 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
|
https://www.churchchina.org/no090504
d" D0 w N; Y/ l6 l- P6 s) A# k' R2 F: \# k
从使徒时代至今，福音经过罗马帝国、欧洲大陆、美洲、非洲，直到现在的韩国和中国，神一波一波地兴起福音的浪潮，使一个个民族归向神。
: J; [) W! G+ u: }7 y" o' O: M9 L' g
令人心痛的是，很多国家在经历了属灵的大复兴之后，却渐渐离弃神，例如欧美，教会开始僵化，福音的纯洁性正在渐渐丧失。当全世界基督徒将期待的眼光，定睛在新兴的韩国教会的时候，一些深具属灵洞察力的韩国牧者，却已发现韩国教会的各样问题，并警醒祷告。, M$ {" C. k* g6 _: n, E
; i+ M8 i) R2 ?9 H% `
如今，中国教会虽然还没有迎来最激动人心的属灵大复兴，但中国教会各样的问题却已浮出水面。如果不及早注意，用祷告与委身来堵住破口，恐怕也会走上令人心痛之路！
/ e# w f4 O! F5 A* l3 ^2 ~# v
8 f7 s. D& c7 x, r, W/ F4 k一、中国城市教会面临的试炼+ ^; e: g" s, ~3 C+ ]# L/ v+ I! w
5 T* q, ^! J9 i9 E（一）世俗化的诱惑
: o4 ]; N4 F: {& R
4 }* M- E: x s) G9 C0 U% i$ E《雅各书》警告我们：与世俗为友的就是与神为敌（4:4）。当强调中国教会要逐渐介入到世俗层面，发挥光和盐的功效之时，要极其警惕一个危险——世俗化。中国人向来很能处贫穷，却不会处富足；很能处卑贱，却不会处尊贵。无论在经济、政治、文化领域，中国教会都会面对新的试探和陷阱：0 k* d! R, E- `4 I# u* O
8 a1 d1 B3 o/ S( h; v/ w( B
1. 经济! q' P7 s2 X' o, E# o
# k2 T7 n' m6 q5 _
中国教会，尤其是农村的家庭教会，一直处于比较贫穷的状态。信徒与教会领袖也都过着简朴的生活，没有受到太多金钱的诱惑。/ B w# w# b4 {$ I
g w2 p2 r1 C- h8 X然而，近年来，因国内经济起飞和海外资助等多种原因，教会掌握的钱财越来越多——我相信，在即将来临的福音大复兴浪潮中，神会使前所未有的财富涌入教会，通过教会来供应福音事工、慈善、培训，供应牧者，帮补信徒、文化事工以及海外宣教等领域。在我们为此感恩的同时，千万提防金钱的腐蚀力！
2 t- L2 u7 K" }# A" y5 m, X6 n) v* |) W
如果福音对象觉得，信耶稣，加入教会，是一件有利可图的事情，教会对此又没有正确的引导，将他们的信心建造在真理的根基之上，那么，福音的纯洁性会丧失，这无疑是巨大的灾难。
* j- P" i6 t* `! n2 X
7 T% t4 a. c. h% Z如果信徒发现，成为教会的领袖，牧养教会，是一个不错的“营生”，是发家致富的捷径，那么教会很快就会败坏，教会领袖与牧者的神圣职分，也会受到玷污。
6 e7 Q: r' G8 D3 M8 i V/ d* k- M2 q$ ~' Z# x4 o3 b: w0 W% P8 l
如果教会领袖被金钱引动，心中起了贪欲与野心，在接受奉献，尤其是在接受海内外资助上不警醒、不谨慎、不清洁、那将使整个教会陷入泥沼之中。而教会看重金钱，亦可导致教会内部分等级，嫌贫爱富，以“貌”取人。9 I- x0 ]9 @$ n( Z. _
' }0 g, s& X7 R8 \2. 政治! r0 c$ t/ E! i$ z* s7 z2 f
( r- p* W* g$ r" H" d/ a! S中国的教会长期处于强大的政治压力之下，然而这未必不是幸事。虽然几十年前，很多基督徒难以理解，神为何安排一个无神论的政府掌权？然而如今看来，这样一个政府，是神赐给中国教会的特殊礼物。藉著这些压力，神如同熬炼金子和银子一样熬炼中国教会，炼去一切渣滓，炼就纯净、刚强、坚韧的信心。在这样大风大浪中走过的中国教会，已经在苦难之中深深扎根，并且与主进入无与伦比的亲密关系之中。+ z% a- N3 o: e- [
