佛學--『唯識學』

purifiedmind

《楞伽經》和《解深密經》都看過一遍，實在是太難了，還需要慢慢反複看。最近準備把《瑜伽師地論》啃一遍。
( z& U9 S, _( m* Yminsc 发表于 2009-6-5 07:44

+ D! A  j3 o7 R3 A9 hminsc，難得同樣對『唯識學』有興趣，我只是初學，要向你多多請益，所以開個版塊以作詳細討論，

以下是唯識學者推薦的必讀資料：『唯識學』的六經十一論中，六經以《解深密經》爲本，十一論則以《瑜伽師地論》爲主。

7 l+ `# n, N  S+ E' e8 M3 o唯識六經
1. 《華嚴經》
4 ?6 p% z6 B' p, d2. 《解深密經》
3. 《楞伽經》
3 u8 o: \! P" q2 [8 c* P5 f4. 《如來出現功德莊嚴經》（未傳譯）
5. 《阿毗達磨經》（未傳譯）
. Z! ?7 z9 N# i* I% ~6. 《厚嚴經》（未傳譯）

唯識十一論
9 h2 Q( z7 t0 g  p4 J4 p1. 《瑜伽師地論》
2. 《大乘莊嚴經論》
3. 《分別瑜伽論》
4. 《辯中邊論》
( i0 N/ |) |4 I+ |5. 《顯揚聖教論》
' _5 R6 P* e1 K( n% i6 O. H; Z5 v6. 《攝大乘論》
7. 《阿毗達磨雜集論》
2 A6 ~6 K$ p/ J# w* V) w8. 《十地經論》
9. 《唯識二十論》
10. 《集量論》
  u9 R: r5 Y$ B11. 《觀所緣緣論》
# c& n5 e$ d$ Y% i2 r3 l6 P
+ F' q: h/ e1 u, s" d# Z- e『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。

唯識十支
) q  K1 i% D& w5 |3 M& L' {& A1. 《辯中邊論》
2. 《大乘莊嚴經論》
7 G) p# q/ D$ e1 a' Z# n4 v! ^: \3. 《分別瑜伽論》（未傳譯）
4. 《顯揚聖教論》
0 e* V0 q& T1 U$ d5. 《雜集論》
$ \9 i. \7 M8 ^- Z  R- J+ Z$ |4 G6. 《攝大乘論》
7. 《大乘百法名門論》
8. 《大乘五蘊論》
9. 《唯識二十論》
10.《唯識三十頌》

扁舟

1# purifiedmind

* @5 K0 E: Z5 n( v
好厉害！这么多。
/ A7 T: s! e* ?) M我读过华严经，楞严经。对唯识的了解，实际是从读熊十力的书开始的。

purifiedmind

歡迎討論！又知道一些善知名名字，不亦樂乎！祈望在彌勒佛降世龍華三會時，與佛面對面深切討論。
" D2 p* C: n9 V) x4 R4 Q
比較多一些的附註：
% t2 i4 E: ~+ B% f3 h
唯識六經
$ O! r+ ^2 c4 @+ B0 H8 H% X8 N1. 《華嚴經》-- 譯者：（1）唐‧般若、（2）東晉‧佛陀跋陀羅、（3）唐‧實叉難陀
) D9 z+ B3 e  Q0 A/ w6 h2. 《解深密經》-- 譯者：唐‧玄奘
, K: [9 |1 }7 z; A  W% S3. 《楞伽經》-- 唐‧實叉難陀
4. 《如來出現功德莊嚴經》（未傳譯）
5. 《阿毗達磨經》（未傳譯）
+ g7 O# E$ O  }4 ^6. 《厚嚴經》（未傳譯）
3 k* u2 Q! R: _' g7 t& V' V$ o
唯識十一論
1. 《瑜伽師地論》-- 著者：彌勒菩薩、譯者：玄奘
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者：彌勒菩薩、譯者：波羅頗密多羅譯
( J( I# D2 }) {3. 《分別瑜伽論》-- 著者：彌勒菩薩、（未傳譯）
4. 《辯中邊論》-- 著者：彌勒菩薩、譯者：玄奘
# Z% N, C+ e/ E! d  @5. 《顯揚聖教論》-- 著者：無著菩薩、譯者：玄奘
6 ^" [; X4 Q1 T8 Y5 _. K5 q. m% C+ J: W; ?6. 《攝大乘論》--  著者：無著菩薩、譯者：玄奘
7. 《阿毗達磨雜集論》--  著者：無著菩薩、譯者：玄奘
0 k2 u4 S6 f1 w5 r8. 《十地經論》--  著者：世親菩薩、譯者：菩提流支
1 U( r- p6 x! f  w; Q; r0 `9. 《唯識二十論》--  著者：世親菩薩、譯者：玄奘
. K8 z+ c$ K9 h9 g5 ^# D10. 《集量論》-- 著者：陳那造、譯者：真諦
11. 《觀所緣緣論》-- 著者：陳那造、譯者：玄奘

