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我想成佛——至关重要的修行文章

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发表于 2010-4-23 06:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 PTL 于 2010-4-23 12:12 编辑
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# s! \- z9 ]6 h5 }1 E% E+ Whttp://blog.sina.com.cn/s/blog_5f7cb5bb0100hq9p.html# a& u# E, X" F+ {, z# U

; Q" s2 z9 g+ t  Y1 P+ ^. z我想成佛——至关重要的修行文章
7 L; Z1 s* N& h$ ?% x# k) W: d(2010-04-23 10:53:02) 8 |3 E' |; u* e& i1 N, [
转载  V. E% Q/ b; L5 y
标签: ; r9 ^) |( |1 [1 i) w+ v
文化
. H9 W$ {0 v4 c. E% }, t6 a  T3 x分类:好文转载& M3 x  N* F4 q1 |

) d. I4 P' j) c( f4 y. y本文转自贤超师兄
& O( }& \  O/ n一直想成就自我,但是终不得答案% ]( f  A) W% q, q3 K% N$ d2 ~9 J
一日梦中,有人给我讲话,整整一个晚上,清清楚楚的告诉我。
# {" f5 Z% l8 f/ G2 c+ f0 t! X。。。。。。。。。9 O$ B: J8 c( i' Y2 \9 U: W
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我说,“我想成佛。”2 \: S% Q9 u+ }% g
他说,“你成不了佛。 ”" K" r7 S, i$ k& b6 W1 ~& O
我说,“我天天打坐、读经、磕头,这样努力也成不了佛吗?”: k! K1 U( _; F+ a9 J
他说,“还是成不了。”
) @: @8 `7 B* {我问,“为什么?”
7 w( Q. D' K5 `1 S7 U. W他说,“因为佛不是打坐成佛的,佛也不读经。”
( ?& A* r9 a' s, J3 U% [我说,“佛是怎么成佛的?”+ x3 B/ }" {% k$ C
他说,“佛从来没有想过自己要成佛。”
# n  q. j/ q' N, e4 R5 _3 U% ~我问,“佛都想过什么? ”
* W* \( f4 [+ v4 a3 o# I7 u( w* ~他说,“佛天天在想如何把自己的真心施舍,如何让别人好,
/ V" p4 K" ~" h$ C" |* h如何让世界、让大家都得道。佛天天想着如何方便别人,: d0 v1 Y0 ^1 t1 r
天天想着舍下自己,天天想着如何为别人服务。( m6 h& R0 W( a; [
天天想着如何去承担责任,而默默的去付出,
4 s  W  j; k9 `0 p# k; v' g' c不让任何人发现是他做的。只要大家都能好了,
4 h- b' g0 t/ w% w. y2 d  d( Z都能认识自己的责任,都能理解和合了,- Z9 B, J3 |$ B! f4 p* d
不再有任何的要求和欲望的贪图了,他就满足和高兴了。
( d* j8 `- s& U  y' F  F而不需要大家知道他!他从来没有为自己想过什么,
. g* k3 A9 P9 J9 O% N- c也没有想过自己要成为什么、要得到什么。( F/ d+ y6 f6 u
只是想着怎么能把自己的真心全部舍出去。”: A9 J. h  l" z
  q. \  ?! O: N. O) q/ c8 B
我说,“所以我天天想着成佛,就成不了佛,8 N6 [* g( E9 ~& ^+ ]) X2 z; y! a
是因为我在要求得到。佛是什么都不要的,- ^7 M. Q7 L2 ~% g% ?
什么都不为自己有一点打算的,
# d, q; ]; \! o% z+ |6 t; r完全是舍得自我的真心,行愿之道做出来的。”) P; c4 o8 Z7 V: W" E7 \

