Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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0 ^5 W$ l  T1 G+ s我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
, z  O1 l/ ?7 `因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
% w/ ~" [3 `% ?/ a7 ~「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
/ \1 v% l$ Q: M, v而那些恶人却活得很好？」
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) J2 A) r0 d2 c1 r& Z/ j0 z师父很慈悲地看著我说：
* X8 U) L' m9 o& _+ W/ b「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
% B& w3 c' T+ t& ?) S0 q那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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* X* {3 h& M: j0 c所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
/ F) m' E& B- p1 M8 ~& e7 D说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
. A8 `  O! F( w: p5 c: Q1 k6 `一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

. _& U( z/ B& ~9 F我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
. G  E7 n' s0 O" p5 K4 @因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
8 q; Q, i) t3 @: Z& [社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
) X- d- O( G, z6 Z每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
% x0 ^3 U$ _6 ]6 @0 ^$ \我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
" I( L9 ?+ p  o2 h; |5 X; z9 i" B: r并和颜悦色地对我说：
) k, A( n4 I' F, K) h「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
5 @7 R. Q$ V3 V: A* a$ O可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
+ u) I+ r7 ]$ x所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
$ T$ ]' d4 j3 \0 d$ B) x/ Y" X如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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1 Z" K$ j3 W- F- O) n: Z「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
4 t- U0 h! `( U  T( M7 r" F* o因为有文化根本不是富裕的因，
' h; R. Q; J+ ~1 W2 O: h前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
: l" I1 P8 V+ N1 p这是没有包容心。虽然是你的家人，
2 F0 ^1 r, i( ]. [; G: _他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
+ C- R, _, g, [" U4 ^不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

8 U) \+ c" ^& r' H) d$ \$ H6 d' E& Z师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
5 W' y: q1 X& D' |+ n& E8 ?/ G4 E这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
* O+ d5 |0 H, f8 N所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
+ S2 M  V% O& y. ~2 K如果你能将内心的这些恶彻底去除，
+ }" Z6 x% T. t  c. t$ q& A+ Y2 z* }8 I那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
4 p7 ^6 p8 g. W1 `0 k1 |& p9 ~不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
( B4 @6 ?5 S( h; t+ D, @' q用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
4 O) w+ N& W  r8 ^, ?  V* m你的心就会渐渐快乐起来。」
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& A5 T! @" }- H0 E% w* J「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
3 {& f/ u+ Y) c/ b6 [/ W要希望他们能够具有更多的财富、
8 q* `! s7 M% x" a" ]! q4 q拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
% S1 v) O1 S' a( _( |& q# W! y3 ^' v别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！

! S7 R/ y* o) n( Y) P% H而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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1 |  ]" i8 m9 c4 P嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
" C' t9 W& H) j+ ]4 v- X: E要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
; V+ N' c' o/ M6 s因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
# I$ w% i8 P* k) K% A, Z9 E所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」


「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
) |% U: L2 ^' ~" s" B将’种瓜’认为是’得豆’的因，
/ Q  U3 u& B- |0 \9 v将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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% _! c, y6 m8 D3 h7 {. M「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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- ?- Z" ]" }. _' b# s3 {8 G一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
! T7 z8 U/ r# s5 h言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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& w2 L$ q* Q8 d, |4 p" l1 `如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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; c: e: A: r* m6 `4 M- p& T$ {8 b; ?师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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: t1 h1 r# l. a我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
. W$ l# J, L2 o. g" ?! b" z我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
& I: l# _) Z8 r* y7 }我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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  ]' @& F! U* L* x# O( i# g7 Z愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。