( z+ u% W2 V; @# u! n/ g4 T
然而随着国际化的进程，中国的政治也渐渐发生变化。与多年前相比，教会承受的政治压力已经减少了很多。面对这样的环境，中国教会面临的试探主要有两方面：
5 d+ }4 S. J$ ^0 h( K% @
4 |9 y) f) [! B! K0 p第一，政治减压可能带来信仰的不纯净。
# e; O; R! I% s6 N( C4 r0 i' r
$ p9 @3 l+ Q( I6 v! c' a世界教会历史和中国教会历史已经无数次证明：越是逼迫，越是复兴；越是有压力，信心越是深深扎根。政治环境的宽松，的确能吸引一些软弱而充满思虑的人归主。然而，基督徒需要为主付上的代价也随之减少了。在一些人眼中，信主可能变成一件随随便便的事情。主已经保守中国教会从苦难中走过，甚愿他在顺利与宽松的环境之中，仍保全中国教会纯全而稳固的信心。
) L" h$ q" n$ k4 F8 e ^) h
' |, ?3 w p3 A' @! D第二，奢望建立“人间天国”。
4 y" F. Z" Q* \6 c3 e% T0 y( w. w' b
近年来，神兴起一批仆人，愿意在中国的政坛服事主。我也相信，在即将来临的福音大复兴之中，主的确会在政坛这个中国最需要福音的领域，兴起一批忠心的仆人，如光照亮全地。然而，这些仆人一定要警醒，一方面不能被权力腐蚀，使信仰向权力妥协；另一方面，更不能试图通过政治权力来左右民众的信仰，试图用权力来建立“人间天国”。; g, M% F7 }& T y2 W# |
4 ]4 Z7 H; |) m* v有位牧长说过：想要教会速朽吗？那就官办吧！试图将政权与信仰结合，用政权来辅助信仰，是腐化教会的最快途径。倘若有一天，通过信主可以获得政治上的各种便利，那教会就会迅速完蛋——哪怕有十亿人登记信了耶稣。* A( p) O" S0 _. r
o6 P4 X+ i6 l$ |不要忘记主耶稣对待政权的态度：以色列人几次想逼耶稣做王，他都逃避了。上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。主的国不在这地上。不要忘记历史上惨痛的教训：当罗马帝国大肆逼迫基督教的时候，福音的火却越烧越旺；然而当罗马将基督教立为国教，甚至逼人信耶稣的时候，基督信仰反而江河日下。
! F a! r; R' _7 z- B/ g
: u3 \1 D# P' p9 O7 k U0 ~7 L! y在中世纪，政教合一，甚至教权强过政权，因而导致教会的腐败；在现代西欧，很多国家大力推行基督教，为教会提供福利，甚至统计各个社区基督徒的人数，给社区拨款。然而，现今西欧几乎成了信仰最荒凉的地方……! ?9 I" z8 R1 e2 G9 X
: _3 K! P/ G G
3. 文化% j+ y0 o) `3 e) E2 E
1 k+ q% G, R5 L随着环境的日益开放，在未来的文化领域中，教会将越来越多地发出声音；在思想、舆论、新闻、艺术、影视、学术等各个领域，都会有大批的基督徒涌现，为主发光。然而，在文化领域服事主的基督徒，也需要警醒：
7 x, }$ x5 e* ]+ ^( b N8 L+ P3 E; y% ]
第一，不能媚俗。
. D p7 f4 s3 d5 [* p. j( l' a
" q3 _$ ^) a2 |8 w: a教会不能为了迎合大众的喜好而篡改主的道，将耶稣变成流行文化；不能只宣传主的慈爱与恩惠，而回避罪、审判、天国与地狱等；不能用基督教文化来为这个世界粉饰太平，用片面的脉脉温情来诱导人继续对世界充满希望，而应该将人性、世界与救恩的真相告诉人。因为，人若没有对自己和对世界的大绝望，就难以产生对主的大盼望。* H( J1 T4 Q" Q. r) a ]8 }# j
* X7 Y) ], y8 A
第二，抵御后现代主义思潮的负面影响。1 l4 L z' E$ d1 b