- H" q9 Q- O2 ?2 l2 q3 f8 ~: ~他说,“是啊,佛没有想的事情你都想了。, t% C  l3 a+ [, B1 T7 f+ Q: W
佛想的事情,你却不想也不做,能成佛吗?
, h3 x' c% ?2 A* F" }" Q再说,佛也不是成的,而是做人做出来的功德相应”0 K3 a& g; X6 Q9 i8 W6 q
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我说,“那我也要开始舍自己,这样做就可以成佛吗?”+ R5 R6 L! T6 @
他说,“不能。如果你是为了成佛而做而舍,那不是舍。
1 S0 t; n5 ?" _而是有求有得失之心、有交换。不能成就。”
* w, |/ w# u* Q/ D- W. c4 N: p) V( j2 P  D1 m% B  q
我说,“那到底什么才是真的舍呢?我该如何做啊?”
# [- y% D5 g$ F  l$ }, d他说,“如果感觉到自己在舍,就没有舍。”
3 N( I; `) S: G他问,“你知道佛舍的是什么吗?”
3 f( M) g  o$ T5 _2 p/ o5 f我说,“是福报和功德吧?”: }; ]1 W4 N: ^! W* B- G( q; w  n
他说,“是的。他舍的是无量的德。那你有吗?”
7 t( r, x' Y6 ?! F! E8 Q我说,“不知道,或许没有吧?”
4 ~/ q1 @2 n. P! r% q" ?他说,“你知道什么是德吗?”) U( \& v' i; a" B/ N) Z! p
我说,“不为自己,好好做人,帮助别人。”% o9 B: b$ w' y8 K
他说,“这只是形式的表面,是空洞的理论而已。因为你没有达到无私无我的心,所以根本不可能知道什么是无私、什么是无我。你连相都没有破,哪里有功有德阿?功和德都是在内心的起心动念之中。是在无相境界。那是内心的意识念头的戒道啊。因为你在做人之中、在生活里,有太多的私心杂念,有太多的要求妄想。而你根本就不在乎起心动念,也不去注意起心动念。恰恰所有的修行和因果都在这个起心动念之中!所以你连一个最基本的清净都没有,连真正的戒都没有搞明白。起心动念天天还在犯戒之中!只是在形式外相之中有所求的为了自己得到。走的都是形式戒,是相戒,是外道。而非念积念修,非心戒。不应正道,不在无相。所以没有正心真意,没有找到善与德的标准,也没有去掉自我的恶意贪心。更没有功德可言。如何有道啊?”
* b2 z+ \% _! z( T5 N$ m我说,“那我也要开始舍心修行了。”
; h5 \9 g( A  U3 N: r他说,“那你知道怎么才叫舍?如何舍?念念都在舍中,都在戒中,那你知道舍的是什么?”
2 W, Y. p* u1 |9 _/ m& X( x我说,“舍也有这么多的内容啊?我还真的不知道。”1 S' P' ^# O! T
他说,“修的内容基础都在这里,你连这个都不知道,只能说你天天在犯戒造业之中。那你今生能成什么道啊?不用说修行和学佛了,连你最基本的做人之道都成不了,完全在地狱因果道中。在你这个境界中,竟然天天拿着佛的经书,说着佛的话,更是犯下诽谤之罪!”
7 J3 ^" l) b, U6 K% `! Z8 E我身上已经出汗,声音颤微微的说,“那就请您指教我吧”
; k: Z+ q/ x# }他温和的说,“所谓的舍,就是首先要认清自我。从此开始在心中念念都要没有计较,处处要认可自己的因果而理解他人,承担磨难的考验。外在的一切恶意、诽谤、逆境,都是你自身应该承受的因果相应,而非是他人的错误。所以不可以用对与错来看别人、看问题,而只能以正与邪来要求和把握自己的心。在念念中来放下这个自我。”
+ G$ d( M) h6 m2 g“所以,你首先要舍下的是自我的一切私心和欲望。才能进入清净。出家不是外相,僧也不是衣服和寺院,而是在内心放下自我的清净中。今世的道场不在寺院,只有归依正道,按照道意的教化,从这里开始时刻把握自己的心念动意,才能如戒。时刻在戒心戒念之中来不断的认识和改变自我。这样你才能逐渐明白到底应该怎样做人。做人是有做人之格,是有标准的。做人本来就不应该有这些贪心的欲望,内心之中本来就应该想着别人服务大众。因为我们本来就有着太多的债务所欠,有太多的肮脏的自我,给这个世界造就了太多的因果和麻烦。这一切都是我们应该用一个忏悔和愧疚的心来偿还和悔过的。都是我们做人本身应该做的责任而已。哪里有什么舍啊!你是在忏悔和偿还之中来发心发愿相应佛的功德的大施舍。世界上的一切福报功德那都是佛的加持,不是你的。做人本来就应该具备的品质你都没有,哪里有德啊?” 所以你还没有进入做人之道,连做人的基础都不具备,如何有成就之道啊?$ J1 S- |; I3 \

/ m9 E8 _8 E$ _) r) c“你有德吗?你如道吗?如果真的有德,那就不会有烦恼、病痛、苦难灾祸了。如果这些最基本的问题,自己都不能解决,那就没有德之道。那你能舍什么?你所舍出来的,是天天在起心动念中给世界带来的业障,是用我们肮脏的意念来破坏自然的清净。我们是在造就自然灾害。所有的灾害里都有我们的一分共业。这些是修行中应该认识到的最基本最基础的问题。如果这些自我问题不能认识也不能解决,你站在自我肮脏的境界,却天天说着佛的话,从书本上拿着圣人的话当作自己的明白和认识,甚至去指点别人,那就是对法界对佛的大诽谤,是大因果!不但不会成就,而且给自己造下了地狱。”
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7 }0 {2 i  {# D“所以,要修自我的习性,更要认识自我。认识自我的业障因果,才能真正认识自我的心。你不可能知道佛,因为你连自己都不知道!所以不要把自己和佛相提并论了,那是谤佛谤法。动不动就说佛啊佛的,那就是一种轻蔑。找找自己,看看能否真的认识明白自己。修自己的做人。有了做人的资格,才能谈修行的问题。正道是有标法之相,不是以你个人自己的知见为准的。所以很难有成道者。为什么呢?因为要成道首先要归道,道是在得道者的圣人那里,不是在你自己的思想知见里。可是你看看都把自己当作了明白,把代表法界的圣者丢在了一边。你连法界的恩师、传法的圣人都不要了,你在什么道?你不归道、不认道,能成道吗?不仅要归道,而且一切都要围绕法界为中心,一切围绕法界的责任,不能有自己的一点点。所以啊,你首先是学会真正的认识自我,一生把人做好。这个好的标准本身就是一个无量的境界。”
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我已经无言以对。。。。。。
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发表于 2010-4-23 10:48 | 显示全部楼层
我相差得太远了
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2010-4-23 11:12 | 显示全部楼层
谢谢分享
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