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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
% v! k- b7 e* `( U$ g我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/0 p c, E5 W f# n
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最/ x/ m1 Q! _+ M) ?" s) V
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:, E$ k4 z; X3 U9 s4 J- w
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
, k) [2 V, l# ]/ F2 `+ Y2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉( E; s+ A- k7 q) F+ D) L1 w
这样令人发指的暴行。
6 Q6 C3 D; J. z, e3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿# _4 Q* q+ u" U: \, ?6 Y8 y
女的肉这样的事!
# j% b8 V2 x7 S6 I4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!/ l6 g" ]6 A, k2 _* _$ D( V/ t
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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& p0 @: `+ V8 e0 u! _' V当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
9 c/ n' I& P) X# t5 A集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:2 c/ J& F7 E' V
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。0 H$ B6 {) e2 A, H' Y! Q
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了- z( g9 T) _! m1 I1 ]- D
,都说不过去。
+ l0 X: ]/ d7 T }
# Q, W3 {. r6 h5 q! R) Q但若是人家自己出的手,就与你无关了。” [% H( B, | Z+ A
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,- K) f! ]# s. j* |5 B8 E
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一: s' {$ [$ K- r; U# P
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
% U. p" B/ u$ T$ D”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令4 i2 q" g" X z: C* H2 x. [
人发指的暴行出来。
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0 r; _& `9 Z; g4 q1 W5 L4 P回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞: G% g4 V4 S* l F w1 b' A
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?; U% | n1 C7 S$ ^5 W9 I
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% _! {& C2 ~. v- Y; v解释二:
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" M- V/ b/ U1 p( c) \8 j; ~蝴蝶效应知道吧?) f( p9 H- m- M! i
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
& w$ J3 {; X1 m- K& ]8 b如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
: ` K& ]; b- |单的杀死蝴蝶而制止海啸。
- f' x0 G3 L% u上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
* }6 F, l1 Q6 q, D* G; G s* Z督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝4 z) |2 B4 y2 [$ y" r" o7 |, L$ ]
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?7 q" t; H" Q4 O
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
' ? f) T* Q" B) m呢?
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/ s* |' O0 J8 }可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三: a- ^0 {4 z& E0 R7 J* X+ O
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对: R) b# k8 h3 X, n$ m; J
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
. ^. V2 W5 I4 d$ V- M1 c3 U如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩* [$ r- ?/ n5 D; l
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
9 c9 a8 ^- K; \. @& {# ~ ?年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
) i/ I, U: d7 |3 W0 w9 Z准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
& O4 L4 V- O% v) X; e/ o% `的!
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( o, {- b5 I, V3 p2 F: E解释四:$ \5 s1 B2 [1 l5 L0 i
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。3 x8 I/ ]9 P; L& ^$ ?
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: W9 ]. {" c7 G, D辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶# I. q) Y3 P. ^. j
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??# s& W& S- P8 F" w3 S7 n( D
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解释五:
* t- W. C0 ^4 d0 d( G8 F------------------------------------" P6 T7 g! H# v% Y
既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?* `8 U o8 ?8 l/ Q2 _: l
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了( ]- z7 y7 `4 Q4 r2 }
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
$ ^/ t0 m' e3 k( s }性:
, J6 U: n' X- k, E& C1)基督教的“神”不存在。- F/ n3 u5 d2 e. h
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。% b) K& X1 U3 b8 E% m. n
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
3 H0 ~0 M: b) l# u$ {7 s0 l4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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& d$ T8 X! f9 j! r, Q4 w% B& @, s: O对吗?( l$ x1 @( B" R
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解释六:- d# C" j7 r g; j v! ~" v' }
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。* f+ q; W1 a# d2 m9 c# f/ w
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上8 v( y* ?+ R3 m. ^0 F
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!6 ? E* V$ P% d9 P, t5 Z
. U% H& B1 K. s
请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!8 c) ?6 P: z1 m. U/ i
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+ ^! Q5 S* `( t5 U1 H解释七:2 L+ G0 _# [4 b/ s' C" ]
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1 P, b* p; H: s, h有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
6 D1 ]" F7 Q; E4 V6 J四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?9 s7 }7 P# u7 u2 t4 _
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
+ F, {: V; n% B l& Z/ k: j-------------------------------------
: h) f' Y2 y+ Y7 Z1 H, f8 z辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?- b$ Z. _; _8 S/ q
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头! i4 U/ H3 N: t4 I; v; [( w
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动5 v9 ^! S! ~% @2 w, T9 O
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的0 n r7 |% O( S; n
暴行!