/ [7 B, q9 J6 P( s0 y9 n, O% G后现代主义思潮已经渗透到当代人生活的各方各面，教会也受到毒害。后现代主义“没有绝对真理”、“人生是荒诞的游戏”、“解构权威”、“没有是非标准”等魔鬼的谎言，极大地拦阻了主的真理。在文化领域服事主的基督徒，要与这些谎言打仗，不能妥协。% p, o3 H# C5 |: z$ @( i ?" ^: e
" j3 t3 x, R' z5 v" g( Y( a- I: X第三，谨防将信仰“理念化”、“精神化”。% h: ~/ e' _: a) R8 a, `
# u3 o* @! u5 t2 [
在这个提倡多元化的时代，很多人对福音持有一种貌似宽容的态度，认为信耶稣只是选择了一种先进的文化或精神寄托。甚至一些基督徒都觉得，耶稣所掌管的只是精神领域，而不是个人的现实生活。这种态度看似温和，其实极其危险，破坏性也极大。在文化领域服事的基督徒若不留意，就会默认甚至助长这种思潮。
" V0 E! ? P7 V/ o, S) A6 I" p7 P( ?: L- ?" `1 S3 P
不可沾染世俗的污秽，不可为了迎合世俗而变乱主的道，更不可丧失起初单纯而洁净的信心。因此，对于未来会更深介入世俗层面的中国教会，我愿意提出三句忠告：% u" v& k; x- g/ d
! n8 C* i T1 ^: F忠告一：要始终清醒地持守末世观。
' e! y1 H6 X; Z, ^) U1 @
7 M4 _% b8 n# I: {9 ~教会要始终记得，主再来的日子近了，这个世界已经堕落到毫无希望的地步，彷佛一艘巨大的千疮百孔的船，必将沉没。任何补救工作都是杯水车薪。
1 A" x( [) e+ t. A' G# @. w- j. L6 ?0 y( V& e# v
基督徒的当务之急，不是怎么修补这艘破船，更不是给这艘船镶金描边，使其看起来更漂亮些，而是赶快救人，把这破船上的人，拉到已经预备好的救生艇上，能救一个就救一个。也就是说，教会在世俗世界中的角色，不是努力挽回末日将近的定局，更不是用基督信仰来装饰这个世界，使之看起来更美好、更温情，而是抢救灵魂。
* K2 `; M* O2 \+ K3 b" C
0 i8 k! R4 i: }; |当然，我们也要警惕另一个极端，就是以“破罐子破摔”的态度对待世界。在持守末世观的同时，不要忘记神起初交给人类“管理与治理全地”的美好使命。基督徒仍要尽到管家当尽的本分。诚如马丁路德所说：“即使知道明天是世界末日，我也要种下自己的苹果树。”" u6 h; Q; ^; ]
$ u, y+ j3 Z$ c6 G \ [忠告二：福音是核心。
* J( ~- U' _6 P
9 [ m/ a. J q各行各业都需要基督徒发出亮光：在政治领域，需要基督徒的政治家，按照神的公义与正直来改革；在思想领域，需要基督徒的学者，按照圣经真理，为这个迷失的世界指明方向；在传媒界，需要基督徒的新闻、影视工作者，播撒从神而来的光明……
! Z, R% t) F6 q. Z3 Q6 V9 M9 c. f% _( f) p5 a
然而，各行各业为主做工的人都需要警醒：除了福音，没有什么能真正解决人类最根本的问题。理想的政治体制，能提供一个自由、开放的福音环境，但使人得救的不是政治；繁荣的经济，能为福音广传奠定一定的物质基础，但使人得救的不是经济；充满基督教气氛的文化环境，能够让更多的人更好地了解基督教文化，但使人得救的不是文化。
* `5 U3 J8 X+ j' O
' a0 o+ T! Q% x+ I9 B各行各业的基督教化，能够为福音铺平道路，但也只是铺平道路。人最根本的问题，是任何制度或行业都无法解决的。唯有福音才能救人。所以基督徒在工作中积极服事主时，当时刻明确一点：福音是核心。( m' Q, c. x8 L. ^" J
! O$ }# f8 T8 s8 n
忠告三：教会的影响力源于圣洁。
1 D% |4 Z# a1 p0 p
+ J# g& [ h% ^7 Z有些基督徒抱有这样一种观念：如果基督徒能在社会中爬到很高的地位，如果教会能够掌握更多的资源和权力，基督徒就更能够发挥影响力，教会所发出的声音也更具有权威性。
