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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt , g) I. P& V1 Q4 m, U, S- q
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
4 C/ b) n: t- @7 O耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最: S4 y( e$ O$ Y9 F1 U
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:+ i1 v( q7 F' P& g
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。$ _' X- n, k& t2 A; z5 b! w C
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
# ?, u! l$ O, c$ V& A这样令人发指的暴行。
5 k+ V0 e* [ G3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿* R! t6 N9 P! b6 \( C
女的肉这样的事!
# W, w! v3 S* d7 {( L& p4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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7 j! f# O: |0 F. X因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。* ?" @6 _- X5 T' F$ Y0 k# v
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收: S( v7 v/ n/ H' h
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了, r9 S7 L. T: k) `
,都说不过去。5 m; K, v4 O5 ]5 x5 M; S
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”/ C/ ]% J8 E& L7 z7 w: w, A
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
' _" H* R. K8 u- n2 n: g所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
3 L# Y6 }3 t( A边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神8 g6 e4 B( u/ m6 w1 @) N0 [
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
$ \$ \ B* J4 P2 g8 {/ O! O人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
* z8 ~& z q" A, D K: g' L0 m5 N着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?/ ^3 ]4 k0 w" e/ u! L) }% C- Q
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: n$ q1 {0 N5 a4 T解释二:
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蝴蝶效应知道吧?9 |: h, I! O5 S. `1 @& h
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?; Z% t! r5 ?& G) t5 t
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
& H) e' z- U$ _+ P6 x9 g4 U单的杀死蝴蝶而制止海啸。
# k: e: c& r0 i2 q& V! E上面的比喻给有缘人。/ w0 i" u/ i3 V n S/ I1 I* D- F
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基6 V* x, d0 z! L: I
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝2 u* ?- {- H8 O4 r9 [* A
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
& J" T/ _" h) o4 z& @ Q0 y" M# N# p2 C5 r8 S
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
+ M2 X5 {1 @: c呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。6 q% b {6 V" {! v2 v' L/ ]/ z
+ U6 f0 n4 {5 f& {. r
5 R( @1 F5 B+ o' U7 k9 w4 z2 O' \解释三:
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2 k2 H9 |: \. p7 u3 G* F圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对/ ~: m0 T. ~( T/ o, f: @
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!$ ]" O1 B" Z5 c7 ?; f7 b, m
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
' q6 Q* X6 z, g) ^/ j罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千, L" x. w7 k4 |0 @' k c ]+ `
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标$ j% a& H6 C+ ?/ }
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚; E3 e. ^- u4 C: i; P( N4 z8 X
的!
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解释四:& z( t0 Y' v$ B$ J9 L2 \3 Y1 a0 n# ~; c
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/ w1 {5 S& \* d3 Q' d' ~7 ]爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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4 j& t" \. u7 V3 @; j. a( f! w3 Q% F辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶% Y4 O6 }( J+ s5 r2 i
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:: g& D+ z& e- @
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?& x; y8 {! \: A0 n
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
% N0 i$ g( q) [! H5 i“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
6 B1 A2 y6 k2 F5 ?; z' i6 a' a3 N: Y性:5 N9 b N$ l) c4 f* L9 a' z* [- `7 k6 n
1)基督教的“神”不存在。% i6 F1 W+ r# @+ O7 F; T2 w! Q4 Z
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。( L7 J7 u$ g' F: I1 s5 Q
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?8 d: H5 x6 s: t- E( w9 K$ V% L
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。 Y% S7 c/ f G' w" o
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对吗?' u/ o# Z6 `4 ]5 c5 F
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1 W. T. E' A+ x" g解释六:
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7 ?& E9 [ S, a& {9 n( q6 N/ {3 i你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上# r- t, a# m3 h# \$ \
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!" u( P! _4 I$ H) u7 K
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解释七:9 r# u" Y5 _3 `9 l) M8 S
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
, y7 z# \5 v6 |四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
3 N8 p$ Z* P5 `7 C6 U0 [你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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' x) D$ _( ~% ]% s$ _2 g) E辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
) R1 ^0 S! K' Q9 n% d- g9 O8 `. x% |5 b* m??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动$ `1 Y2 w2 b) t8 p2 k
