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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt - C5 K7 F+ D2 a9 a" |
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/5 o+ J' d8 |/ i# F. K" X4 U
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
4 q5 p; L, n/ z后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
( I7 @& D3 K5 m2 e& p* |7 U
; t' M, n& ~* [1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
: K, y' X# X4 c4 P% W2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉* n! ]2 M$ L* F, }) k
这样令人发指的暴行。
4 r) W' n' S% |0 U) F% ^$ C% ~3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
5 w9 B- @$ O7 k女的肉这样的事!
" s% t) r, j- I) O5 k9 g4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
2 Q& f: x2 m! Q, ?, t) ?5 e% Z* c% T
因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。- X0 {8 P) I& A0 O. ]
0 s5 Q1 `; K- a9 i B: p
当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
# U8 [, H, e7 d' y: S集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
( S9 x% ?, n' m) `( r
/ `- t& e- {$ g5 t$ T解释之一:
; e0 M1 h# W& H, a% z- \------------------------
% h9 U+ ^9 u* W“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
: ?: B. G. c: J6 U1 C
# c+ K2 H: E' a( U好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
8 v7 C( O$ V4 h1 i,都说不过去。
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2 D3 \1 G% Z- u2 X+ e n但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
" G, m! L1 N% o- S) w-------------------------
- V$ Z( R0 v9 q4 u: M2 |辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,% A8 K/ d8 L: c$ A- h6 }9 o5 _% I
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
- Y v& M' ?. q, H Q边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神" p( D: D% r; @6 X& J3 j
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令, P# G- X- Y& J ^
人发指的暴行出来。
, ]& Y9 \8 v# K" _) @6 G- Z
+ X* {2 b; B) X/ ?" U回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞! D' n) H1 e0 ?- N! V, X
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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0 y8 |/ P1 I G/ B1 p解释二:
' r, @% G2 k2 n------------------------------------" y0 l1 ^" Z2 M5 n8 ~5 {" h
蝴蝶效应知道吧?- Z0 _! H `5 ]0 k7 X
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?4 A1 y; e; R, f1 m8 z4 p/ k
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简4 f6 x! P) l' _7 H o4 g
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
+ C9 W9 U7 r7 @- o" a6 w上面的比喻给有缘人。
. Z6 ~. [) R& ~) C6 T" B' d F------------------------------------$ D3 w) d. v$ c" F; q* D8 v$ A
辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
6 ^, {& y4 ~0 h/ p; N督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
6 k: X5 A! u1 c4 f* B”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?9 r; O% x3 V" ~! n4 F- o4 t4 T* T' w
+ B; E7 P# z, k1 y
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
5 S) ^8 K2 ^0 ]. G! e p( q* V呢?3 f4 i7 v. B& @+ c( ~
) o2 W! e+ z- p- L7 X可见,这个“解释”是说不通的。
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. w" U' C- k6 C6 a4 {
解释三:
: B8 s1 _, O( T/ u-----------------------------------
+ p! A3 h4 R' q圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
% E, B9 j; J6 ~) l! P2 v待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!& g/ P) z' O/ D+ I
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
( I6 i: V" N, h; W3 e6 x-----------------------------------/ u: t# w9 f' u% G& \5 c; P
辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩9 a/ `9 S! F$ [; G6 ]
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
( A# z, b" q5 S& k( L# D年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
& s7 N" _( j) V4 M( N5 f/ @. @& i准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
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! X7 t4 e. P9 r/ o
D# j6 H0 A1 z3 Y7 Q% D* v解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。9 p* R0 n8 d+ _0 t9 O+ w6 I# y
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶; ` J$ L5 j8 d7 |, u4 ^
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:# S+ o0 m: A8 F7 w* `& b
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?' U; p+ \6 M! L/ ~; h, {! f/ d8 @, H
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5 R' l# t6 M, D8 {5 @0 Q; e辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
$ r9 }# k3 i' I* s2 Q“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
' \6 v/ J# O1 g; H$ k2 B' _2 B性:
7 t K) G. ^$ k# c! s1)基督教的“神”不存在。) E d9 Q/ J/ z
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
7 n g& e& Q" v: W: \% D3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
' N' j1 v8 X! p) k1 A7 W- ^4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。# S2 g. B% O# L6 I* G
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对吗?
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( x1 |5 d( o7 T. Q解释六:5 ~( H' e& N; n4 X
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$ ~4 a- q4 W; a" H你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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: x( [6 @, \( v/ Y4 o辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
! O* f7 D, l! X1 l- y犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!/ P8 ~+ e* I8 e8 ?+ S
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
& s' g* n% @8 ]* W4 x% I* ]2 H9 b四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?; e) E) E) j- _
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?/ w4 D9 j r- p# P8 r2 N
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: N) w! d- d7 A' j' Z8 w# }辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?! h* y) v2 W, N5 R
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!! K$ Y; W4 y/ I, P" ]2 Z
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
' l7 w. |3 m4 x& D, J* N2 [ a地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
0 v1 T, ?' H y3 k. h( [) T: s! H6 v暴行!