. r! F5 A2 V% G# D, n- s6 ~+ |! U8 e8 h2 s, v
我认为是大错特错的。教会的影响力不是靠位高权重，而是源于教会的圣洁、尊贵与对神的顺服；教会的权威性，也不需要世俗权力的验证，而是作为基督在世上的身体与圣殿，直接接受从神而来的授权。
& z: n# J4 Y1 k/ [: d3 Y% m3 o6 N! x2 D* T( ?) |4 b% W
主说：“你们是世上的盐……你们是世上的光……”（太5:13-14）光是照亮黑暗的，盐是防腐的，基督徒只有持守圣洁，才能够发挥光和盐的功效，才能够产生巨大的影响力。6 g) C/ @% _& P
. |6 n4 p1 N, r% r& N8 p R' w
福音不需要攀龙附凤，不需要穿金戴银，一切对福音的附加与装饰，只会削弱福音的大能。所以，基督徒在世俗生活中，不是靠着爬到各行各业的高层，来“荣耀主的名”，而是因着圣洁、敬虔、持守原则、顺服神旨意，为主作荣耀的见证。
) E0 x/ C4 [+ g' M3 o: V5 P# D$ Y4 {7 S
别忘了在使徒时代，神是怎样使用一批卑微、贫穷、没有学问、没有地位、被人鄙视的仆人的！他们虽是一无所有，却为福音连性命都不顾。神就是使用这样一群忠心的百姓，将福音的火烧遍整个欧洲大陆，乃至整个世界。/ `: G6 W S% S2 X$ }) L
K- @& u' i6 o5 Z' t4 p
（二）教会自身隐藏的危机8 A, k8 ~$ b% e
9 [ X/ e2 `8 S9 y1 q$ W0 c2 w1 R中国城市教会将要面临的试炼之二，隐藏在教会的自身。
8 C" A9 Q( C; y3 y9 k6 i4 L- z! _; {! y. I- F3 u) I
假设教会是一座房子，经历着外面的风吹、雨打、水冲，但真正能动摇这房子的，是根基的不稳，与结构的不合理。外在的压力、世俗的诱惑，固然会动摇教会，然而教会最致命的问题隐藏于教会自身。以下是中国教会已经出现或将要面对的问题：
3 i* R/ D+ @8 b
4 v) B k% I Y9 M1．不合一
. m" k8 |; z; {% ]0 y0 @0 G1 L* q" p% G& J3 [1 d
由于政治、历史、地域、经济、文化等原因，中国教会分门别类、各自为政。这是有目共睹的。三自教会与家庭教会，城市教会与农村教会，福音派与灵恩派，甚至是一个教会内部，同工与同工之间，都存在着论断、指责、不宽容、不接纳。8 P+ i- C/ V4 j# L I8 P. c
/ @! d" L" t4 j3 k. D1 N' q
所谓的合一，并不是要教会采用同样的制度、同样的形式、统一的管理。其实教会的多样化也是神的美意。真正的合一，是在真理里的合一，在圣灵里的合一，在使命里的合一。, n h! X: v( E# n$ |/ u
$ ?$ F$ A# u0 V4 I2. 骄傲
5 b# }6 q: p# }* k
, s/ a# [5 u( t* o- ^1 j在《末日决战》这本书中，作者用异象的方式，描述了在末日基督徒军队与魔鬼的争战。在一场又一场的战役之中，基督徒军队奋力拼杀，勇往直前，迎来一次又一次的胜利。然而，当争战暂停的时候，基督徒的军队之中生出无数隐形的敌人，叫做“骄傲”。凡没有穿“谦卑斗篷”的战士，都看不到这些敌人。而整个大军之中，几乎没有人穿著“谦卑斗篷”。结果，在隐形敌人的猛烈攻击之下，基督徒军队霎时间溃不成军。6 V9 T8 ?. @! q# u% f
& m) \( L+ M b6 T3 F; |可以预感到，当中国的福音大复兴来临，教会急速增长，事工越来越兴盛的时候，中国的教会必会受到“骄傲”隐形大军的猛烈攻击。中国教会必须提早穿上“谦卑斗篷”，才能在巨大的“得胜”面前，站立得住！( v$ n, E9 I- B' [7 b/ U, T
0 c& D' q% u0 n0 d# `% \3. 野心
. Z! ]# r6 t7 Q7 s1 Z( _! @6 A8 D0 n* i
