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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt . P- [5 _4 v6 R5 }2 h
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
6 j# @# K! l2 O" c; m4 C. \0 c耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最$ `6 K" ]% g$ B2 M( ]. Y. E
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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/ \- L8 U C. _; b7 |1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
( X- O# B: }9 k) r5 U0 J2 M8 L) _1 }2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
, ]; f+ ]+ n, {8 U$ `" P这样令人发指的暴行。( n( Q( U& z2 R; v5 X
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
: n7 J' p) w2 G7 ^/ _# n8 \/ e女的肉这样的事!" e& x; M: [3 D9 F+ c
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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8 _- ^1 a; i, ~$ K; k因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收: t: Y2 {% ^2 ~7 f9 b9 O @
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:0 B. p& N% q: |) u' R# H1 t+ E( a, T$ `
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。0 B# k) k d5 t. x1 k+ F
4 Y( M7 X8 ^, g" Y9 f好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
; Z5 B" v* l' t! B1 |+ u' @,都说不过去。/ `) \; n3 m" c+ e
2 {, h" c( o) D/ c8 p但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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" U$ D4 _, Z. l( y5 O0 |辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
( N: @3 P7 z+ ^4 k& e5 L所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一" K3 W0 C1 n% @3 c- I2 c' X6 T
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神* Y; A# w7 G( I* j
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
1 u& |$ M) n$ i3 |人发指的暴行出来。
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- N1 N$ G* U0 p0 s+ N! ^0 y+ G% o, P" v回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞7 A. i" g8 d4 B3 @
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?) r6 i- c; d* I0 s/ m# l% ^' D/ t
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+ K, t) {0 x+ Y) ^+ R+ @/ Q解释二:
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' C, P% w# X R/ |% X0 [蝴蝶效应知道吧?$ |8 R$ l& m8 V8 j* V0 w; Q
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?* L! f0 [9 U* z( E
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
v) A! s+ |8 q9 F# q5 F单的杀死蝴蝶而制止海啸。! |* ]; w9 q! B* E
上面的比喻给有缘人。# m( M4 w$ D; z
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; n( Z; s# q1 a) Q7 P5 h+ O3 k, y/ Q辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
, ?2 k9 T# U5 e督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
) k' {& P* f( p1 v9 v, @$ U”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
$ E, o1 G1 g! c1 k
) P' b: v5 K- ]! [% ]& Q2 z4 X: j5 v也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
& K3 l) G. v# ~" D呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。
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, ^7 K' b7 z% n, f+ h( t9 k0 \ r. F0 C: m/ a2 J+ P
解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对& n5 I" ]3 Z5 A6 R- w9 d( V
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
/ H7 l4 h" }- j$ ]/ S如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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3 v4 B7 | e6 c辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
: @, l" X* j' @5 c: B9 J6 Y2 {* v罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千8 U8 W2 F$ z, G2 H% B+ T
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标- ^4 M' i! ]) p" ?3 A# V
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚' |* B- H$ ], K- A3 c9 l
的!
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9 t8 d. w% h9 s. b; `' k( F9 h解释四: i2 Y0 q( K2 ?/ V3 b
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# ~: F+ s" @) r- y9 j$ Q, _爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。" f$ e( a) w+ L- }; M* }/ r! C" q
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& d5 B; \& R8 I辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶1 A4 M; ^) p2 a
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:' t2 d: a- y( S2 ^! ]! H# L
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! d4 ^! o+ D/ j" x H既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?0 Y) o; r4 |: d! [ f% k* N2 L
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了+ I* f' C9 g' {7 n; Z, ^& @
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能5 O* e" F% w2 P
性:/ A( b' t6 a7 n, m6 D
1)基督教的“神”不存在。; S' E d1 q: A' h
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
9 K9 d) F( P3 d+ ?$ s0 u3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?4 Q$ ~ ^' f: H) \4 t
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。3 t- |+ E. ]- U
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对吗?
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0 B7 O7 d( V; y7 ^% r1 u解释六:5 Q& [1 h( I! Z% s
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4 E5 s+ }; I/ m) L: x% ?& r+ k你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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, {' C* u) M+ b辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
; V* \7 ]- k7 e' S& @/ F犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
5 `0 t" z5 R: C o: d7 r
. R4 k6 @) u7 C# X9 }3 y9 `请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!5 y# y6 Z7 S+ S$ h/ J% ?/ O
$ B2 P2 H2 R3 C8 T% q' ]
9 u. S* A2 R, J$ f) e解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?0 @3 K: X$ u: X7 {$ P1 M
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?; a i+ V6 a9 D2 l
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?2 m: r/ k* ?9 _. I. a- p
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!) V4 p* h3 [/ e0 A' [$ H
' F+ _& }3 k) i4 l一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
7 `( E1 H0 T8 i ~2 L地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
$ L* e/ ]. P( N# N- U暴行!
