我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

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; X7 w' r) ~' A4 J, s! g3 g( \这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
http://lhss.blog.163.com/blog/static/969357520090230823184/

" o' o4 D" t8 B5 f5 i% P8 q我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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: t) F7 @/ u) \我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」

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师父很慈悲地看著我说：
+ A7 h- M' E( E+ t! W「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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" [8 s' s: y# G0 L所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
9 z/ f7 W' G5 ?% t" [说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
+ F( i; O; u% S( `* d「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
3 A2 W. |# C# [- M1 K0 m說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
! A' N8 q5 K" m0 }一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
& o, @# q0 d* o, Z" L( c/ @) @, ~$ i住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
( Y% s: K; I! \6 p因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
- n/ C2 [5 n  D: R0 K每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
5 x4 C. L, t; @5 F- B我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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) ^3 U9 g) P1 P6 p3 N* v* [师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
. k+ Q$ o. k  ?' i6 Q9 ~只是面积小了一点而已，
8 M' `/ Y7 u' H你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
; d( ^) Q: J# y4 u( M可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
8 q* S8 e2 T' j因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

: M0 D+ m5 }# T& O" q「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
/ L  c5 p2 X) s0 T不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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% L8 L3 F% j7 h师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
$ K5 M- h7 z4 R5 b傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
7 _- W$ c. G/ W$ E9 ?" z# h7 A如果你能将内心的这些恶彻底去除，
# }' g& v7 Z1 V4 F4 u2 A' V那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

) A" F2 G7 t! M「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
; L1 _# s) ?2 c* u9 C5 [  `你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
. w8 o% p3 v- y3 N& R8 `0 D# i你应当看到，人是否快乐，
" E" z9 l; Z3 |+ \, u不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
4 }" z8 u" H7 L  ~2 V( b' x用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
  K  A8 c9 R/ ]6 C- o, X你的心就会渐渐快乐起来。」
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8 w9 I. y  }1 a3 W# {「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
$ l# Q: g0 \( o% _8 ^  Q, `: p别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！
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2 T$ |. u  n  S6 S& q% d+ u7 Q而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
% o/ K: [1 n* Z2 I* b/ f要用随喜心代替嫉妒心！」
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3 C# r% b$ i! v8 \3 y. z7 _/ ~5 Y( B「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
" E+ E6 D3 {1 s( \: {, A+ c& B人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
" K* Q. D# ?. x4 p. J( n所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
, I. L( g+ \; O: C% v一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
% Y) H' _' p7 c$ U) \: R$ h: D内心才会感到充实和安乐。」


% J3 q) g$ S# a: }「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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/ T2 |8 ]. C+ \) H- w一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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5 a1 ]3 P( _8 e* M" I9 e% ?2 s; j「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
" T9 i+ b( x6 x: K1 o0 I大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
2 l7 [7 m$ x$ M2 F$ e6 u言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
; M: Y( F. W; {9 B# R5 q& s* J要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
% |5 A9 s- f3 x& A# \! D却不要贪图或强求什么。

# o: Y. }# {7 R如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

& a4 u( p+ F/ j/ p0 O! K, q" }$ s师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
6 k7 a/ T5 s# }. [/ l感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
8 J- M9 t* ]  S+ Q  y( v! n1 I我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错