倘若教会的领袖，没有向着十字架完全死去；倘若教会的领袖，将发展教会作为对自己野心的满足；倘若教会开始注重人数增长与事工效果，甚于注重与主的关系和对灵魂的拯救；倘若教会之间开始争竞，比较谁做得大，谁做得好，甚至论资排辈……那么教会将陷入怎样的境地？- {7 o) S( `8 s5 X9 J' E
/ K; r/ j3 T: [, j) G愿中国的教会能保持当初那单纯、质朴、洁净的心，迎接大复兴。
3 T9 B3 B; t% {' M3 o' D# j* m( C, _! y3 O6 }, O! G! t$ T' n
4. 信仰速食化
0 r, V/ S' L$ {3 |& F1 h( j* Q- f0 F- m( b3 k
正如农夫要忍耐，等候庄稼生长、成熟一样，一个灵魂的悔改、得救、成长、结实，也需要实实在在的过程。然而，现在的中国教会，似乎越来越追求“快”了。而代价，就是使主的真道变得肤浅、表面、“实用”。
5 ?; t" @' d7 z/ g; n
3 Q Q6 }/ \6 }, ?0 ~5 q9 d8 `耶稣用三年多的时间，与门徒朝夕共处，栽培、造就他们。而现在的中国教会，很多信徒信主才三个月，圣经还没读完一遍，就开始参与服事了。这实在是很危险的，也损害了很多信徒的信心，甚至使他们一蹶不振。+ m6 }0 d1 w3 q' o
+ c% A: \( n; M1 J3 O
教会若不沉下心来，在真道上实实在在地下功夫，扎根于圣经真理之上，信徒的信心就会如同种子，撒在土浅石头地上。. e5 a. z- M" ]
2 q+ B9 b: }2 Z1 G! I6 F5. 僵化
4 ?. Z- E, N& ]+ G+ H" l
: u3 H0 p* i c教会需要一定的规范和制度，然而，要谨防教会失去活泼的生命力，渐渐变得体制化、僵化、墨守成规。
- z+ `0 n4 q2 V9 U" W/ i. R, K
/ X+ y5 F8 o" \7 n- L二、主呼召忠心仆人: I; j2 u/ @9 L. S n
+ K" k" N9 {6 g/ _1 n9 C, w
其实以上所罗列的问题，只是中国教会将要面对的诸多问题中的一小部分。各种异端的侵袭，农村教会的极端化、XX化等等严重问题，还没有提及。
/ ]& p" j/ b, O U1 H! N% n6 t' _9 {: e; o8 k5 P/ i
我在祷告之中，把这些问题摊开在主面前时，心中不免为中国教会的未来生出许多担忧。然而主安慰了我：难道神的义不能胜过人的不义吗？难道神的刚强不能胜过人的软弱吗？难道这一切不是掌管在神的手中吗？ d6 @4 o- y" t
$ o3 `' h& h+ G9 a1 E: Q
我问：主啊，中国教会怎样能不跌倒呢？他告诉我，跌倒的事是难免的，然而只要有一批忠心的仆人稳稳地站立，如同中流砥柱一般坚立，中国教会就能站立得住。这些人要如同帐幕的橛子一样，牢牢地扎在大地之中，帐幕虽经风暴摇动，却不倾覆。一个教会有两三个这般忠心的人，主就不丢弃这教会。
: V k& \7 `$ Q/ q. ?; g
# d, S+ P6 E! M2 S" i4 K我又问，主，你需要的是怎样忠心的仆人呢？主告诉我，这些人都是在黑暗、堕落、污秽、淫乱的世代，立志不玷污自己的人。他们将持守在不同的战场，为主打那美好的仗。
) D5 ?( \ ?+ h
, T" c9 s; t5 O( Q（一）持守真道的人1 r2 R+ @0 m B' Z" r# W
, h: c/ s5 _5 K e7 ]神要将他的真道，交托给一批忠心的仆人，他们看重主的道胜过自己的生命，愿意用生命捍卫真理。在世俗化的浪潮之中，在各种异端的攻击、扰害之下，这些人所持守、所教导的真道，将如晨星照亮黑暗，为整个中国教会指引方向。$ C! l, L! R. j9 W
: |, R: N4 r. @7 I（二）献身于门徒训练的人0 M2 @# \1 Q! u2 e1 W- W
6 N; `/ W* l5 J6 E5 L中国的教会要扎稳根基，需要有一批献身门徒训练的人，用那种最慢、最累、最原始的方式，将自己的生命倾倒出来，浇灌多人的生命，如同一粒麦子死在地里，结出许多子粒来。
7 e: N0 N" ~( C4 H8 T" X. Y, p( {' Z7 W; [
