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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt 3 m5 o7 J; i4 r6 g# _) S
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/, f' s8 J3 M1 U$ j
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最) X% _. S7 ^/ u# I9 f4 L
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:9 ?9 p$ w) e" X4 y
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
2 M1 W* v5 q' [3 j2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉2 m% e$ B- U1 I' \$ e; w
这样令人发指的暴行。& y* h/ |. f( R% E
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
; h0 X7 |8 I# F. n7 B女的肉这样的事!
2 n. `/ f7 h! z4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!, g4 o" Y4 [5 r# A1 ^6 \0 c+ J, @9 o7 \
3 h, H" O, Y7 p3 t. F6 J因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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& i5 t: y! ^, G: ~当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收* \( d4 ~; }6 @ l9 z
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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8 Z7 ]/ p8 E7 h& S) H5 U/ Q0 I解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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4 v) K0 f- U, h0 G2 E( b0 _好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
4 ?2 l4 `3 W- Q/ e: H6 G5 J,都说不过去。) U, @, N1 h) a s* |4 j
6 ]; D3 }1 I Z0 w. _7 p! l但若是人家自己出的手,就与你无关了。”. I$ J( |/ U" e9 W) i h4 ~
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- n. v# x$ r+ V8 \% h辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
% O9 s) x M( L2 J8 j- N7 a所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
2 g% I8 K( ]. R+ N8 R; K5 B边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神+ L, i# Z7 |, s3 \, \4 X! L
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
/ }" q! ?8 Z4 G, a' z人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞0 J. Q& \+ `' s2 h
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:
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( B" I- [, ?- ]& Y9 g蝴蝶效应知道吧?
9 c- @! @+ F1 ^$ \ U; {人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
* x, d! v5 o% ~如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
' J* \8 L( @5 D8 N单的杀死蝴蝶而制止海啸。7 A. F8 o: e: _6 `
上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基& w" w/ V% j, X# R( R
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
5 S- f3 W9 w" J; q/ I”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?4 @# Z% j1 M i& D
) v# L; U/ V' J3 x也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”3 ~1 E1 q7 I# @( m. ]0 H; B
呢?" B) I, h9 f" Y4 r; y n, k& m- [
" Z! Q( V8 L2 e8 i& M可见,这个“解释”是说不通的。
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E$ Y& Q; @/ O0 q p- k9 f: |4 F解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对0 i/ @& T* j0 a! a
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!4 {8 e' q1 K1 T5 ~" J0 ?: F
如同你这样只谴责杀婴就正确了?0 ?- y: R+ d/ B* o1 Q
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
7 \. } e! I x( c! q3 ^8 ?罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
% C* l( x9 x& l) t; r! ^年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标7 S q/ W3 H* s! H: `
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
' j! r* s) |4 c9 x7 n0 ^的!
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解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。/ |' G- N V- q/ b6 a
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z9 l- z' N: N7 q2 r辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶5 x3 {: n: U; J2 W4 y$ X" b
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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$ @ T" H: O3 Z/ i! B' {6 e4 q0 M Z解释五:, |7 z" Y3 T7 k3 T5 ^0 [
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?+ ^1 {. L5 |3 w& J
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7 N- P, Q q& I& Y8 p, V3 ~; g. a辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
/ j R5 m! }7 M" ^ ~4 i“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
& S, w+ ~2 h6 V+ w! _" @性:
/ U/ O. w) B& T. Q8 D1 J1)基督教的“神”不存在。- i1 e0 o. ~; |' `; Q2 i
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。! Y8 O8 [" x1 g- O6 ^
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?2 v! K' d; u) k' h
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?
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解释六:
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9 O* y* N. x* }: D你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。% g% H X/ k/ i5 m7 k6 ^; \$ W7 g
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) r8 m4 h) v6 o/ [. v辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
+ k) K0 ?. w- Q2 J犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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& j- B. b, o, Z3 J$ H) G解释七:5 @" F3 a( C/ a+ f9 x
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3 T q# b! G2 }7 c! j: n" o有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
7 ]" N. |# Z/ `' `/ y- e/ c0 |四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?+ d" [1 O" i6 p! G- }# G* H: h
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?; m! \# H. F( F7 I+ |
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
6 I0 W4 V" b# r* T/ \??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动: y% h# T4 p/ \) l9 J
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
e/ [' X q8 p3 ?& A暴行!0 Z1 r) P- {* |
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是8 O. N3 Q' {1 c$ G% m) N0 h/ U) g' F
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规& p" P5 g- p5 l+ ?
