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老师真是老师啊,听了尊贵的开示,法喜流溢

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鲜花(85) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-16 15:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
关于本愿名号正定业 篇,白莲花有疑问:$ J6 F6 U- u5 Z$ w, A8 E; [
“本愿名号”,即本愿的称名,亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”(念佛往生),此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”,即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言:“称者必得生”。此即是净土宗的教义,亦是善导大师解释十八愿为“众生称念,必得往生”的根据。
) P/ K9 w0 a6 d% T* F善导大师的教义是立“五正行”(读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养)中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”,乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。(注:“信心”的时候名“正因”,“念佛”的时候,名“业因”,又名“正定业”。)
% p( Q$ m! \0 T; U+ M“助”·“正”不可并修。并修的话,即是“杂修”。并修是什么意思?老师?拜佛也成了杂修?读诵?观察、礼拜赞叹供养都是杂修?请赐教!昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里,迷糊了。老师如何看待“精进”?并修的话,即是“杂修”什么意思呢?《正信偈讲赞》节选. |. M6 Z8 m: U6 H, H3 x+ w9 u# r
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南無阿彌陀佛6 X7 W' t1 x; Y3 E# b
白莲師姐你好:9 J& L7 h7 u( P( l
老師回答此問說:读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
. Q  r' S2 N# q1 u又,我昨天信中說得不到位,讓師姐以爲精進於稱名才是安樂,抱歉誤導了師姐。事實上,凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識,已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。
5 ^# B2 x8 k) L  p問:! g( b  A- v7 x$ V
那善導大師立五正行,實際上是對聖道諸建立的方便,其心意是要通過建立讚歎的正行,來彰顯名號的功德。" c$ s6 H' v4 d
——我這樣領解,對嗎?
! }( ^, T' Y! e! z3 A! L5 R人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
) |  Z2 q: g) [1 S是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
6 m3 A1 O. X0 b9 `& z% e, a对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
7 C% [: D- D6 _' z3 b虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?$ X$ q/ d; C. I# V: D; m7 o5 F
大白莲的回复: 师兄,是,连读了很多遍,觉得是这样: 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
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$ D' x6 E) J; `感恩尊贵的老师
8 r5 w0 \0 Z/ u% X太细腻了,太细腻了!$ m% Q2 V/ G% e# u
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。8 X+ I3 o4 w0 ?; c5 `
自己的念头不知不觉就会冒出。) [5 U6 r( h" n  Q# {  |
不得不听,唯有听闻,仰望' _7 B( [& n/ M" |
没办法不听,不听会迷在法中7 q0 c* o5 }9 a+ l8 w0 a5 T
不听不行,原谅我这问幼稚奇怪的问题,知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛,开始迷惑,那时的领解已错。可知自己去读诵,根本无法领解佛心,佛意。: @  i/ B3 R+ k1 V! a
白莲合十8 x9 X5 w% g5 b1 d. g, m
2009 5月13日早7:48
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老师说,每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?
/ T% B/ F0 M6 M! t看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,8 |  X, Y$ y( S8 r; y
一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!9 |$ C' x- |& V& s
二拜,还是被抱~~. k0 r* j& `8 O4 ], h6 m; D# J
三拜,被抱~~" h( F0 U' {5 `- J5 ~
师兄,拜佛竟然是这样!/ c! k( w, a0 n/ k- z3 }
谁不想被阿弥陀佛多抱抱!
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& n) B$ y9 H: C* }* X# L1 \0 \8 H. h至此,7 {1 q# i' z- R# b2 W) e& H1 I
泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了
0 f) c: j) r8 r 2009 5月13日早白莲花/ [5 z+ V( R& m: C& J  g4 y
7 E8 \; w  b$ C1 [2 ]2 c
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6 f4 y7 O$ t! U2 H5 _南無阿彌陀佛
7 ^) r4 \9 N# o# j- e師姐你好:
1 |0 n' t$ K5 s4 C  J我把你的領解請示老師,老師真是老師啊!0 d0 {- M8 p9 n) u5 y, }$ K+ }
還是原文呈上供頂戴吧:
4 [% O; p3 d3 R蒙光 13:50:21
0 Y$ B( z1 b8 a& C0 u師父,昨天問到五正行的問題,我將老師的答復轉給那位同朋,那位同朋很感動。回信說:8 n8 |2 Z% V2 I8 n1 i
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?$ J" Z* k8 F$ t0 f
看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,7 s; `* u. \* l: P: n" ]. w
一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!
8 l( f/ W- ^) G3 Q二拜,还是被抱~~$ s0 V! b4 P' Y
三拜,被抱~~
* Z+ q5 t) D) J. @1 c6 Y" c8 h师兄,拜佛竟然是这样!
# }5 y0 A$ S! E! Q0 C谁不想被阿弥陀佛多抱抱!+ M# K# e9 N9 Y+ X
至此,
, ?2 R; r/ C# ~( y/ g泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了
; f5 a+ i2 G2 r  n: n. N——這位同朋這樣的領解如何?我總感覺有點奇怪,但沒有把握,方便時能否麻煩請問一下老師?8 T! C& C0 N. N7 ]) l8 T
師父 21:18:46
+ r9 V1 P+ s: S老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.$ r4 M: P! [3 f% e. o# t' `8 g/ A
被妈妈抱是算修行吗?----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.4 F5 l6 C' [1 ~0 Z* W
蒙光 21:54:20
. N3 w9 B/ u& h, n  v2 x頂禮老師。覺得有一點不足,但說不好。老師這一說,真是豁然開朗,法喜流溢呢。托這位師姐的福啊,又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。) X7 Y. o0 a1 s3 b. Q4 d/ \
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
1 N3 `7 L! y7 R1 V, Z% F9 g$ N" l/ ]7 ]# m9 C
 合掌  感恩
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