这就是最初耶稣带领门徒、保罗带领提摩太的方式。以生命传递生命，这些人以及他们所带领出来的人，将成为中国教会最稳固的基石。; a' f; b8 s' A+ P$ E+ D& [3 c' F
' ?! m1 R) ]/ f: A4 m" @9 ~& G（三）用祷告堵破口的人 C6 G- a& j4 Y- z. W. l
1 y. c9 k, }# P神要为中国教会设立一批忠心的守望者，用祷告来堵住各处破口。这些人也是警醒守望的人，他们会敏锐洞察教会的需要，以及各种隐而未现的问题，并在神面前呼求祷告。神也会因着他们的代祷，大大赐福中国教会，也保护教会免受恶者的许多毁坏。" i5 S% D8 b: B* o7 g% W
+ a0 |8 O. H: m) y# ^' L* @
（四）在金钱上忠心的人* j+ O( l7 G) [" u- E. ~) [
& a: ?1 p: ~& A
神要将钱财交托给忠心有见识的管家，大量金钱要通过他们，智慧地用在神的家中。他们自己却过着清洁、俭朴的生活，甚至那些想贿赂他们的人，一起这个念头就会羞愧。
1 v E4 B, x! K% f4 L
6 y; u2 d% G* l* p' s9 u（五）但以理式的仆人6 R3 @4 I% _5 `" X# _& {3 Y
$ ]- m. _# `& y: F神要在中国政坛，兴起但以理式的政治家，有美好的灵性，于神、于人有忠心，立志不玷污自己，顺服神，为主作美好见证，连性命都不顾，甚至使君王都向神屈膝。他们要在黑暗之处兴起发光，在高处开江河，为福音预备道路。. }- ~& u8 ?1 h
4 w8 |" A, n5 Z! T（六）在性上圣洁的仆人/ I# h( \% i0 h0 P: g6 x$ p# t& q
% [6 R/ ^" S/ _/ q! z/ [( s0 V( ]
夫妻同心合意服事神，效果是大的。在婚姻中忠诚，在性上远避淫行，这样的人，不仅会成为教会稳定的基础，还会成为整个中国社会稳定的重要因素。
, W% A( c6 V) P" r- f
& [- F$ T3 ~8 I我们也要为牧者及其家庭献上祷告，求神保护他们。他们置身于艰难和诱惑之中，魔鬼攻击他们，使他们陷于情欲、嫉妒、纷争、苦毒、愤怒以及怨恨等罪恶中。回顾世界教会历史，魔鬼这种卑鄙的手段已屡屡得逞。! w) Z$ B$ w- g" X* O
, B/ @6 m. d# Y" E. b
所以我们要为我们的牧者和教会领袖迫切祷告，四面护卫他们。神的这些仆人在我们中间劳苦，我们要极其敬重他们，并用祷告托住他们。 T7 I: W- v+ f% n) g9 t
+ m4 U: [! N# H2 B/ F
（七）心灵的医治者6 B) J1 [, L7 Q4 }0 f i
8 {0 h" k( r3 W' ]" u1 y在未来的中国，心理问题将成为严重的社会问题，再多的心理学家都会束手无策。教会要承担起医治人心灵的特殊使命，因为，只有把人完完全全地引到神的面前，心灵最根本的创伤才可能医治。
7 a' p3 q! \; i6 O6 m% Q( R \( f: x, J
所以神要兴起一批忠心的仆人：他们敏感于别人的痛苦和需要；他们有从神而来的怜悯的心肠；他们有深刻的洞察力，能够洞悉人性的本质，并能通过圣经真理为人指明方向；他们关怀边缘人群，关怀那心灵破碎伤痛的人；他们善于劝勉，安慰和医治；他们将自己奉献给那些最需要爱与关怀的人，并有效地将他们引领到主的面前。( g6 O* C+ u* W# R- e; L+ i
" {% Q( ]# g8 _0 w举目观看，庄稼已经熟了，大收割的季节来到了。谁是忠心的仆人？谁是合神心意的人？起来，主必大大地使用！ |
|
狗仔卡
发表于 2009-5-25 13:54
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2009-5-26 19:10
老弟“道成”是啥意思呀？——由于主动修炼得道而成、抑或被动由神创造而成？还是其它啥的？9 F+ I0 F3 q- E1 ?
他高姐厉害......
