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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt $ V! M e, K. h/ U) T
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
! Y3 D0 u/ X- U5 ~耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最8 g$ t7 e- ]% Z" h9 D
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:0 |1 ]2 e0 y3 n3 U8 k
3 y$ x1 g0 S2 g+ h1 k$ X
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。0 ]- ~: L8 ~; _4 f4 q: Y/ W9 U% i$ [
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
+ C3 T u9 v, N+ U6 I, ?8 U7 B+ C这样令人发指的暴行。
1 \, f; G% B. y; x0 E9 a; S3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿8 E: Q* R" L" t4 e! D, V
女的肉这样的事!$ d/ W2 V6 h- X. y% U
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!1 O4 z8 g5 o8 i. K+ {, d' H
/ z, S6 N+ K c r$ F4 ?, C+ f% c
因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。( o' P6 \3 B) d" j: |
& ~, E' I3 S9 r$ t当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收8 Q+ ~. R/ B2 ^; ]; V8 u; q0 S# d
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。7 O. k9 q- {3 a1 {: }7 ^8 X0 V7 K
& W$ I& C3 q" t! ~解释之一:
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' x( D6 S: y" e; n“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。8 d9 w6 s3 Z$ g; @# D, Y3 j- W
; ~- X( `6 @; s/ P% S& s* v* V$ ?好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
$ e4 } Q$ ~5 }2 w! y8 k0 S,都说不过去。' T) J6 y5 i) H& O4 A I U
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”+ ]. u/ n5 Z% @2 M4 G' J6 ^/ v5 X
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/ @: {' H2 _# S/ X) B% ?辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,, c. |" Y1 l1 X) D7 Z1 [" ^* F0 y
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
6 ~' ^4 d9 T$ r: e边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
4 G- X: k' Y! S”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
0 F; {/ ?4 ]- \' X( M& A* Y! o% A人发指的暴行出来。, [& R# s4 f6 {7 y2 B
/ p G' x6 }) m
回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
- r: B4 t( H- M% L着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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, @8 e, q- @& H" D5 P5 v解释二:
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) B* T3 k4 L* Z! b2 e% m蝴蝶效应知道吧?: { B3 q# ^, q# D* H: b( X
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?5 }4 r% J. T8 t
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简: P/ N: d3 ~3 k# P
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
3 W& M! B# V% s上面的比喻给有缘人。+ G: u/ a9 M, V4 n, z
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H) A) x6 o; t, s& Y辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基6 V( D- W( o' h
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
' ~7 d7 K' m. ?' S”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
2 K+ L1 S7 S1 ~$ B
# F% t* u( L/ c+ F+ a/ H也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
5 r1 _4 Y E1 O1 [呢?
4 s! z, u% B1 H" j; F0 q
! k" \* Y. H2 Z _1 V/ F可见,这个“解释”是说不通的。" R0 d+ J; e: X9 R
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解释三:. J% Z" M( [/ v
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- J" O: g- x# h/ T; z3 y& Q圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
) \3 j3 p, l0 B待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!+ X$ q* s& |# ~0 t9 M* U, o
如同你这样只谴责杀婴就正确了?$ {: @0 j- @! y$ s* l
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩! s( d$ v5 ~8 G/ P% B
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
1 g; W9 W/ u; h7 ^年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
$ @5 b+ e# F: {7 c4 p准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
# y! @# ~6 u6 I: j+ h# \& N的!; J% ]& ?0 L" X: x4 ]3 U
R, Q$ D# i( V" j+ B+ P
) a ` o/ H5 J解释四:
Y, m* C, v4 ~& t+ ~1 E-----------------------------------
1 u2 H% ` ^+ m0 x爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
1 q; d8 t' x) Y-----------------------------------
6 K* t4 |$ I- T+ P% |5 u辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
. R& L6 _8 O# Y& v3 r6 [稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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+ H, }% S1 I+ m* R( n解释五:: X% }) M" f2 l u$ ~7 s# c- }7 a. G
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6 ~1 Y$ M+ t y1 y& ^( z5 K既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?- O; ~* V! u0 K6 b4 j8 d1 z% y
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/ |/ A1 o. q C5 }) v辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
s$ t! K- F, _; Q“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
& r7 G1 O! k q! M7 k性:0 y* G) O9 S1 G; d
1)基督教的“神”不存在。
& J2 K" t) A" G. P4 f2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。0 g3 ]" D6 k7 j" P8 V' l5 @
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
; B6 ^6 L8 Z3 C" B7 h' C4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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b, Q$ L9 d. s5 H" v. b- Q对吗?, L7 O& E" z7 Q5 s) b0 ^" z# j
; M' L" F% s( p3 d4 K: D0 d: _& T9 T* r
解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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8 v! A' y5 [" p& W y6 v* i辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上- ~- s# L ^ h. F2 _
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!1 f+ o4 z1 d4 u* {2 s; Z! V
. I6 U; a9 J5 z: m( }请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
, m) y- U3 E% P1 d2 _5 r, u& o$ Z5 A/ }
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解释七:
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( x+ I& D7 b" n9 q4 y; O5 X有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?7 I; Y/ P2 Q" k1 W
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?& v7 ?- s4 a3 {% o& R# g( M
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
9 t9 l, l; x: m3 Y( R8 Z L-------------------------------------
8 Z: c2 x- g1 d; F/ J5 m辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
4 l4 F+ Z; B' n- p1 c1 D??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!4 A: s4 B( U- n: W
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
5 E; g, _5 o; A m地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的* j1 o/ b& }( _) {( q' J3 S+ K
暴行!" y$ s# ]7 r6 y9 ^4 R
; y' G3 c! l, X- C这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
- t- V( r! }# Y: x0 f" W9 v/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
8 G2 C) k! I( F模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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附:“圣经”相关段落:
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7 z6 C# @7 N. @4 \0 `/ C0 y6 B9 P l“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!: g1 s% q& k6 P ?2 U3 f \" C
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耶利米书% M/ @' h* `1 G' e+ l
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
A3 A, [+ W2 N/ r; `% Q- w人吃自己儿女的肉和朋友的肉。; c% z5 d, d" c6 b. T6 |- c
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they 6 z& f8 b4 x5 c, D1 N
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
, O ~+ u. v% X; sby the enemies who seek their lives.'