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!. g" t/ W, T$ G4 V
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; j! C4 J( e0 f9 R附:“圣经”相关段落:3 t6 X- l# l# |0 x3 k" r
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!, w* b7 R7 s2 K% ~
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耶利米书
# Y- @2 A# E6 M$ s 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
7 ~% D! Q! G+ s1 q+ M4 N人吃自己儿女的肉和朋友的肉。6 M ~" v5 H6 y6 M5 I7 A8 r6 y
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they 7 \1 {2 G8 _ C, c% }8 p
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them 0 N" m# f) O/ h5 }
by the enemies who seek their lives.'1 [) K C1 @1 X9 |0 R, b8 M7 z, {
5 I5 x8 R: i7 _: P2 f) b中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”( _% `4 H4 O3 I9 ~$ b
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
0 b; A6 m7 ~: ^3 t9 _1 J: x$ \) j2 d) w* _! D/ d' x3 ]5 K
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有# z% l* z7 @, H' c5 y" G* A, u5 o
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?' F8 v5 j" N/ q8 w' F3 l5 H0 [
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5 ?* ]3 m [* R! h! B* J撒母耳记上
. F; v) S- g+ {5 E" O; q! M15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
( U% n% F- F( G8 J, F2 B7 l! }样抵挡他们,我都没忘。 h6 D( h! h: }; H
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
8 y8 I6 o% \! d: ^ e奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。$ z2 ~) a8 U3 i' K m M
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫4 S: v J2 N: A3 M e+ A
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:& k) f" n2 y) }. w8 ]
, |) O, T- d/ i3 Z( V* Z* d撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
! c% P8 U) x1 _8 Z美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
2 s9 n6 e% A- D# S [
2 s* p1 q; \# d于是,耶和华不高兴了:
1 N) A: X+ x* i/ b- T _6 G' d
$ k8 n9 X; c; |6 a3 D+ q' l; s15:10 耶和华的话临到撒母耳说,( t% _8 E$ k" P' T$ q' F) R
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便' |6 K, ^; {1 R5 m9 L J2 f
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿5 W7 W* t* c# Y" a' l, m; _) g
一起杀。. {& r: G1 `, p5 F: N. x
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8 ^0 N5 F6 q5 K+ s( a/ _3 w, p6 j! ]
7 F2 \6 u* Q" z- g5 h$ k+ v申命记
* ]4 z) |4 o. Z! B32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
4 [2 f2 p$ m+ y w/ a32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实5 G# j6 M3 o2 T5 [
的儿女。
' z1 l! N7 j; p% Y% d0 x' z' R" d32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成4 Y- J9 r; C5 q, h
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。 _" z5 V% n. k/ z( P/ _6 M, B# [
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
2 T5 l3 ^9 w' u基也烧着了。5 d9 F/ W$ W5 {! W) Q" @
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
2 ^, o& Q) G) R: j( X7 J9 |32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
. v9 x) q# t- ~$ h s/ h的,用毒气害他们。
1 d% I+ M3 n, {7 w32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
0 r- T% }0 N. H$ e. c3 P% \9 X绝。9 N2 q# |6 K9 l; P7 s3 ^/ m0 F* B
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女, D% t8 r) f0 j/ U
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
, b$ d6 }9 H- G
) k. P2 L7 o4 z6 `, a6 ~4 h8 r
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; {% {# D- z6 t申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
9 L1 E7 K' g( x# F( O0 `业。6 p# u& N0 Z- n9 C4 s5 o
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
4 f, w+ m" O6 V) E' g7 U' k# q& M0 c33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
. ~! L- O* w/ x6 c3 c1 R34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一0 P6 S1 D6 b; ^) H
个。9 E6 O0 r9 A* E' `' ^
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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! [2 Q; |' U2 B, W1 S“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
% J! w, G9 U; I$ l: c, C
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1 N2 _, R( N, _2 m- g8 _* A
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
- Q3 W% d" K' [1 [$ c2 ^手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。4 `3 \; f" W* r' o1 O- ~% J
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
0 i# i0 o% e4 M9 S留下一个。3 k+ S1 T( x0 A) n! \! e: r8 [ c
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯1 Q8 Z( L" C- m1 w9 T4 q9 i2 Z
的全境,就是巴珊地噩王的国。
; w- O2 h9 o3 u1 S( |4 R5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
- I# U$ y5 e# [- q2 j) p, S6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
9 L/ {, j& i) i5 [+ T,尽都毁灭。$ m1 }6 r7 K6 U4 q& Q9 b) H* a9 X
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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