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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt " { w( D% K; a. q) A1 k4 |+ L1 c/ r
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
1 F. {4 m3 R+ ~- c: ?# x! q耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最* ]4 o' B+ w4 I* h6 W! h9 ^
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
% F0 s6 o* _* ?9 S# P" u3 u( a3 [" a q
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。5 }: n6 ^6 G7 c- ]. f }" p
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
2 p# a+ G8 n4 r! |/ v7 z0 d这样令人发指的暴行。1 u% t5 W7 n% ^2 o% x
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
/ q' i, {. W# B0 D/ Z5 R( P* [女的肉这样的事!
2 ^7 f2 Z; j+ i$ O4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
5 y& T; F+ @6 b1 L
" o' a3 Q; ~' n: [因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。1 s) n" T. B# q$ ]; B; @0 M
$ |; m. i' p6 S7 Y [& v当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收. m7 y9 k6 b! [+ K: i: f# b
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
& a( }9 O* h/ f: R F- l) R' I( q6 E" \( {$ s* L
解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。! w8 k8 k/ h6 Z' P3 V4 M# D% c
& s& a2 `, Q+ ]好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
6 V/ }6 n; m, K% A9 x,都说不过去。' {5 u5 `) a& L
' _* k. y4 B/ R. p/ p* r. U但若是人家自己出的手,就与你无关了。”1 |* P- S1 A& ~! j! u) k, E6 [
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,0 Z$ R3 T; e3 }5 r3 \& @/ X5 A/ W
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一 {1 d8 x$ a/ }. f
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
0 n# R# V4 \5 p5 N6 v7 W7 T+ R. o”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令1 }4 @8 Z. z P- O3 d Z5 `& @
人发指的暴行出来。; X$ X- C% @. D" \1 s# r+ h1 I
0 \8 ~) O0 q9 {0 }0 Q. Y6 a5 l/ B回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
0 o! ~1 k2 b6 I着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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$ n/ I$ u b2 a8 s1 ]解释二:
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8 h8 B3 {% e; |& F6 N+ H8 z1 K蝴蝶效应知道吧?5 a, a) c5 ~; h m% b
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?0 P$ I* X, K- F* n& Q
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简% Q1 U T! v- d" Q
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
. g/ \- _; e5 n上面的比喻给有缘人。
+ G6 l8 b0 g7 G3 J. S% x------------------------------------
! ?! V3 C+ b, B' K辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基% u0 N h" Y6 y3 P
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
* ~( `1 F4 O+ L" q/ s: ?# s9 X”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
4 Z( n* D9 Y' S1 `4 G" `
5 h4 D# }- [8 H' v# u* _7 x也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”* s4 D: i% K$ w
呢?
6 c4 g" `9 c3 G, b2 @7 W7 S! Y4 _! f6 F2 U- H( i' M" L
可见,这个“解释”是说不通的。3 O! h: {. O* D$ w5 i
8 S: N- ^. G g
) A$ S9 ^. P8 m9 B" V解释三:' E c8 F4 I( w) {% @
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: S4 o! z: a! e6 c# N圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
9 G8 H5 S+ @9 a5 L待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!1 y# _! z* N: L' D
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
& m0 o. D' ~* r0 E3 Q) C! F! h-----------------------------------
U5 ~: D* N% u+ W% ~( |1 a8 R辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
: N9 ?! p& i0 e" J. W罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千$ L* P: U; [' |* a' g& v8 ]- C
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
% t$ h: i( r2 `1 h7 O准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
0 R" V: K+ x: f5 O# a的!$ P# A/ R1 x9 {# k3 B
4 S* M; C2 |7 R* \7 A/ |$ F0 w( ?
' `3 e b% H8 s7 j1 U5 {解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
3 n: L- @8 S1 F5 b-----------------------------------
7 u. s6 `( @5 O. N( q辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶7 [6 Y& ~. L2 V( A1 R( s0 s+ U
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??4 f* a0 A* R X! [, B4 R" b
/ k4 E9 }! A/ X- V8 k% }
" r1 H) V* | g& _. }( z3 {解释五:
' A! T) `, w0 m& h0 m------------------------------------
/ M3 u9 w. @3 o+ y, ~既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?1 r. s1 q! S. s: {7 b7 J
------------------------------------
[% a0 x8 g, p6 t+ {+ R辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
5 M6 j4 P% _8 V/ r7 b“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能5 V0 F/ k9 X/ v1 j/ \ f
性:; H- j9 e9 l! z& ]0 z! Q$ E8 z* t
1)基督教的“神”不存在。
# C+ M, { a5 }9 b8 V2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
1 D1 H Q- v1 T W3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?+ ~' w2 y. U) f- y
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?
6 l+ i( S. B( z3 W I0 m8 B R; ]' e, }8 G! g9 a! `! E# z
- @" J/ x. [2 L* O! ]2 N解释六:
( C4 y0 k- }5 u- B0 A. F------------------------------------
' a9 I& o% n/ w1 ^' r" x你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
* ~6 ]3 f6 i2 V% b) ~) R7 H( _------------------------------------
% [0 n$ a/ w7 x1 s辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
4 H* ^4 m' q; g0 e/ C5 z: \犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
- F- s" f* Z9 `+ p6 y% E* m l+ ]) g7 R) ~4 H6 _1 M& `
请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!1 r# K4 w( Y3 @2 d& d/ b
+ C5 o( f( t4 F- R k9 x
# ^5 e) @/ _! n. x: O解释七:
9 \6 ]3 A" F/ a9 r: p5 V$ y; H-------------------------------------
0 p& v4 m7 B1 l; E有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
1 O% S/ u: K; q3 S7 T6 F2 H. D9 Y& V @四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
; k2 f/ Q8 l {6 ], k( ~你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
* `. ?" S5 p) i' s W5 P-------------------------------------! B; h+ j" y+ a7 O) Z( l: [
辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
" `9 B; B3 C0 z" a; B/ x??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!. D$ U$ b* X) E3 z6 S! Y, m* ^
+ q# R- J2 ]2 |! E) L: z
一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
$ F8 }$ e2 r7 _& u `! j/ u$ n地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的1 ~% l4 {) V2 z7 m2 l0 s
暴行!" i' i6 }+ Y7 Q, s9 b% e: J4 | ?