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. L* a; y; `9 h) Q' e这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
( b+ T& f: J; z2 w/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
. r- W! B Y- T) Q( u" f2 z) `模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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- l0 ~' L4 e' o' o附:“圣经”相关段落:# i/ p9 c B& @' G
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!8 o" v- t0 R) P" X3 b
" ^) g2 U+ P0 q. ]2 @) p1 Y 耶利米书( }/ R/ W/ y- Z, m; N, p
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
# E2 r1 f) Y6 @9 g& u" E人吃自己儿女的肉和朋友的肉。) {- p+ b* P9 H" h
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they / v" D5 _4 \1 D+ w" L* \
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
# X7 z% R6 V: F9 Bby the enemies who seek their lives.'# t. S5 T* b h
8 D B/ f x& ]) X0 z( }, @# i中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”: W1 g" R$ ?6 l$ o3 v( z% C' t6 d
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”. G9 t* M! u7 p( B) N/ C: ^* o
5 Q& V. Q- a1 Z) E
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有* c) b+ p, n5 j& E- ~- r, C
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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! o! l D0 i& Y( S( V4 r; g2 k撒母耳记上
6 o! ^5 ^' ]: U0 w1 c* q% p7 U: m15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎8 `7 X( p3 a% l9 |
样抵挡他们,我都没忘。% G7 l( g8 n1 r6 x; q3 ~; S5 c z
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
2 a, {/ r$ i* h" p$ Q; O" G' x+ v奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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/ Z' k/ |- }, O+ u6 c0 [ |7 \: h0 N m接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
- ~8 X, X& \- F, j9 G1 x罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
0 p3 f; q8 G8 C7 b8 [4 p7 \美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。" C8 ?, O2 l! E. o6 ^
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于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
) y+ u9 a; ` b0 r& Y! n( ?15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便$ ~1 K6 k9 }. J7 ]9 Q, i
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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9 R) o5 W8 g/ M+ a2 {耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
7 y3 E$ C5 X5 N6 l" _一起杀。) D1 h$ m& \& `9 x$ F6 i
8 N; M5 a; C0 Z* L+ K% Q# H) A7 r. D
+ t+ a+ y$ s1 Z+ s0 |1 x! x3 R Q
: y5 d, H0 m8 A0 f+ j/ |申命记, W! q) D3 s, a6 n2 r
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,3 Y9 E: n, @) q5 S; h; k
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实7 h- v {5 E' u" f' X! X& G
的儿女。1 D/ W, b2 c' X a0 w l
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
% U1 `/ O! B( T5 z V1 C! ]% l& h) _子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
9 y9 B1 K! v# v7 t/ _& q32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
% H4 E. _- Z( Y6 u& B: I+ @) V基也烧着了。
6 E& ]- t5 a t7 Y, o: q/ ]32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
- I1 K& m) D5 |3 t( h3 P8 x32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行% I* U2 d7 I, S2 }) ` ~
的,用毒气害他们。* e% i- b8 q c& x( C5 M4 X2 `
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭1 g% Y: ]( Y \" k1 n! l
绝。
1 N4 Y7 f( h5 m
z7 A0 J l. r7 @5 h大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
- l8 { o F$ s- i+ e$ S,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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; C4 @. ^* T7 J0 `$ G
7 u9 U: O7 J$ Z申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
/ }5 R H1 {/ H' x. G业。! d# R* L) R* Z- k
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
( |' |- S% N* L4 c2 n7 ]33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
2 a& u: a; J* C& i2 E" d1 Q34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
1 D( c" o: F" C$ a. T% G" s. _个。
& V2 W) H- i9 s& _6 K35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。8 [3 G5 v5 Z' J+ {- J" L
5 ]6 [6 e3 A" v0 p* s“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
1 S U1 w/ N/ r N: e$ h" r
e/ j7 Y, U# y8 _" ?0 C1 t) R. h- L+ _7 A) J2 |1 a2 x3 \
5 |% J. N- n# a: Y) A# m9 {申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
1 c* C* }1 \: ]: _ c! H4 w手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
d9 y" O( \. N7 W' d3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
$ k: S8 R/ j# x$ n2 E留下一个。
( Q! Q+ K f. f. N3 M' A% E4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
% C3 ]& E7 `$ @/ ~. O2 `的全境,就是巴珊地噩王的国。
/ `0 F2 w! R# d2 u- K5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。1 v, J0 Y: ?# m; z; l3 \9 t
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
& d& O$ r; z$ X) l5 M* h,尽都毁灭。
- ?. [1 Z- y2 ?6 n+ X! q: R7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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