我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

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这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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; Y1 c0 {. t* v# F- K, j6 i; q- J7 M我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
0 I- f" m3 ?/ X: Z因此常常对因果报应存在种种疑虑。

- z$ y/ [: B1 W我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
$ p, Y! d' ]2 N" @「因果报应到底成立不成立？
0 K) b( @! u! Z4 `如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」


, S7 u0 B' @" I' G8 j师父很慈悲地看著我说：
& J0 `# a( S) I0 I, B8 J7 Q「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
4 h* Z4 }5 ~% J6 L6 L% Z不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
. H0 e* y8 `. A3 M/ ?; p就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
' U2 M, W; E2 j* W那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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5 C% Q8 m$ v& o1 W3 c8 j3 Y- k所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
+ c9 h# T! S' b  \7 x3 q& E而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

( M4 ^- @7 u, m' _8 N! C師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
% V; W8 S, c% K& U: S說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
2 A# ?  [$ a  i4 {一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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* K5 q& z# M. u" U5 p我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
+ P/ r7 N; P, ^* [0 b' d% ^住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
- Q$ B) P9 H5 V因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
& }3 @5 y9 n8 t; Q! d, Y并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
9 m7 l& ^7 |0 K/ B: R, b( v你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
0 g1 b8 }1 F9 M* {3 |所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
6 d* L5 _/ E, @: }你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」
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- w. r9 T' H* z4 @; V* |「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
4 I. @4 G  Z' D0 F/ M7 M) N他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
5 E/ l' P5 V; w6 m3 Y傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
9 {( z, ?' `# n& \* ?: X8 n所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
" ~3 q1 @& U1 F/ Q+ O如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
5 b* q' J- }! Y0 \* }而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
# h$ \6 y% n9 P8 `; _$ |- |你应当看到，人是否快乐，
2 D" _+ `: x! B! Q不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
2 d6 e& X- d9 ?9 i) l# i( w. m用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
( [$ A0 W* x! C, M5 D1 \9 i5 N你的心就会渐渐快乐起来。」
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" E3 h: r- a. q1 G「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
% e7 ]. r% @! r/ P/ \" F: f要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
4 x4 {& Y& i: ?5 m3 |要用随喜心代替嫉妒心！」

. K# \! c7 q1 X# Z0 J7 }「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
3 M  ?; U/ i% z+ Y& Y人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
5 S, t$ r0 X9 ~所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

) P  x' r3 ]8 d. `0 G0 V此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
3 L/ u7 \! o1 y% ^7 m% x- V! Y一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
" K# A0 a% Z+ T% S' I5 Z. v  L心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
( |; g( F8 K+ |: X% `1 f8 F) [+ y5 D内心才会感到充实和安乐。」


, q% t6 }3 O* D8 v9 z" d' _2 E「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
  B& {6 r. L4 v( e3 `将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
! T) [& \, O. Y! L知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
# o" M4 ?1 n: X, w3 s大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

, o. Z! R5 z0 e& F. b/ O! i/ ~一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
; v/ C9 l& P* ~# o; g$ l- T6 c: L却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
2 N/ A% \. Z" t" ^5 L这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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7 _' U+ d6 j- p) ~我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
$ h0 d* }6 u2 m0 u我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错