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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt & A" k8 y- Z4 S. E
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
& [, k. j& C5 \& y7 A& {耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
6 f/ g1 D4 B* Z8 V5 g后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。8 Q1 ]! p9 `6 L+ U+ t# @2 e. V" b- d
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
: y1 g# t' H- h/ }! {" }这样令人发指的暴行。
- H$ Z) F9 K1 k3 R' X; i6 e3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
7 A- {# n* |) ^. u9 H女的肉这样的事!& ]; x# C4 B" Q1 x7 Y$ l! {
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
) Q# X# r0 {6 }. G
6 M1 E) e4 A2 Z5 p, ~/ S因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。9 _7 B9 [! P/ C K* i/ K
) `& _) @; c( b1 K2 k9 Q
当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
; n e' E! Q( @8 N2 r" o/ R" P$ @+ Y7 g集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。6 y/ ]6 ]5 a; o1 ?
4 A& \8 Z' j' F9 J解释之一:
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. J3 ?; r& _3 i" ^+ }! r: w) n. L5 d“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了( ]9 h" L( |' e- B
,都说不过去。; M4 {2 g, y# H+ }5 }$ Z
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”) j7 E' J; _; c" b6 o9 h2 r S
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
' A# v1 I' g! P) S; C% |所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
6 |4 w( S, D) e1 U! k- D1 N% u4 q4 B! w边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神0 K# I6 ?! H. d" s! ~
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
k% v! N! m7 p _人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
2 z. X/ V* _# W z" U, n& K9 z' v着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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, q# w; e5 z( p: p$ L c4 C解释二:3 @: s; v7 S' U" z+ O& I
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蝴蝶效应知道吧?
9 |3 t' X5 _* R& O人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?) ]* d2 Q# ~% I N. v8 \' A' S. d
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简# Y: o7 o' ^% {. Q
单的杀死蝴蝶而制止海啸。, L% O& z4 V) O/ b* `8 \1 Z
上面的比喻给有缘人。' w( ? r+ s# e9 i. ?9 C: ]3 r
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* U$ h6 | b; q8 \% N辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基, V1 k4 F% W- n& T6 T5 R
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
0 ~5 X% E- g l”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
9 Z! ^7 Z* k3 v3 i呢?8 a1 f" `- H7 P: g
( j7 B. |2 I5 H' h4 w- N3 M6 e+ q可见,这个“解释”是说不通的。
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1 C. P. G! z% Y解释三:! e3 _4 |, n' @! l: Z O. D/ z
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) T; Y: a0 R. j, n( i圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
2 W8 ?1 L8 j s待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
% Q) i9 ^1 D+ @+ g" h如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩8 U; Z4 h7 t" T$ |) G
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千% h- ?* n# @/ m
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标( m1 L; b. H) q( P3 X
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
+ t6 d6 m/ D) o+ Z9 }* R' I" [的!
k; J8 ~+ d0 q
2 f$ i) B: J' Q% @# ^, {* N* u6 l1 J( r5 y( P1 f& i
解释四:
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% R1 A) P( e" H% F8 i爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
, ^: d1 _( t% O. e, p7 \-----------------------------------
; _- E# v$ Q+ z( S, w! y8 i辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶1 R# m* K( u# b/ H' J! N* s, j
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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- S( u. X( d$ a' Z/ ?. ~' C0 e0 }
解释五:
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r. R) h; k" D+ }既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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* Y& O, T, W! M2 i1 w% m( L辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了$ Z' J: c5 u4 f! {) k2 l ^5 O
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能! ]% p" T/ o& \0 f
性:% x, p& c$ A- A2 s
1)基督教的“神”不存在。
+ a9 x9 M; W4 q: f- ~) M2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。- |; W- M! W( s) H
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?$ a/ n) c/ {# Y; J
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。! k7 m! @) j: _+ F
0 V; H: m3 A. _; h& s2 z2 ?对吗?" {! g! u& V$ q+ @$ J9 z: U
, @1 R3 Y# t* ]$ L7 }( ?
5 m1 E. Q( e+ w9 @) m- f; b7 R解释六:
8 x8 b* H- n# L' f. @$ p, H7 r8 ]------------------------------------) A( f4 ~( g3 j0 Q' p& L+ B+ G
你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。6 b x6 t- \! [5 p6 H* `$ ^
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
+ P p1 m5 c# U6 m0 e6 V. W; {犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!: u0 v+ B [) C* x' p5 I0 o2 T
+ \) M6 H1 C' [0 T6 l请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!4 y- x$ I' F ^5 |
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. \& a1 K% k1 M4 v8 G$ y) g% ?解释七:0 N4 l$ t( U3 w
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& A* C/ V3 A6 X- U+ o; h$ i I# w' B有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?9 F' \6 c6 t& z! X2 n: s( b: j
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
5 X4 o! B- v; B) L9 B你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?* r# s3 z# V+ O+ p9 c( K
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
; H+ j$ L3 v+ {5 h9 x; [! V??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动2 r. z! I. @; p+ Q8 W) G
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
3 b# X# Y' c2 }% Z% y$ O暴行!
