我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

8 z, w( ^1 V2 Z" |8 q: l这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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) o% I9 D4 y& M1 s5 h4 d3 {  X我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
* ~: n+ i5 A, h4 e) Z由于对心灵的规律还理解不深刻，
" _( w4 K% _/ ^因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
/ [( r9 P' a; J5 L如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
1 a* T# c. u1 Q而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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8 u# N8 A. ]$ \如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
+ v/ N- j3 y% ], R一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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  y) C7 C0 R  E) V1 q& c我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
; Y; g0 n) G# M一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
) A( c0 O& q! H4 g, I3 P0 ~  A住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
' R, t* E2 C' r$ }我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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! f* X" u1 D& i6 E- c" t师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
" l& ^* P* h5 E并和颜悦色地对我说：
% B4 O) ]4 ?" a$ N% s. N& _「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
) w# o4 {9 ^) S/ |0 {7 g只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
/ P- d  E: O( G7 V, W% q可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
! S7 k4 q8 P# a* |5 V' y! T$ T$ D所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
! w. i) P) `9 E% p8 E9 `# d: ]这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

5 t4 v5 ?0 t- V" Y2 V9 |/ m认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
) _' v0 p( y3 ?( C" ~( ]1 U这是没有包容心。虽然是你的家人，
0 s6 |0 [/ X3 Z9 M& O  w9 ^他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
% N; G6 M3 L4 V$ z' \, s这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
& k- O6 _  {, e% Q2 O那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
0 Z3 d6 ?. E8 _( L你应当想想你根本不会饿死和冻死，
1 g3 b' J" V# ^3 L: p( H而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
0 H; ?- e& u- R1 C( z* t你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
" g9 V; P% a8 z1 Y0 ?* W/ |& _用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
  I, B- J2 a" ^, \* c' N你的心就会渐渐快乐起来。」

2 O# `8 o: G/ e3 h「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
+ J' O, T& P0 v拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
0 w' Y. F& j& k, c- M, z& R别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
) Q+ W+ Z% q2 }# l, ?) h7 ?这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
! m0 i% K( O0 J% K* S要用随喜心代替嫉妒心！」
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, `4 g6 M5 t% o: i) o7 n+ X6 k「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
" q% `7 J1 ]9 \% y* e6 z这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
% \) S( A* K7 l- y$ ~所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
4 S" p) {5 O5 \5 L' S* t( m8 l一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
  v8 E9 S" a7 ~9 ?' m8 s. {心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
" e" V& Q& z+ L; T; s! e0 m+ d内心才会感到充实和安乐。」

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3 O5 W. [: q0 u9 Y「前世布施才是今世富裕的真正原因，
% }! S) p4 M! t. N- i0 g3 ~4 Q〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
6 `6 s9 \3 _9 V) [& {2 `; i# D$ r将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
/ c- x8 j$ z1 T0 a! `! ^$ x才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
! ?) h6 r9 l& X, X* x& p( v言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
' Q. m6 i. i, ^: W' I4 t- h. {6 w却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
3 I5 f2 N3 |  y$ D- c5 A这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

3 a4 x8 W0 |! U/ n我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
" I& P. {: ]: D% N7 n6 b我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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) s- h1 S9 R+ L% g/ z( P7 }1 x% c愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错