老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
' C8 B% {$ g* j" x9 j6 H善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
$ U2 A/ n  {( m“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
1 T+ h6 z* N; B, r) ]
南無阿彌陀佛
, [/ j; s5 L8 W# H白莲師姐你好：
( X2 L* j" c! \老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
" o" ^0 J) W! P# u7 w+ h又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
3 M6 e1 L% D" k7 r$ v, t6 f4 }* Y; A人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
2 B' _. f& H) v. L6 n5 A- ]是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
" U6 o- K1 T5 V. M8 ~/ y对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
6 h& Q' D5 g1 t, q' }, [% K大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

& ?9 ?. b! y0 S  z感恩尊贵的老师
' d; a6 D: U$ A* B4 ^太细腻了，太细腻了！
$ D/ j0 s9 j* J) d8 s凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
" _( ~7 i) B" X% z, d  u自己的念头不知不觉就会冒出。
* t4 V- p6 E+ U不得不听，唯有听闻，仰望
, f9 \) j/ [# S+ O没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
; N7 ]' h4 Y! m* t( F+ ^8 o白莲合十
8 l1 M* m* ?4 n- @2009 5月13日早7：48
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7 k) U: g$ R' }2 Y 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
1 h1 G: N$ \1 ]# z8 F( S8 E: W一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
" `0 @2 k% A$ x  J0 I三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
. `8 ~  x4 r" W8 h3 ~8 S9 B谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

1 l* D" y9 u+ L+ C5 i至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花

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3 L/ i2 r) {2 k5 G/ S- T南無阿彌陀佛
師姐你好：
8 v; I4 ?8 ?; ^9 F; Q, M我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
8 ?" F5 y. T! s$ M還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
7 i2 _# S9 O2 q  U8 \$ m% ?: r師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
7 w- Z( K& q  m9 |1 r# L每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
2 z" Y, p- j; ?2 [8 Z看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
- U. }" f# @8 d5 E" j7 z一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
9 q4 c+ H: j% s' c师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
. ?/ r% r* {* K7 e泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
$ L2 A9 t* i8 |3 f: r, f- u3 |% u被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
* X2 n1 `+ @/ l; ]% k7 c7 g蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

8 d, C" m  R  `" O6 |8 @0 v　合掌  感恩