- |+ O& T5 ^3 d! g7 a& D* ?7 j( z, S# d, G
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
0 e* [6 _" m' p/ {0 _& l4 n* }英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
, s6 y( {$ c5 L/ B& q F“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?3 M0 x1 c* E- {# p) n! c
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0 X+ F) M6 ]& W7 n7 y, p$ p _* ]) }) _0 J: }8 a- {
撒母耳记上 W7 {5 r) [' X
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
3 h7 b5 {3 k; J样抵挡他们,我都没忘。
_* H2 ^" a( a' q) b. [% b15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃% W$ L& l, p- C6 {& `8 n" ~
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
, d' C7 y4 L5 l+ A/ J: _! P9 q# W7 T5 N6 i/ i
接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫1 t, H1 P" \2 i, ^7 m+ U, H7 R6 S
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:3 j W0 m% b( s% n4 x% z
. ?+ u: ^3 N6 \撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切5 o) G1 ~4 n, ?9 m/ h
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。- C1 x3 x' X3 a8 r
' h! ~ E ?# I E; E; E& B于是,耶和华不高兴了:
! ~) D8 V5 E& |% g, A( E. s9 h' o$ S- [7 @
15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
; K1 n/ d4 p# `15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
1 ^) i! v; v' w* `+ D. ~甚忧愁,终夜哀求耶和华。
* ^. s8 y' o' r. D8 k5 T% {
$ E; ~+ @4 z- O5 {% E( i( E耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
- s; C% q- g# H一起杀。3 P2 f$ _/ I/ N! a2 E3 q
& c8 O7 C$ H2 j7 P1 G3 z2 c w+ R T, |
0 N5 n- f' l8 C' j申命记8 z, N- M9 w! ?% |& g8 ~! l3 z- v- j9 N
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,4 D8 B9 @1 L" p- U# P
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
7 l/ ~3 F! @+ G$ i0 `& F的儿女。
! |! \6 _$ w8 q; m. l5 N32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成- y! k0 V; T6 b9 W8 X0 o# R
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。& \4 U* C ^2 f- c- |% u! b. T
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
! M* ^/ R$ }7 n0 N! c1 e9 k/ y& k基也烧着了。: F) h, L8 u/ @& S6 S
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
6 j7 Z) i9 v" `8 U5 x( C32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行; d- y1 f9 o1 q' E( V
的,用毒气害他们。
! f e( v8 z$ m. q32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
! q' K. Z, [8 H o8 f, `绝。
" e7 Q2 K, P% K, }" k# q7 o/ T# O4 J; u, Y: b* Q# b3 a
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女2 B0 x1 e$ x1 C# g) k# z! c
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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! K+ S! w& ]0 {, a; A+ l1 v& W) S; N! m( `' D8 g" A5 v8 n1 p
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为9 J5 A' J$ U$ h2 u6 a F3 ~) g
业。
5 ]7 Q- f1 S# V% ?32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。8 x# A; `$ v) ~6 M: ], E; h2 Y3 J8 {
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
, G5 K# T: A. x4 H4 {34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一* o% u# B4 u9 ?+ e9 E
个。
- a3 m. T" j' F2 k# @1 Q35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。0 ^3 x8 `. g4 w" U/ \
; h5 D) f% Z Y* h% R- L/ z“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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! _& }: z7 r) x申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
: ]) Y7 k Z; {8 |手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。3 [) V" h0 `% `8 o* }. a% m
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
! n2 U. O, [& m& k. i L留下一个。
6 K; Z% v; D: r. I0 t! T; k4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯$ s B; o( S a- I
的全境,就是巴珊地噩王的国。
9 m! U3 {) A# O2 g$ w1 U7 A5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
6 W( j4 ` M) l+ d' g# I5 ^0 ]' t6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
$ k! `/ R( i! t" D,尽都毁灭。
. u& t* u3 b: V# K5 E$ G+ l7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。$ ]3 h6 `1 x: _: D/ |
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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