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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
/ g9 F5 m$ p9 o I) K( T我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/0 r6 m, Z3 K$ Z4 _8 F/ I" m$ |7 T
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
6 f* l; T# m7 X8 ^后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
! M7 y7 m4 z4 B" _9 H" s6 P8 E+ c) |1 f9 M) N
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
! s# f% H0 |$ @+ X& D! l4 \* L0 X( X8 a2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉& m2 v5 H& o' g0 z U
这样令人发指的暴行。+ \1 d$ M9 z1 E* u" e$ n
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿0 C* @% s! \- ?( d2 Z& ]
女的肉这样的事!
# L$ {3 V K3 _! d* Z' i7 P4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
E, C4 T" ^( G& a1 c
0 Y" C6 @: [4 p( Y4 s! a, l因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。0 X6 W( J( u1 z0 Y* w+ g
5 W' K0 ?0 P$ m. Y. d* I0 `
当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
. s) F1 ]+ m2 N# f集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。/ W8 h v+ p* ~' T c9 _
. p' O. g# k0 D8 g O
解释之一:8 b' e: ]1 d& M* b" y2 Q
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D* f& `& m( s" ]) E2 Y“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
5 v. \! S' ]9 O,都说不过去。: @9 a0 V5 Y+ |% ^3 L
3 e4 G& @ h5 G& P& C* l6 D* \但若是人家自己出的手,就与你无关了。”! @1 X' l0 w6 _" C, H5 M
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, |, f3 w" w; O: a辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,4 E5 Y. _5 Y9 I: h% _: M
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一9 j* |8 x& B# U: L# U! t
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
- v9 R/ z% X1 r5 `, |' W8 s& P1 M”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
) w' Q# s" \7 H人发指的暴行出来。! h s6 i% K7 M5 R
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞/ j3 c0 C2 |7 J& Z4 [
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?/ g+ v. \( o. `0 K/ h9 ]
/ `' T# [4 S) x( J4 E
+ z L7 A( H/ o& r解释二:
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蝴蝶效应知道吧?
3 [* g1 w' M. o) e7 g4 `- A人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
; S& R2 t5 d3 ~; H: K如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
/ {1 ]+ k& l9 Q4 Q3 f w' Q单的杀死蝴蝶而制止海啸。
6 v! _% o$ V Z. s# h8 d5 O5 i& ?上面的比喻给有缘人。* {+ b9 t+ }6 |( s0 L; Q$ Q
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' X2 Y8 ?) q( J& _+ J辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
4 J( h, `9 f* H/ |. T$ V5 u9 W督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
/ k4 ^. U2 x. r0 b1 ?; v' @”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?% U4 |, }) i J3 @
% y m7 J( y+ u7 d# ]( n8 x# {( i9 @
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
/ ~' [! t% n4 ^: |2 o7 u p3 |呢?' n) B% h K: u3 y1 Z7 t5 ?$ A
: t% j. O1 H! A
可见,这个“解释”是说不通的。
7 W7 P% R% P% O: u3 K* q$ l/ v( R
0 a, E* a( k0 C# [) l X( h5 ?' Q
: l' ~5 U! Z O, N( e# `7 a解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
* }4 X7 C# B7 k3 T& A待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!, x9 ?$ B6 q3 v$ W+ w9 t( P
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
" ?: G/ ?9 k6 A$ Q罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千3 ]7 f2 d3 {) M. k' q2 f
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标. [% e% [7 |! K7 N+ u1 a. _& X
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚# K. `, s# X; {) q [( h" F7 w
的!
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9 Y1 v2 B$ K8 c D0 y解释四:% z9 b$ G2 U- _ O7 o, Y1 }' q# G2 L& {
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) ~0 a: d( K& {% t3 o9 g6 `爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
Y$ c# K* a/ L" s" w5 ?7 |-----------------------------------8 C' @. r$ |- G5 n
辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
0 E- w' P1 A. ]2 u稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??8 D2 d7 z% l3 n# q- ]
3 x8 c! t$ @3 P7 P) s8 x
) r! @9 i# e3 J解释五:
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+ a$ Y6 K$ c2 I既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?# k/ k5 P" y% e% h4 T' [
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5 s: y( B+ G& f7 N% z+ T+ I辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了% E. H ~3 k3 S; W- o
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能& g& g1 c; N) X6 P
性:5 W. G) V# v" ?