+ M( X# I$ W& o' t这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是6 Q* j* R7 |5 E7 K
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
* v3 a7 M* `6 E, t6 B模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!0 Q, X, ^3 ^! Q$ e2 `9 ] V
' @/ {* R: ^! W2 }% ~4 G- i0 ~( K8 {( V# y, s: X
附:“圣经”相关段落: C' u# I2 I- \/ x! w4 c( k/ R! `
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. t% N5 u7 F: B0 B" K! z“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!7 [) k2 ]' _. {' a
& W& g- F' }, ~
耶利米书3 R# g; a0 @( _4 t6 a% |( \
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各9 }( B) X. M/ ]8 s- r
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。9 ?4 y( w/ M, R2 Y" q
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
" c; s7 J, q: V5 Z, j! O _will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them 7 J- x7 R" e% B+ h" r. I, E
by the enemies who seek their lives.'4 M% p. C/ N1 p) i4 b- X5 k3 z
- Y: |- c1 H; i+ A- t3 A+ V" b& s中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”, n& ~$ Y1 C, R! l% s( n5 v
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
5 k: R% K" B6 z3 V( ^3 C$ _
' N9 `( M( S* h, f中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
& m9 q+ T7 _) L& K“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?( d& L3 j! |0 e
3 f' k& W# p4 W
+ z- k5 n' T. V
5 f/ y$ i1 q [1 K$ \撒母耳记上
5 B: V0 H1 c( Z1 r1 T15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎7 J! x0 D" L: Q
样抵挡他们,我都没忘。1 B% }6 d4 K0 e" B# j% g5 R" `! y; ?
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃# e8 g& @! v3 X- d
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。2 b1 w# a y" j8 u+ ^3 T0 p2 S1 S% n$ W4 n' p
1 u2 Y7 R+ C- l8 j% M, k; C2 O
接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
3 X% F G) E5 w2 G% P1 Y3 H罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
* x7 _& v( |) p2 n$ r
5 m, {8 m8 T! r9 W7 f撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
$ U; s, Y- j/ N/ G' b" D9 U美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
' q. U7 |5 y; N1 n, X/ M* ?2 f/ s! u% w6 E A( S* H, T2 g
于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
! f6 j# K: E8 X' @. k% J& Z15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
5 i) ~4 U6 |9 a, p1 u甚忧愁,终夜哀求耶和华。$ R7 w6 g5 d) n, E
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
; Y. H9 v W1 j" H一起杀。
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- M; D; I* ~' n8 @4 ^
6 a7 Z Q( n% X) X
5 i) h7 v+ D9 y, j4 v申命记9 `+ A* {7 z6 z; q ?
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
# j1 g+ @' F, U" Q" o& ~* _32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
. u. C/ h/ u8 m0 K& y& M/ x的儿女。
$ c+ ?( ~3 t: i32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成9 j$ W- f: O! {
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。/ L9 |0 {6 H) [, i: B
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
- M, n$ \' v8 y! E2 z& E9 e+ M基也烧着了。
7 Y$ \ `0 F" E8 n$ X0 d32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。 e1 e7 e& C4 o9 Q; Q+ K C
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行7 s7 l' R( b' N+ D% q% _: \3 Z
的,用毒气害他们。3 l$ q' T3 N5 F$ K
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
- w. Q; E* z5 F) h4 g( \' M绝。
! Q9 g* _' M6 N' A$ A0 I$ B/ N5 w" E+ u! B* L: y
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
: a3 S6 L2 H2 ^3 P2 H% _' a,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
0 k2 q. o0 a# m: {1 ?
" ]' j8 b3 f- j; i) p- S: k
) j; a+ d( I, M) b# i
$ \3 M# P( L# n0 Y& ?' Y3 w1 J* e8 X申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
% M' ^4 |4 a9 B4 R* D业。! d5 E: _6 @$ P; ~& b, A
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
S& S- M% n' w+ C c3 H5 E' e33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
) \% K% r. y6 F# O34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
! v! a2 d0 ~/ z7 o个。4 J! V) t# }3 R$ G! K
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。! V0 n/ _. d) L% B+ Z' d
3 M; C; z* i5 E
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!$ e! d0 m# g2 u7 e* X O
6 d: F: u! M: C' ^) _! D% t9 D. L/ t6 k
1 Z/ g3 `4 K9 [6 x3 r+ D, a0 v
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你5 R% w" _% M; f+ ]# Y
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。* i9 H% f& H9 f3 i, w! L0 ~
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有0 x, S& o: R7 I9 |* O& k1 o
留下一个。
( X, H; {+ n4 K- B4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯7 M8 o' ?, q/ q m- N4 c9 ^
的全境,就是巴珊地噩王的国。
0 L/ _' x7 u% D! _. `2 V* s# P8 N5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。: \: ~$ o6 s3 S. S
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子5 V/ ]/ i, \( W6 Z& X5 j
,尽都毁灭。0 E8 G Y$ t. b
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。 Y+ m7 q3 z( r- ?% A7 E6 f
; a) f& o" i+ d' y1 k( b60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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