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是- H0 Y& |$ L: M. v- N1 {1 B. p$ ^
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
, E( \% @8 g/ I; s$ D! b模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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4 C7 \% {8 ^0 N+ R/ K$ ?附:“圣经”相关段落:
) c0 D. j) G, P% ~2 a, E% n% x--------------------------! s8 A E- t" H; C3 R* v
2 N' H7 l: Z3 j% ]“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书
, p! _$ a: S3 t# V 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
" ]+ }/ w/ x: C, t0 m7 ~1 ~人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
" P ~ P% M8 l, `5 [0 J' f I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they 0 {+ x# b' ]' [% H8 W& }: {
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
- b% N% A" f. B8 b4 ]by the enemies who seek their lives.'
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
( N& P, T# U/ U5 V英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
3 l' g( d+ N2 k. R1 G9 ~2 U; u* Q
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
# l# j+ B+ C$ u' c# r* J9 s“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?1 f( b$ @; W* w" D; C7 u) b: D
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" d/ K+ U! R7 ^+ W- s/ n, v
2 e# \ `3 M5 z8 F" |/ r% p撒母耳记上
% W6 M2 o$ G6 g2 ?7 d1 t( ?15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎4 M1 l6 u* g+ v; P
样抵挡他们,我都没忘。* w2 p [% U, G9 s/ @! r
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃& ]9 u3 g: j4 y- r2 F9 _" _
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。- R; ], o, y, c
; m; r% U* r# p) `3 r6 }% Q接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
* o [! _. w/ x0 _8 {9 {罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:9 y$ Q4 `; ?" Q5 y( a4 K4 Q0 d; l
2 C# ?+ {. Y/ G- c& q7 |* @2 |0 Q
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切1 g# K5 u; b! q9 T y
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
' k; w/ y7 |0 X( l* K9 o
, L7 {! ]' o+ ]" {: e6 `于是,耶和华不高兴了:
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. W4 o' I7 H4 V* ^) r& y: q' i15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
a3 z5 {5 {) n15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便. Y' u* n A; G* J3 M
甚忧愁,终夜哀求耶和华。% x" ^ y& k! E: p5 B* o, Q
/ W" }1 ~3 d) ~耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
+ E4 d9 V/ E6 i2 c8 v/ p一起杀。5 T! [* |* w6 T, W
/ {2 n0 C, v% w
" R5 d. L% d. i, v
g# l3 Z5 {( D申命记% A# g2 c& j, a
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
. A3 D% \+ |- l5 R" D( p32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实" B2 G. |3 w: \3 W# n7 B
的儿女。2 [/ I: C; p; o3 e9 ~# b
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成: h2 h" X+ P( Z7 H/ N
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
3 a9 r0 V; }( `- w32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
" v$ o" a& v" A# ~9 ?基也烧着了。. L7 h. a# O+ l
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。6 i; V+ H2 f7 t# [( K5 s) V
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行' I& d+ l, O/ i/ ?1 P6 m
的,用毒气害他们。$ X3 o6 y4 a9 K# Z. p
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
1 R# G. c! E& \1 c( o, q绝。: I, P8 V# O- p K
# }# f( [% M, @/ O9 K/ F% ?' p+ z9 _* W大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
* j- A/ M3 Y9 V1 M,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!/ d0 B0 v- G4 O! z
% C! @ `. ~% ^9 j4 b* z8 ~* C7 g! l. x
) X+ p; n! ?/ ]* P7 v4 t8 h申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为 ^& T* W/ H" j, B2 y# N
业。
t r. W: i5 g" f2 g32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
2 g1 |! z, X& c) x33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。' G9 v: i9 I! l4 ?3 j1 Q
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一2 F, q% B- h O* Q Z
个。; ?, N1 e8 K7 a# y& z
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
6 i0 X+ |" U9 h
, @1 b- R. s9 q+ P9 ^8 X; S, Q“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
m7 x( Z0 q5 z
, z" g7 g$ ]" V+ U" g
* ~ L- v( P% N! G( O. R3 i3 A# q
) m5 {% m v# H) B: W申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你( Q e* q' \* [" p- E1 e
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。; a' q+ f7 k% p7 [0 M& Q* m& D5 `
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
! j& V; z& X( S( V3 C2 k) D留下一个。
! c! w; k8 k9 @) X" L7 K4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯0 T+ d. p( c1 m2 Q9 `& e. V
的全境,就是巴珊地噩王的国。! @3 W: |8 ~* `1 d1 z/ x
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。" d. |3 ~! L0 J7 M4 C
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
* g# s. N2 `8 P# y- V,尽都毁灭。
" E6 E* Z6 w- m+ w7 o7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。4 O, g% v' K. M$ K+ `* F. q
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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