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发表于 2010-5-19 12:17
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请大家去看英文圣经的关于方言的解释。0 o9 P) p7 {' L1 ?
8 I0 C/ p( }8 p, N p$ v0 h请看《圣经》中《使徒行传》第二章 与 《创世纪》10章第五节中的方言的英文原文是OWN LANGUAGE ,也就是楼上一位同灵所说了例如汉语,英语,上海话,广东话,可以查看以下章节
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6 _$ l" q% U: i$ l$ x5 x3 `( u1 p1. 旧约 - 创世纪: 第 10 章
4 B- }* N' d! k2 s+ {" L* Y8 f5 这些人的后裔,将各国的地土,海岛,分开居住,各随各的方言,宗族立国。 7 M/ x9 u( F3 p. q1 m
9 H( y E' J$ Q4 e2. 旧约 - 创世纪: 第 10 章* m8 b' N( o0 I8 Q* D
20 这就是含的后裔,各随他们的宗族,方言,所住的地土,邦国。 # R! A7 A) l5 P8 Q' z+ X
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3. 旧约 - 创世纪: 第 10 章
! O4 |6 O+ E' \% s2 B31 这就是闪的子孙,各随他们的宗族,方言,所住的地土,邦国。
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- {; ?7 w9 J# W) Y; O4. 旧约 - 以斯拉记: 第 4 章, X8 A# M, N; ^4 J* [$ J
7 亚达薛西年间,比施兰,米特利达,他别,和他们的同党,上本奏告波斯王亚达薛西。本章是用亚兰文字,亚兰方言。
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( g. ^! ?" T$ m! A, M+ ]- x5. 旧约 - 尼希米记: 第 13 章3 q6 x9 e; F! r& l
24 他们的儿女说话,一半是亚实突的话,不会说犹大的话,所说的是照着各族的方言。
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' k% C9 F \2 g3 ^3 q& l: l- t6. 旧约 - 以斯帖记: 第 1 章
7 o" ?" z( ]' i9 k+ _ n+ ]" s22 发诏书,用各省的文字,各族的方言通知各省,使为丈夫的在家中作主,各说本地的方言。
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: g- L- |: z# b1 n/ t& T7. 旧约 - 以斯帖记: 第 3 章
& e/ Y& [' m! n1 ^# H( d G- d12 正月十三日,就召了王的书记来,照着哈曼一切所吩咐的,用各省的文字,各族的方言,奉亚哈随鲁王的名写旨意,传与总督和各省的省长,并各族的首领。又用王的戒指盖印。 + n( n' {+ P& A6 g
2 J$ t( y' @- n, Y8. 旧约 - 以斯帖记: 第 8 章
/ V+ X ]* H5 p# i9 三月,就是西弯月二十三日,将王的书记召来。按着末底改所吩咐的,用各省的文字,各族的方言,并犹大人的文字方言写谕旨。传给那从印度直到古实一百二十七省的犹大人和总督省长首领。 ; i3 D$ X1 e4 [0 U
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9. 旧约 - 以赛亚书: 第 19 章
* e9 D( V7 `) o0 Q& t1 ?7 U18 当那日埃及地必有五城的人说迦南的方言,又指着万军之耶和华起誓。有一城,必称为灭亡城。 $ v5 q7 l( y4 U$ ~
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10. 旧约 - 撒迦利亚书: 第 8 章' i n. {5 s) g9 l- O3 F% `
23 万军之耶和华如此说,在那些日子,必有十个人从列国诸族中出来(族原文作方言),拉住一个犹大人的衣襟,说,我们要与你们同去,因为我们听见神与你们同在了。 2 a! H3 E6 _, S6 t u2 `
6 P* J. ~3 j! e; E- T而在新约中的方言所用的英文意思有别于旧约中的方言。《使徒行传》2章中可见,同时在《马可福音》16章,17节可以见:new tongues
2 \% E6 A5 y' p3 b4 F ]11. 新约 - 马可福音: 第 16 章
/ @+ `6 O# K) \% W/ o17 信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼。说新方言。 # w- W9 B5 N0 r! d
; @6 {" f& }' p12. 新约 - 使徒行传: 第 10 章
5 t; A; L; l6 ~, y4 l) c3 d C8 F46 因听见他们说方言,称赞神为大。 - h) Z2 F. C2 H; S
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13. 新约 - 使徒行传: 第 19 章7 O6 [$ p5 ^0 g9 l
6 保罗按手在他们头上,圣灵便降在他们身上。他们就说方言,又说预言。(或作又讲道)。 3 z6 {8 P; i3 v, ?/ o
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14. 新约 - 哥林多前书: 第 12 章 K; }8 u8 d' D$ {& h/ Z( z+ ~
10 又叫一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方言。又叫一人能翻方言。
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$ w/ F0 Q h" u15. 新约 - 哥林多前书: 第 12 章
, k$ L" f4 M4 E, C* |8 O28 神在教会所设立的,第一是使徒。第二是先知,第三是教师。其次是行异能的。再次是得恩赐医病的。帮助人的。治理事的。说方言的。
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16. 新约 - 哥林多前书: 第 12 章6 Z) N+ Z3 Y9 r
30 岂都是得恩赐医病的吗?岂都是说方言的吗?岂都是翻方言的吗? " I, s: X' s3 {( Y* x* h
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17. 新约 - 哥林多前书: 第 13 章5 G+ u8 C. e. y. w8 W: x
1 我若能说万人的方言,并天使的话语却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。
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18. 新约 - 哥林多前书: 第 13 章
* t( _4 S. B0 F( T8 爱是永不止息。先知讲道之能,终必归于无有。说方言之能,终必停止,知识也终必归于无有。
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$ { D$ q$ @3 w! q+ ~9 O19. 新约 - 哥林多前书: 第 14 章
8 m; I) s+ g, c" _$ ~0 K. n+ ?2 那说方言的,原不是对人说,乃是对神说。因为没有人听出来。然而他在心灵里,却是讲说各样的奥秘。
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+ l1 s1 V' U3 c( B$ v; o$ k20. 新约 - 哥林多前书: 第 14 章
/ C' _) W. V' a$ f, q4 说方言的,是造就自己。作先知讲道的,乃是造就教会。
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方言」的希臘文譯音為glossa,意思為舌頭、舌音、方言,也就是舌頭所發出的聲音,是一種特殊的言語,是人聽不懂的(林前十四2)。是人在宗教的忘我境界中,所說超越一般人理解的話語;是無法瞭解的隱祕言語(林後十二4);是讚美歌頌的天上言語(林前十三1)。
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本会的「方言禱告」是指被聖靈感動,用被捲動的舌頭發出話語來禱告 |
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