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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
2 R, |, N s: `* I" j" V我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
! s o" O9 o8 o. A! B% H: S( {0 @耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
3 h$ I( w/ c; t后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:$ n) ^8 | p0 ?3 v) Z
+ s9 r. l9 s$ E7 E+ L1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
5 v; Q8 k) a8 Y4 `3 H) P2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉! \1 \# a- ^; A/ y% D
这样令人发指的暴行。
: y8 X7 u3 _/ t3 V3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
6 z+ w2 }, ^4 o* M7 b女的肉这样的事!0 }4 _" @3 D4 V0 t" q. ~& T; {
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。1 ` F. v" w I3 j
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收6 k0 o( C1 C% c# y5 d# W- S
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:( ^4 ]! p9 @4 I I z7 ?% b' W" ]# P
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
" G5 |/ c6 ~% Z6 s5 ]% Q
" j# T5 y7 g9 s+ T" `0 a2 l# F3 c好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了& {' s, ^3 X" t' l, f
,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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' e- W; c$ H$ E9 E4 m辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
, \5 N& I# @- U, ~所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一3 G0 H5 l9 v* Y( T
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神8 Y2 O- `4 Y3 W* |+ E
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令: m1 _1 k7 |9 v& l" r: r3 \ H; D
人发指的暴行出来。) M1 a) i P' o( \
2 j M3 U$ G, a+ c( Y+ o回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
3 K7 U5 O( v& u0 \着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?7 p. z$ }6 E7 Z. t( L8 s
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. C/ K2 Q$ t# J! K* t3 u: \解释二:1 B0 i( R$ M6 A% W! R2 B
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+ ]- B4 u: a: x- H1 o6 \* W蝴蝶效应知道吧?
# y! K9 Q- U, e# R! U2 D! o人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
3 u! M2 n4 c% E C9 ~- h如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
+ r) |0 [! K1 K8 Y' J2 ^单的杀死蝴蝶而制止海啸。
7 r# ~5 f- L1 m2 H+ ^4 V, F上面的比喻给有缘人。1 m' d! \* Q" Y; B3 {
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# V* U- Y% D( a, r2 I, p5 K辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
6 T% n: y! z% n$ C2 N/ J; n* F督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
' Z% m' k" T! r( |8 p7 _”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?# a9 \# q5 R4 d, g
. {& S- t* c; C- W T4 J也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
7 f9 R; l V/ S* O$ X. c6 T( K呢?! T8 O4 C0 O8 W1 T2 K
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可见,这个“解释”是说不通的。
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: T% P/ y# O1 }4 [, X W( P
解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
) }- u; M B( v/ Q: Q( G待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!! j) `; D) d0 b. _& Y: U7 ~
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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5 p9 L3 d( ]& }辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
9 J8 J$ f7 Q6 s& c6 d罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千# p; F8 H( b7 \ ^5 |0 C
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标& _( f' _& G$ F. U6 `, F
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚' t# { O& I! A2 R
的!, R) w% S4 R& g- e0 y9 e
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解释四:; v/ k# [- m8 \
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! v; j! k2 N9 ]6 b爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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. ]' W6 p6 r& `$ ~/ o" D辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶+ J8 e2 p" a6 C- G$ {3 \; O8 p- l
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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8 `0 q5 S- P2 O: X+ k' M解释五:* W3 @8 E1 e6 k% ]. t
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?: H' a, N8 I7 d& h M( i
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1 }0 W# J; y# f+ Q4 y" l辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
/ n, D5 h' }7 t; d' h7 c) T7 r9 M“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能$ a& u" E% Z6 o, O1 X
性:: n! H2 Z9 w" w
1)基督教的“神”不存在。
, g4 Y9 m2 s. d- [- S2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。, o0 J3 n4 C0 ^0 R q6 p" U5 t
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
8 F/ u' j5 {! }- L% a7 P/ q$ r' H4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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/ l, j' _' U8 m! _1 Z; L/ ^ z( e+ A对吗?
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解释六:; i5 T; A5 M" a3 D
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。- T. U" f6 ~8 R9 c
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上/ t5 w2 k) V9 L# L N* t3 C
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
& d4 ^ q/ d. }% e! x! K
: K' r4 a" E' P X5 Y ^! J2 P请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!' C+ a e7 z8 L
' n4 n; p5 z8 `, S! @
J4 S* k: J/ j: h! j解释七:9 |5 D: x4 }$ k6 ^% ^% W! V
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/ N/ ~- Z" s' `4 _: D# ?$ v/ N有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
/ a1 t0 V9 t2 |2 h3 P% ?( u4 C* D: n% H四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?: d$ W+ |9 ]; `+ w' d6 F
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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6 S; q3 {7 D/ A, a% d2 ~$ O辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
5 G; f* I1 I7 T0 N# k??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
/ }! L3 u7 r* {地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的9 Q- S+ R' o, w7 E
暴行!
