {9 v, f因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
2 I+ T  Y: W, P7 E4 _所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
$ \! `0 F. T+ K8 {一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
. i8 R% x5 M# t$ L+ c内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
0 J% g1 C$ [, |- `〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
( X  ]2 v6 P% s) z将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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3 ~5 D0 i, L6 {3 [; p! y一个人只有勤学佛法的智慧，
1 ?: @' p8 ~2 o3 }. z  ~真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
. H: V# h7 l' B! c% h* p* ]7 D知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
  ~) Q+ z  ?! T" L' i才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

/ T* z6 |" R/ g5 _「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
  z% h8 q; v3 R. k. Q; i: t6 \这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
" k% B1 `" D! k! o: l6 M我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！

8 [2 l  Z. _6 f5 v- ^+ V7 P" c因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
0 X7 |: L$ S4 S% A感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
% e/ a6 y- H( p' B我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。