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是" ?) r0 _) `3 y( x: f0 A
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规2 {5 u# k1 d! E0 ^0 p- |( A
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
0 E' [( G( w3 o# {1 K' v: U) V8 b# o. E c3 X) Q; {( Y0 G
6 |( D: i( Z# H/ p! Y. _# `附:“圣经”相关段落:
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& v: |; W1 Y# S) e
T/ V; A) V) Z6 }8 j5 z“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书
/ I- W' y y! x0 b. l; N# Z 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各4 p3 ~; ~8 Y& E. o2 r
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。6 c( `" m7 a6 ^/ I% t" X
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
* J b# O* y# I- Ywill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them ; @" C9 Y, ^7 z: a4 ]
by the enemies who seek their lives.'5 |3 e% e; g5 O
/ t0 P: Q. \2 N# P, l' s7 a中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”0 t: F. x3 _$ Z0 Y' Q( j v8 Y5 V" I
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”; M& b N9 r5 [& p
" ?" {% y5 ?6 V0 A5 j
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有5 d# Q, c& f7 O. h9 W! f+ @
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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7 w, ~& i3 o' w# u4 J' d- w+ S) e2 F撒母耳记上
/ [# m1 U Y& B. X15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
9 p/ W) v: X! _* N* \2 R样抵挡他们,我都没忘。0 k( D2 E( W9 P) \ i6 w" C
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
% T' `+ K9 p2 b" \奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。1 d* t' `& v3 i- ?& Y) Z
3 ]( ?# i1 r, m* \接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
$ N4 G5 l7 w, Y9 d罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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3 t4 j; ?2 a" v! [: r0 b! e撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
2 h0 \$ v# j0 j1 R美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。. L/ p! t! j5 g" H7 q; [
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于是,耶和华不高兴了:
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' w2 [( u" I& r6 t, G) P# A15:10 耶和华的话临到撒母耳说,9 v! @) |6 C" w+ N. b! G( J
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便2 j+ }% I. m1 ~2 Z; u. c" D
甚忧愁,终夜哀求耶和华。& ]; V/ @; z; S# h
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿# \$ o& a: k4 B- D; S
一起杀。+ M# ^+ J8 A h l( D" o1 f* c
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$ M. n' a2 f# D' R. ~( Z
' x$ O3 v" s* n/ `申命记9 o/ n5 K, h( m" x& K+ U* U/ W5 t
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,3 Q6 M/ j& r8 Z/ x2 a
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
( Z( l% N9 h! l. N1 {/ w4 P1 s7 t的儿女。; g$ I4 e9 e# A: B
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成 G2 v J5 t+ c: m4 v4 t6 y4 v
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。7 f4 ~3 _7 a1 `" S" y
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根$ [; i3 C/ t9 R
基也烧着了。
0 T: F! H. h% G* @/ ~% P32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
& Y% V- u, \' b; \32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
- n( \; [! E: D- S3 }的,用毒气害他们。$ q) a6 b' |, L5 C4 _9 A
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭1 M$ u$ ^* p. V! \* L# x
绝。
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女6 I: h4 z. A% B+ F) ~
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!' U( G/ G4 g7 Y _, n( @& b% ?
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1 k3 O$ H/ ? A申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为 V/ {. u5 K. ?& y
业。
: K0 \# o9 F1 v9 t32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
/ k6 B* S8 N( U- O) c8 j& G4 P0 U33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
6 f0 x' K, f6 ~34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
& b5 K' p0 p( Y( q$ o' r" ^个。
$ P: k5 A' _3 |/ b; {+ Y35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。0 @ D2 K6 F3 J$ g2 T3 M' ~
9 J* j8 T* f; [) I! D# W0 N
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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9 O) v: f7 }0 O$ z! S. y( Q8 n8 O+ H6 n4 F# s4 u0 t' t
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你, R, d2 t4 V. b8 ~" r1 v# P
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
* r2 `3 _$ g4 G. X4 @; V+ c7 }# |3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
7 v r+ T4 b* M i+ F$ e留下一个。
@" ^* m1 l7 Z4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯9 L- t0 Z1 [3 B( P& n/ i$ j
的全境,就是巴珊地噩王的国。1 b I6 f& S/ c; Q+ U% D4 a1 }
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
# C7 i2 u: o9 h8 |/ O6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
" C$ W& J* |: M$ \3 h2 `,尽都毁灭。
( {3 W9 `& E0 g2 g, ?1 s7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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