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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
' w( P) m; { h. c9 \4 c我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
: x2 g6 J! D) u/ a耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
M- D: Z4 j; F8 `- k8 N; d* O后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑: B$ d' p" f( |8 g. c
$ d' c( v) a' I; R1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
- B* Q3 H: t0 H, ~ o5 r) `2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉9 g" P+ [% d. y7 ?5 } j
这样令人发指的暴行。1 U; ?" f# j i) Q( }8 ]
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
5 J3 q: h# B% \' M女的肉这样的事!
+ K! F& g1 J8 T& B$ s4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。* X; J5 }: F( h; W* f
* s ?- W K) Z( o9 {
当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收" j, F$ h2 q4 y
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
9 H: _0 O# U" j# H4 T& f/ ] I) _, o" t- n+ K& ]: [
解释之一:
! L% R3 U& E1 G- {9 h------------------------
! N8 m B! N8 N3 L“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。 w& q& j0 K% ]2 K! Z+ J z7 x8 U
" S7 B: U9 J1 ~& g
好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
! \0 F W9 |/ \" y$ ]. }: T; [$ L+ Z* c,都说不过去。. T3 S/ E- s4 p: r
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
3 ]( [ z$ k( s# k n所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一( Y2 f8 f6 j: d/ B+ |3 m, a/ _( [
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神; Y8 C, u8 {0 F: m) Q
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令4 i9 U! X4 ^# l
人发指的暴行出来。1 U0 w+ j! P$ ?' K L* H
" W0 ~5 c1 f3 z# w7 T8 r回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞- w, V6 d% [5 ?$ k
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?7 C' A+ }! G+ N. V9 h7 Z
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7 L: c$ P$ l/ n8 j; @* ^+ K解释二:
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蝴蝶效应知道吧?, t3 y- c3 U7 ^# i# q, q
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧? i9 H0 E9 K; i& j7 U$ m
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简4 L8 z6 N( g" a% u. T! x+ M" y# X
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
' r: w' ? Q6 @7 B& X上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
8 x* w$ d0 B. a& _1 `5 b. l' w7 W* `督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝' T8 f3 c' t/ a$ e1 X* s0 T
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?* f. b$ v; G" S* p+ F; {
3 j& @9 y) Q, G. G/ G6 e% d也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
( E; t+ s- X M0 E% U2 O/ d呢?
: p( f. b# s0 M) U, V8 L: N7 g* \8 l7 g& R/ N' a9 B3 Q% z1 ?1 j
可见,这个“解释”是说不通的。
1 v' N( ?% L* M/ z
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解释三:: I `! x& b7 a1 m8 z* e! _7 q- f
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
) \) k' E$ w U; y& r待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!& t- k" y* C% Y. i. y
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
, Y2 ], c$ j* u1 S2 w$ i: G/ D-----------------------------------
6 P& ?5 _$ O; ?2 d& h* W7 z辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
$ A/ F( g' w* p" Z* X罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
5 w6 F% X/ H; u! i. e年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
& U C. P+ Y5 v7 U准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
I4 |$ Q0 J" \的!
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4 D: _. ^) l( ?. g y$ L: e
解释四:
; [. b# R8 m; ~8 |# G1 c-----------------------------------! T! Z0 t9 O d$ C# J$ i
爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。% o2 I+ K0 k- X7 O2 b; h2 m
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4 S( ]6 n+ i" _& k: X f辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶3 w; z! r9 Z. X9 h1 y
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??' ?+ l) i7 U* R) ^8 o5 z2 z2 v3 r
2 R0 @1 V* }9 U- v4 T% M# ~ N/ c$ \" V& R
解释五:
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5 i$ \1 T+ F& K2 o& J! L% Z既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
3 l: E# b7 a: k0 P( r: Q------------------------------------
$ w' \8 d$ m1 p1 @/ _. m辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
4 }2 @( T2 M. B8 T“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能& w. \. g! \6 g7 `
性:5 Z: F- z& ^, I& [/ P) u
1)基督教的“神”不存在。0 {3 X% n6 J1 E- ^4 a
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。1 K: _, m5 H. r1 @* k
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?9 ~- U7 m. K$ w. W$ h$ V+ |
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
( `; S0 L! d) R
6 M k7 s) U: S+ u: r. H: H对吗?& D! B: Y; p6 Q3 f% K/ o" _
4 `0 Z) \% D! s# U: C: O
: r, v( m" A; a# U解释六:
0 A+ f( M- y& ~5 @$ a k------------------------------------
" F3 n$ T6 h! _0 J$ w你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。9 D. P5 u8 e2 O5 s5 Q. M5 S; x7 \
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. h, ^8 d: g) y6 _辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
- R6 i( O5 Y( u9 L" O$ b5 }; y犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
! ^( x: ?3 F, I+ \( q: s! w7 ?# W& v* L
请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
, L: H, |+ A5 @9 W4 b; Z/ a4 K1 _+ R- m
3 I8 m9 {+ L5 Q7 p解释七:
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3 R2 G* ^ C& {6 o有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?5 \" G8 \ x# x% G2 v. ^, g