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
# ~" h7 L7 ~: q8 |5 O* r暴行!
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, q- J1 E. ^, h$ s" Y1 I这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
# t/ M6 t% g# X7 G) p& e# ^3 h/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
5 M; \, C/ J' m8 w! d( F: }( P$ C模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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) Q% l! X3 G# {1 w! Y) T6 O0 ^附:“圣经”相关段落:$ ^ H, z m0 |- \! H
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2 ?% \5 t) {; P“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!3 Y5 s! V: }1 K- K" e
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耶利米书4 B' z3 n' F# p! D6 M2 u9 @
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
% v" l [' H7 }1 L3 u人吃自己儿女的肉和朋友的肉。/ x" T! E$ n8 d
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they 8 G9 P8 w2 } P7 y0 w
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
0 I# M5 e) P8 H3 `) Oby the enemies who seek their lives.'4 E$ {# V6 [4 V8 A' |/ o
, C) h7 h" W* j8 v中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
6 ^; }% e% o$ v& K英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”$ U5 K8 F* ^$ V
% g4 `3 s: G. j' J* P中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
) C/ S A8 b+ a: p“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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9 f. u! g. U J6 e8 N5 D撒母耳记上0 F, `: [5 R2 C8 B; g
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
# I+ b! o, k! W s5 n0 `. G2 C样抵挡他们,我都没忘。
& E1 d) ]& I) Y0 y" c3 G7 O7 w15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
0 a/ W5 q6 T6 d3 r: r1 o& j; E奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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- ?) c( T5 { X9 E" n2 c( j! E& y接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
2 v, P$ G3 H$ m5 v Q罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:' Z% O( I# D' g3 o
6 m3 J) O* N; K$ A% ~$ Q6 b撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
2 L+ |' c8 |0 w& r9 D3 P$ D美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。* G2 `: s7 A: J# }; P
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于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
* t) c2 l3 V% W, y, ?15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
9 B. z. H: n) d |! M, m S甚忧愁,终夜哀求耶和华。) k6 R2 N8 O: R( t& F' p; n
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿* d J/ H5 e' l
一起杀。
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申命记' j5 o6 X+ E; I
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
& E+ z- f8 ^+ \8 [32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
2 e2 i! S9 t% w$ l& O# B2 [+ m的儿女。
8 ^% E9 f n* a6 e! c2 f$ j/ m32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成8 T7 j% L5 {: i7 T {7 V1 W( Z- D2 f
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。' g: z# F0 W( j
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根% Y' _1 L5 j) C* K6 j4 h( y
基也烧着了。
% B: l. \+ q; L* B$ b9 X32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。 J2 \3 P# d# O/ G7 j8 J
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行5 A" R+ G) S- ]; a3 j N
的,用毒气害他们。& d" l( l; W- Z$ m1 w* p9 {6 t% ?
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
; X* a3 H; n, ~' G绝。
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
7 q, _( J9 b) {,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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1 J' \0 v2 h3 S( \! i1 P
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为; u* S8 R: K/ {) Q: \4 J4 o
业。
) P$ {3 Y" ~9 M4 ^; N9 a; H+ C; |32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。5 c# [" ]' f8 i3 H0 e, e/ t! @
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
* \$ n: h& d, }3 x5 K; F34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
' W$ a! i Q' v1 |: u个。
9 ^0 u) X. I2 c" I1 i. S35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。1 V" X7 k1 V1 ^% u
4 j8 o; f+ v3 L D“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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@+ A2 ?" r g0 O2 y1 d8 j; x
4 \- k: }; r: a申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你 J) F( V) j0 Z/ l b& p
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
4 `" ^8 G4 a2 A8 c& r, @3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有' Q. s9 w* |! f! H& v
留下一个。
; u6 q5 l! _$ Y4 z3 g3 p4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯! V- ]4 N% k. c$ c" r' V2 Q. w
的全境,就是巴珊地噩王的国。2 S8 c% k7 h a$ q7 O6 f/ ^% A
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
0 ]/ Z0 e4 f" R; S, P& w- ?6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
; g) U& V7 Z3 f/ j,尽都毁灭。
' s# x* `' J9 u4 c7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。8 e) s/ ~0 v* e$ G* s l
$ y+ n# ?. f' ]. S5 X! h6 T- U- j60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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