1)基督教的“神”不存在。1 M/ @9 f U# G4 O% A u0 @+ w5 W# Y
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。; d. |/ s0 _ o3 T9 Q
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?+ v. w' l8 z* E; `" u. y, r1 l
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?; b. L) F4 N9 w7 j5 U7 _
0 P# E) C6 [+ g9 w
; z/ N7 N% a: D7 Q3 b解释六:: E5 E! E; }+ D5 U: k0 |
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。+ X& X8 L7 B! v1 K7 B
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
8 Q. S8 t9 Q" P; H& [犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!5 \/ T2 z: D! e/ z
+ c6 u# V6 A, i4 {
请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!5 B8 _# f8 A! p9 x( T# U1 r4 i
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! k- C+ ^* B! A, n解释七:+ k* A0 E/ ~3 M. P% l
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
& ]$ C( W" Y9 d' ?% K: o9 o四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?) L# ^- o" |* q
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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% d( t6 K% j6 e辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?# [9 @2 A( {8 c8 M; R
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!& }6 F3 ]6 ~0 f/ T8 a
' B, e3 `2 |$ [
一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
! O2 O7 G8 H/ x地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
5 \) ]0 Y" }& V; x/ d暴行!/ {7 `. j' ?/ x
8 {& J* s3 r* O! v2 C) ]. e+ j
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
/ e) K' R# x# A+ U4 Q! y9 g/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
( h3 v: Q C! }% l" }7 p; p模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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) Q/ I0 [. T% s/ I* ^
/ n1 _% X7 J8 g: ?* s$ W! h附:“圣经”相关段落:, G0 p# y8 {: A& b0 q
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R* }/ p* S+ s! q3 I* I: ~
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!: ]2 S% x8 p) b
, ?/ U, Z }3 S 耶利米书
( q1 q: W, S" y% }3 P* I 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各7 r: d- C& ?8 D- H8 B
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。! @$ ]! C2 s/ M9 L
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
. e. x3 ^# {+ f; Pwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them 9 Z1 y/ r5 S* M$ l
by the enemies who seek their lives.'/ D+ F+ k" b1 `- Q) `9 A7 H2 h" ~' N
! T4 t: D3 r7 O中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”( v7 p' m9 O/ [( E% l
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
( H+ _+ m' t$ I: v( `# {“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上
' D# T: c2 J) ?1 [) b8 _- Z% E2 N2 W15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
% U$ ?% s: N6 G# v5 E! u% e z样抵挡他们,我都没忘。8 e* {/ Q5 t4 l* O
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
3 Y$ G( }1 {' N" \2 }" k) N奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫, b) S" r1 P. Y; G9 N2 C0 W2 y% Z
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切! C9 V+ e; B2 _, P- t6 A' O
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
0 ~8 S) d$ T, I0 k+ R
`4 Q7 [* s( O5 {$ ~于是,耶和华不高兴了:5 r s. k; e: K( D
v6 n0 A/ c- h% m* l1 E- \15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
' W2 t3 |7 s, N15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便: R% A; h$ p I8 ~6 E$ Y/ L$ X
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
0 v# G0 W9 m7 x, V1 `
' D8 j4 \! ]1 Q* Z0 Q耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
4 [3 u& L: z( [一起杀。
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`* [ e1 ~; V7 C0 u4 L
. T0 @% u, ?$ ~+ o% ~: |申命记
* ] c {% U9 ^% }: N, j. k9 p32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,4 ~% Z) n$ X) }8 P
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实7 T2 O0 y& f: {, q- \7 [' D
的儿女。' Y8 B4 a4 o3 S% _$ h% P
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
% X: H6 h8 L" ~. O7 u子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。$ k( [% o0 C! I& o5 z
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
- i$ S8 B" v1 P基也烧着了。
3 Z) I. w6 g$ R' j: Y+ k" Y' k32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
0 o! C! c, I- V8 O ^$ ~32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
/ c# w7 v8 a0 J' u1 {& a的,用毒气害他们。1 c# e( g5 q4 v+ n5 {/ ^# T
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
/ g) ?0 n6 O2 g" P8 {/ p# X绝。- H0 O- h$ p. G. T" Z" U2 L
& O: L% O9 w2 }9 q( k& Y, H, e" N8 k大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女8 a( N0 _, m7 w. _3 {
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!, H, q# {. \. U
- F5 C6 g. ]+ ]) P& m7 ^* C" M2 t% E' c( \2 {3 }
i5 d+ a; d9 ? x5 n! Y
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为6 e0 k- f; [$ m
业。. M) j' E. J% G- ~$ j+ b% |
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
: o. b1 Y& V5 |5 k; J, [6 X33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。' T8 N- K/ Q# _0 ^3 T( d ^
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一4 x& W9 a8 `0 L+ d" Y) k7 t
个。
. h9 ]& A3 n/ r0 G/ _! N3 I35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。" ?% L3 d/ V/ _7 R- o
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
; d! Y$ f! v5 b/ I$ u* E0 k& v+ x) H6 x: u
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
9 i' Y( N2 s/ Y: U8 E- m) ?手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
% F& @5 ]4 R( l3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有5 ]: {! {/ \3 s0 J$ X
留下一个。
& }; K: \. w! t+ l+ _0 k; ?4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯, c8 W, A4 F/ d. e1 z+ c! W
的全境,就是巴珊地噩王的国。
/ H2 U( v# x2 w, x: i( X* c6 y5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
. l/ @) ~9 B4 Y9 X1 v& r3 a0 l6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子; {0 F4 O+ [- x, `8 k1 Q. B
,尽都毁灭。
: A/ N3 W# H4 r1 I) b5 Y7 x+ c9 G5 g& _4 {1 y7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。 \( i" X! F- S% j# m
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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