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仁爱% ~! z; t; h) A5 Z( w
人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.! C, I6 x, Q- _
约翰福音 15:13
" ~1 N# x" z. @5 H' u* w1 K你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.+ B5 g$ a( n. a
约翰福音 15:12
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& P. A& i9 D, j, t) J$ P你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了.", d& N6 d" X4 m: {, V q' T
约翰福音 13:35
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! D" D6 t3 s2 K% N. S不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.4 |) T# v3 B0 p5 S6 b
马太福音 19:18-19
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有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."; I( o6 L9 z/ O7 q" g7 X
马可福音 12:28-34
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神就是爱.
# Q. o1 m% l8 e3 d* t3 m-约翰一书 4:164 ^. I3 D, g3 c& a6 o# E3 D
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
3 {& ] s& A& b3 y1 a-约翰福音 3:16
# B+ k2 W9 c" n为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了. * b' b6 F+ t/ \/ A" [0 A
-罗马书5:7-8
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谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?-
3 w+ s1 x( ~+ `0 F7 F然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的. $ _. N# _6 B) L9 @7 @6 r7 i g
-罗马书8:35-39 + b6 | g4 ]' i, a0 `, I/ p4 D
我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人.
% U- M1 W, X W( o1 P" s1 L. v-罗马书14:7-8
1 K- o7 ^# U. }我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己.
, q* P# w. h4 O: x0 v# I1 t# J-加拉太书 2:20 3 b- Q- W8 n& B
主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--". . E8 r- F3 V5 g T' _6 ^" p2 D
-以西结书 34:15-16
; E* C# |: `6 z2 J- `' [! X$ q耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.! y5 }; E$ I( c7 Y4 X5 f
-诗篇34:18, B' E2 t9 R+ D9 ^2 V
" [) Z' F4 c& G7 o' K% w$ [1 g我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难.
( x' p- s$ X7 `, F4 |9 s-诗篇31:7
8 e3 q( b7 H4 B( O# G f凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
/ w) W1 |6 [& }' A5 X+ h, p-诗篇145:18
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$ L4 p0 u M" J3 O5 j8 j你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们. 7 S6 e6 O4 v1 L( K6 W
-彼得前书1:17
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$ ^9 [, e; z: d, F. L! P愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.* A( Y- F9 K4 k& P* L$ s3 h# @( ]% A( p
-歌林多后书 1:3-4
4 J' R# O" J) q* ?9 V) O) R我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人. 6 W3 ?4 n4 p2 q9 X
-罗马书8:28 4 L% k2 S6 C$ ^- F o( x
耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.0 A4 z- n* ^, g# K$ K" K% F
他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.% i0 p2 H2 A0 _6 R2 G7 W
他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.* f! e. _; k5 C/ y4 j
我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.
3 B5 L. x1 e9 W, \在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.
( n! I5 s7 U- b$ C2 O我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.
4 t4 o/ v4 Y! Z7 y7 W-诗篇23我现今把最妙的道指示你们. 0 ?" ?" j" y" w# t. I$ k
我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般. 2 c( ]* |+ ]0 J" N' z7 h, f
我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益.
( L" Z( w9 Z9 o8 c6 \6 h爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.
4 C' T% P2 M& g9 P* j2 |) C; N爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样.
. X: V( F7 f; W3 d如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱. @8 b% D5 B6 X! E" q& f X# ^
-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全.
: `7 l& m2 X' u& P$ t我们爱.因为神先爱我们.
$ R# D& Y# l8 M+ G+ w1 w-约翰一书 4:18-193 H: \% a8 G" i4 c" H8 h4 A1 L
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.# Y& v7 _2 B" k
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了.
! }+ w, i/ z7 T, B# ~4 y-约翰一书 4:11-12: f' G H. D0 m4 I/ W2 T
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耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了." ; j4 g+ `* x3 n5 W
-约翰福音 13:34-35
7 J4 G* v* R/ {4 \1 R3 R3 }耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." 9 C, w4 A. ?% V [1 r: ~6 k
-约翰福音 15:12-13 : V/ b' F1 L$ A/ x
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里." 4 s1 |9 @) W* L" r
耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到." - T' q: @1 R% S% x0 a9 r
又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的."
( f: s, m8 U5 B) v8 J-路加福音 22:14-20 & L1 L* K |8 u& E
爱仇敌
0 ?# I3 ]0 z' i& O. D- t你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
, l$ W! |! C! J马太福音 5:43-48, c) N0 L! B# s& [
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[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.0 X) u# f# ?3 t6 @' c
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你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.- q/ b$ R( J* ? P, Q6 }
路加福音 6:27-35
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你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.4 k$ z" C% x8 X
马太福音 5:38-42
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0 r1 i5 O. x6 ^! _1 ~" y9 V到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."
+ u$ O* i6 A4 t8 o" W3 K路加福音 23:33-34
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R! H' e/ m# z/ y. ?& g( M. x倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.+ n9 z& j/ o% @1 y( C: K* T
马太福音 18:15-17
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2 s' H- ^4 K8 `使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子., t: K, w+ b7 {& d/ g Y2 H
马太福音 5:9
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& H1 V. O4 H$ J$ `6 r0 e爱邻舍! g; l: |$ y( M' W& {1 f
有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"
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耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?" - I) J5 j, @" u6 q' s
他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."
. i0 N) J% t2 {1 D( Q# S6 }; @路加福音 10:25-28
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* S6 ^( c) ]6 y$ W+ L有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?
/ C# u" E' R2 X路加福音 10:30-37
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你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."
, f* ?" D3 Z% f, Q$ ?5 U马太福音 5:43-48 |
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