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?' n1 S6 p# I6 E: P0 W( y! W7 b$ T
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
% N* o3 y; O; V6 W+ G-------------------------------------+ v) R, _4 T( m, t! y' @( D
辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
# @7 ?: W4 y+ b??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!+ v- t: I$ r* u0 Y) Y( V
: T) S% v0 v" W' R
一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
7 \+ {6 f8 N, `# |' G) A) [地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的& v' A/ s6 B' u) ` G
暴行!2 r! W0 @" Y6 R$ @/ a8 \% v ~* ^
& X2 H, Z' p8 o这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是- P: A7 m ]3 M! H. p+ i8 ]
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规8 I7 c; T& m/ n! A1 _+ ^3 a
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
6 u0 A7 ^1 O' z* o' @
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A' K# Z& e7 `* B i附:“圣经”相关段落:
# @9 e, Y, s0 h+ Y) \2 S--------------------------3 I0 G) ]+ T% c7 B; t
& Q5 M- S- h$ e“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
; r5 G x8 |, H
+ a N1 ~8 _1 G1 @( p) ]5 ] 耶利米书
2 y1 o/ O8 [2 q5 g 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各0 y( A8 w1 c( Q
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
( P$ Z" k, Y U# G# ~ I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they " W1 n$ U# H/ D3 R. k$ j# Y
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
/ A' t3 I3 j2 }$ U6 ~by the enemies who seek their lives.'2 b! ?! d- \& H' g( P
4 Q; V: b, h6 h: a
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
+ E8 k( K4 e8 k. X% l/ Q- l% m英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
1 s: p, w$ g) I0 y9 w: V4 Y2 n
- ~$ F6 ^9 x# ?0 G2 W8 L9 F中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有 w9 u. V0 u% b! S& S1 v
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上+ @3 T( Y) a6 r3 p- D
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎6 m0 N) `5 K2 S* _$ Y% h1 Y2 d) b
样抵挡他们,我都没忘。
$ q/ z3 B' ~2 ^ j15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
4 U0 C% N( @9 C4 V* R- B8 p奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。 h0 G+ _9 R/ Z O- u- t7 R; e
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
6 i5 }* K3 h# R% t+ s4 h- O罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:: G, x3 a2 G$ y4 N8 b1 K
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切0 s8 \5 I/ s" C* C7 e$ {$ X
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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, k* `/ Q8 b1 g$ U* d8 ]- v于是,耶和华不高兴了:) ~+ A/ q+ S+ i% M) }
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,* [' b! W3 x1 o: i+ A" h5 Q
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
; J+ j1 Y" L4 N6 v8 ]. ^0 ^甚忧愁,终夜哀求耶和华。
2 B R7 q M, j6 x
! G. z5 Q& G4 y$ b$ {6 P耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿) V& @& j7 J4 E
一起杀。
0 X% I+ O A! H& @- \
& q) c! e O [5 @: S( l' @: G0 V0 t7 G( x$ m5 w- P
. t- @* m4 x$ }6 }申命记2 k: F8 o' i: `, Z) r w2 l3 ~
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
% c. w- E9 i) t5 _, T) i, {32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实, j4 S' {3 y; t( a' s
的儿女。
' x, f$ U B# N2 {7 M32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成+ C/ x% A4 v& ~+ b1 }0 g
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。7 Z" z. y+ [ n F" a3 y3 w# M
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
" E, u) x7 l1 n基也烧着了。" a' X, ]5 [3 B
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
, l+ y) M/ i1 S) A0 @8 w* k32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行6 e& J+ y! `) H7 s% ?( W1 h
的,用毒气害他们。
( c; t, V$ w, W, g! ^32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭7 T4 W5 P+ E) s) p, E: g3 C
绝。. W9 O( d' W, g4 E/ k; v
' d8 y/ ]8 C" a大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
0 A$ z1 N: _" S; s,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!+ O- K5 j6 C A: r$ R# I
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$ W1 T4 M5 K; t4 B% P, V, @# A0 c0 g" ^4 z9 |7 s: R
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
2 I& r+ Z# R6 q y" m7 B% L业。7 ^! m; I7 P! s2 y) P2 E
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。: I9 S5 m4 L2 y
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。! m G/ P2 H1 ^* {
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一5 Z2 R* W! i* x0 }. h' g9 n, v
个。4 n9 X( n- {0 C4 A" q
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。( O l/ j6 h) N1 B6 M7 \
: j# ~; u9 e9 {, u" j: o4 P' l8 s“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!, R M; T0 X- y8 s4 j3 q- C6 U! D3 {
6 [3 ~$ d' ^) A+ s5 X$ _
( T* s! k% A% M: V
9 [) Z) J, U# K% Z9 N7 E2 H
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你0 U0 i$ W8 Z4 g' s9 [/ ]
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
( ?* ]. ] C: y% }3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
" X. U; Z2 j! l$ b6 B/ p留下一个。 H4 u( \# e$ H- A# \% M: ^+ p
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯6 T6 |/ Z/ c5 U9 O6 u1 R
的全境,就是巴珊地噩王的国。* r" R2 F' R4 d4 ?& r
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
. w& n1 V# o: }6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
4 f4 y3 o, [# Q' J4 g" V- {,尽都毁灭。
9 p- T9 |. R ^, I2 q7 k7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。$ B( R( `( Y9 ]) F6 h4 O& I
/ G i1 s! V+ V: ]60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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