『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。
& o3 |7 x8 C3 ^9 c: J. S
4 g0 I' Q- [, b唯識十支
1. 《辯中邊論》-- 著者：彌勒菩薩；內容：解釋瑜伽法相。
) h, A- T8 i+ h* [" L# `' Y7 P2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者：彌勒菩薩；內容：總括《瑜伽師地論》菩薩一地法門。
3. 《分別瑜伽論》--  著者：彌勒菩薩（未傳譯）。
4. 《顯揚聖教論》-- 著者：無著菩薩；內容：綜合《瑜伽師地論》十七地要義。
9 I: M% G2 G9 T9 z: ]4 t  |. W+ G5. 《雜集論》-- 著者：無著菩薩；內容：解釋《瑜伽師地論》一切法門。
6. 《攝大乘論》-- 著者：無著菩薩；內容：解釋瑜伽深密法門。
7. 《大乘百法名門論》-- 著者：世親菩薩；內容：解釋《瑜伽師地論‧本地分》名數。
( y2 o& g5 |' A. }2 ]- S% ~8. 《大乘五蘊論》-- 著者：世親菩薩；內容：解釋《瑜伽師地論》所說之「境」。
$ K0 f5 _! n* M9. 《唯識二十論》-- 著者：世親菩薩；內容：解釋瑜伽唯識之理。
! @  B5 T& I% c+ r# Y- x10.《唯識三十頌》 -- 著者：世親菩薩；內容：解釋瑜伽境體。

2 c0 L  b* U$ w好像世親菩薩的著作比較容易入手，因為世親菩薩的邏輯性很強。《大乘百法名門論》把《瑜伽師地論》所說的六百六十法歸納為五位百法。『五位』是我們念頭當中所顯現出來的五大主要性質，即：心法、心所法、色法、心不相應行法（世間法→有為法/有漏法）、無為法（出世間法→無漏法）。『百法』是我們念頭當中所顯現出來的一百個法，因此百法的內容，就是我們心念的內容。

# B: d7 l9 y8 }+ S- Y主要框架為：
% D- g- G' @% F# V+ N9 x. H$ J      有為法（有漏法/世間法）
( {: I* D. l0 f& e% }3 G( v! U             （1）心法 -- 有8個法。
             （2）心所法 -- 有51個法。                     
             （3）色法 -- 有11個法。
             （4）心不相應行法 -- 有24個法。
      無為法（無漏法/出世間法）
8 Y6 J/ R3 C5 v( }             （5）無為法 -- 有6個法。

minsc

谢谢purifiedmind兄的资料，唯识学里面概念太多，学得时候总是记不住，经文里又经常提到，实在学的很吃力。脑子里理不出个清晰的脉络。另外文字的障碍也很大，古文的底子太浅了。

minsc

另外我在学佛时还一直在看物理学的科普书，希望借此帮助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝与新物理学》和《上帝掷骰子吗——量子力学史话》，主要是量子物理学的一些观点，这两本书我都看过几遍，还是很有些启发的。

purifiedmind

另外我在學佛時還一直在看物理學的科普書，希望借此幫助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝與新物理學》和《上帝擲骰子嗎——量子力學史話》，主要是量子物理學的一些觀點，這兩本書我都看過幾遍，還是很有些啟發的。
( u4 \5 ~: i& c! |+ I" Eminsc 发表于 2009-6-6 08:35

( x" a9 j4 e" f3 R6 f多謝分享！一定會看。數年前，我看過由僧肇大師著的『肇論』，僧肇大師是五胡十六國時代的人，但他在書內他所談的佛學與物理學之理論，我覺得到現在還是十分適當受用。
- K; [, m, A  g1 G9 f. S7 O; K
以我之見，實踐是唯一方法打開唯識學之大門，眾生的念頭就是要研究的對象。

Lison67

《果壳中的宇宙》 史蒂芬*霍金著  吴忠超、许明贤译 湖南科技出版社