5 O2 T2 E# g6 s5 F7 s j2 }1 ~2 v n0 d- N8 ^( K# N7 v) F) o
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
1 Q) V- L6 r0 `6 R% T0 m* F/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规: m! o) ^+ v4 i' g
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
3 D6 A( J; s/ d4 }/ {, J9 o; B* i1 K, j! {7 D2 M
耶利米书
$ I7 J' {" U. p& B 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
- o+ T8 B1 G* R" |' [" [) m人吃自己儿女的肉和朋友的肉。! f0 m* f& q6 z/ a, v
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
2 ^1 _. t8 f6 `- c$ T* Y8 [will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them , V+ V7 T* S, r6 r6 G
by the enemies who seek their lives.'" a+ q% `$ c7 I1 a
4 K) Q$ j# W# H/ }( T" N中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”( E- o1 H& n/ W# o9 j
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”- E9 L1 d! {9 c( k7 Q/ S
. {* O ^& W6 e( A+ \中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
_3 A* L' [" P* w; v" O“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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4 P& F) t6 k. F: g, V8 p4 U: v/ ]' B3 J& G+ \8 o
撒母耳记上 r1 P. L$ g9 t2 Y( O$ m& ~: B! R
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
: h) M! N; H% |, P) K5 R' L. m5 ~样抵挡他们,我都没忘。 T" O# u; D( c6 m! I1 i, W
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
0 m4 @1 K5 a0 V- X$ O) s: X3 ?奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。 D5 ]: Q! C2 O: M" N5 s# f: ?
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
/ Q# O8 C% x9 W$ i) j0 u罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
+ P4 [3 t' d- p
+ O1 C. l3 N+ T, Q" A9 W撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切. @! e$ C8 B0 _, H1 O2 b2 [
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。) S6 r( |% r/ x; W! a1 B0 |5 |
* r( ]# T2 |' M2 y2 Y D! p- g9 ~7 D于是,耶和华不高兴了:
" w2 f' u" s" m- Z. ~
8 ~, F7 u) B' p5 s7 S15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
- y% f2 |8 A2 ?7 `1 R$ p15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便9 y5 v9 H; }& s- G( g& I# W
甚忧愁,终夜哀求耶和华。% k F: t% w' M' v% r
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿. t6 O w1 y! y' V; o. [1 H
一起杀。' v. Y& e0 G9 f' I, P
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6 ?3 y8 m+ a* m0 C" _( n- N申命记
d; {9 N- w1 |* O: L- q32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
6 n# j# d+ }( ?5 R& g32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
. d+ A- r5 \9 L* g2 z; i7 L的儿女。
# F* n) [- z/ b3 v9 M$ U32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成- ]! h4 G( M/ Y1 q! J$ _
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
9 p) O# t" R: ^32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
- f& |3 H$ F; d8 G: C) c* ^4 W( `基也烧着了。
5 z( C. [3 B H1 P, j32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。# t% \- Z6 z& v6 N; _$ F+ R
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行* I) c2 S4 J9 l2 b' }
的,用毒气害他们。) p5 {8 `- D, r4 H8 Y
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭+ D& N- ]6 _* W( Y+ e
绝。
* w+ i/ G' u, B7 E" E* }" F. N
2 z% B3 L, v; z" N# Q% j% G大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
6 Z" _0 d% O ~* x/ j- z! l$ E,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
" t& R- Y0 t' l5 q2 z E1 A. e/ H6 F9 Y8 G5 t
Z7 G! r+ Y* s4 m% P, r4 C: {
: l& S% Q6 k% d7 t申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
- x& }3 U0 s8 A( h业。* Y8 G0 \/ A+ _: }+ s
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
/ @6 ~/ j' P: I' |/ V$ o33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
$ m: Y; [ ]5 q( R0 O3 M34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
6 S1 ]: ~, ~* f4 k5 @0 U个。
4 R* M$ q. K/ G. L2 E1 j35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。3 O* m6 k1 X+ e n: a$ R, u
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!/ p* J6 _ [- z, a
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9 U$ R% T) r/ K# M M1 E
, a1 [& u. x) f4 ^申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你8 m3 |# [4 m& i9 _" g# f
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。 c+ j0 m1 n3 E9 F
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有: |0 ]# ^: f% e4 i C, f p( N H
留下一个。" m1 v* e( g1 U
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
. v2 n: U7 s |" {1 O" ?* K的全境,就是巴珊地噩王的国。* _1 S# G3 \1 g* \
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。) q* F0 H1 w5 D) E7 p+ l
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子+ s F$ A9 r$ W; ]; h2 b9 x
,尽都毁灭。
$ r! s- a, e7 R5 z" b7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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: u/ w8 y, h2 H* o8 A60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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