i* z: j# l' P {/ X* S* U$ O2 d6 n
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
J$ P$ V8 B' g* ~3 y5 ?* l/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规3 x" d$ F7 P8 d7 |' C
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!, D3 {* [% t& _/ M9 {1 O
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附:“圣经”相关段落:3 p, |+ U9 d2 F0 e: {# ^
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/ q& U5 C" u" P0 A& j“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!7 H3 [) B: f; V
- S" p; a- n8 @ k. T 耶利米书4 T* @1 r6 u& q, x; _
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各$ s" g t8 B& a; U; }- d+ f: m
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。2 M) j7 d2 Y7 M; W! j
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
- S. I7 k/ P. C; qwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
/ T' m3 ~; x( [9 f) ~, |by the enemies who seek their lives.'
& `3 h6 o% a8 Q8 V9 C7 t+ n
1 R, {* y. o( ]3 l, [中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
' R3 p& V: [7 Q5 I英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
" d/ o' S4 b+ [( b$ n8 [$ R" ]! t, g6 I7 H6 K
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有! ]" f1 W' L1 ?$ z; i V( Y
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?4 s4 [+ \' b9 _$ p: ]# j6 G
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撒母耳记上
# d% g: {$ D" x+ Q: R j15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎. {# _4 \5 |: Z9 n) |8 ^) q% h
样抵挡他们,我都没忘。; M( Q" |4 N7 _$ E" ~( {; U
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃" k% r5 r: y4 j
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。- j4 `# `$ h# _5 y" _5 i
2 \2 ~) B* a' k5 C. ~$ z接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
0 N ^6 ^% m" Z' H, v! z, Z6 C罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:' g8 W, q1 S) {, ~* e
3 V( W' d8 \8 Z P撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切0 D6 W0 A7 D1 t# U* v
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:8 `) t% d, M% N! M; i7 d7 B
- V) |" e9 |& j! Y; ?$ A15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
% [; A- _ `1 x* O; y7 E15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
! p: G/ ?5 U# T; T9 B: T: o' A甚忧愁,终夜哀求耶和华。/ y4 X; f/ I3 u7 w2 `. P0 s
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿9 w1 {6 N! X' ~. m: H3 L
一起杀。
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" g. l2 O& P6 x: b* I: x: @申命记1 r! k+ p; u( ~" m+ u7 Z
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,7 W) d6 ?4 s" o5 K
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
7 V2 ~/ x3 p4 V N6 w/ s4 R的儿女。+ |4 e/ d/ Q8 {) ?
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成0 G' |7 P2 u& D2 N$ P P
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。7 F9 t' V7 S% ?! M* `
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
: @) }0 b0 Y% V* U基也烧着了。
& ]; ?& C k5 ~, @' l, l32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
$ j$ h- M1 y5 @7 N% \32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行& \) l) q$ d1 ?4 k3 N- F
的,用毒气害他们。
4 p( c: u1 c" M0 k8 a: M32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
" T1 a% S6 e# c6 D, k2 U绝。& l" d: L! N% F
- j8 d0 I7 f2 L- h- }大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
6 z" ~5 N7 g( M; E( q,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!" N( ~8 Q" A) L8 p) N( ?
1 J& _) ~$ E1 c6 l6 U1 Q, m
0 Z V2 a% C7 Y/ _( X: p& }# G. o
1 A; m0 F5 _: w+ q8 R0 G5 V申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
6 h! O- c. O5 q, ~ W6 r6 B业。8 t) e8 N1 D6 w6 l+ T
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。/ W3 i4 J6 S) ?
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
; @4 F" B* ?7 R' A1 J0 O7 e) d34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一# g s6 d1 J+ F$ Z& M2 }7 [
个。
, ]( r& j) \! h: \4 ^2 V35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。4 J4 U/ l' l! ^( ] F4 [
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!* D; j! E7 ]' Y# N; i) [$ Z3 Z/ q
9 p) q$ j% |' E, a5 v: u
8 q# h; ]/ V) M2 R$ F
9 J0 p8 J! B9 Z申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
, |0 @: D* ?) J& z0 L! I8 Y手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。0 P5 `/ z# p# l4 {
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有7 N( f. E1 T$ E* @" q) N2 p! Z* j
留下一个。
Y! I. ~$ q9 M3 s# _( _4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯4 p" z: i( G% _/ S! W. O
的全境,就是巴珊地噩王的国。
; ~% `+ a7 m+ F! ~5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
7 G- s; P( X! P' ~9 O' H7 p8 o6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
6 ?" `% |' g6 O) n) N% d: r,尽都毁灭。3 \, S3 S0 m& O" C1 w% M4 v; ?
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。$ w; H. U; Z0 t9 p
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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