 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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那么以下圣经中的情节也是真实的喽~
《圣经》内含大量暴力、血-腥、色-情、迷-信等意识不良的情节,其中包括女儿迷奸父亲(创世纪19:31-36)、父亲把女儿推给别人强奸(创世纪19:5-8)、把妾士推给别人强奸致死然后再碎尸(士师记19: 24-29)、耶和华使女子赤露下体(以赛亚书3:16-17) 、耶和华叫人吃粪便(以西结书4:12-15)、吃人肉(撒迦利亚11:9)、以西结书 5:10)等等。
0 E W2 _" _8 w* W4 U2 i该等情节远远超出社会可以接受的道德底线,严重抵触传统和现今世代的伦理( a+ e6 ]6 u1 H
价值,不适合当作第一类刊物出售或借予未满18岁人士观看,以免毒害下一代的心灵。兹将部份含暴力、血腥、迷信等经文细列如下供参考:
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迷-奸父亲, t3 f7 @: P* x+ z4 ~1 j
《圣经》中的义人罗得的两个女儿因为无后,相继迷奸父亲,各自还诞下儿子(创
/ {/ R ?$ D+ D# z世纪19:31-36)。 创世纪19:30-38:6 x% F' ~/ I& V# ~
罗得因为怕住在琐珥、就同他两个女儿从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。大女儿对小女儿说、我们的父亲老了、地上又无人按着世上的常规、进到我们这里。来、我们可以叫父亲喝酒、与他同寝。这样、我们好从他存留后裔。于是那夜他们叫父亲喝酒、大女儿就进去和他父亲同寝。他几时躺下、几时起来、父亲都不知道。第二天、大女儿对小女儿说、我昨夜与父亲同寝、今夜我们再叫他喝酒、你可以进去与他同寝。这样、我们好从父亲存留后裔。于是那夜他们又叫父亲喝酒、小女儿起来与他父亲同寝。他几时躺下、几时起来、父亲都不知道。
3 M3 c% K. u, h 早前中大学生报中只是两句没有直接描述性行为的「你会唔会幻想过同阿爸阿妈兄弟姐妹**?」及「你有冇装过佢地冲凉、换衫、自慰、**?」也被视为鼓吹乱伦,评为不雅刊物。圣经这般描述肯定不止鼓吹乱伦,还企图把乱伦合理化、正常化!而且有关经文还仔细描述参与乱伦的人脉关系、参与人数、对话及地点,意识严重不良。
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# e* x0 d( b" P$ v' K1 ` 把女儿推给别人强奸 除了乱伦,《圣经》还描述这个义人为了保护家中的客人,竟把自己两个亲女儿送给别人强奸(创世纪19:5-8)。这被称为唯一义人的行为实在令人侧目,亦严重扭曲今天我们社会共同接受与遵守的人伦关系,利用子女对父母的信心作出禽兽不如的性侵犯,与社会大众打击儿童性侵犯的努力背道而驰!2 z9 z" `7 D* X3 t7 d% N
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把妾士推给别人强奸致死然后再碎尸
' C7 v# p$ Z+ U2 E" d' d5 o士师记. x+ k3 P9 G- F! I0 |: [. ?9 ~! O
19:24我有个女儿、还是处女、并有这人的妾、我将他们领出来任凭你们玷辱他们) x" a# x5 N9 z% g: `
、只是向这人不可行这样的丑事。 19:25那些人却不听从他的话.那人就把他的妾拉出去交给他们、他们便与他交合、终夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。, |2 O8 j! ~$ x$ g
19:26天快亮的时候、妇人回到他主人住宿的房门前、就仆倒在地、直到天亮。
. p; ]) d- [" Z 19:27早晨、他的主人起来开了房门、出去要行路、不料那妇人仆倒在房门前、两
6 l( q) K. k5 q3 {- ^0 L' R手搭在门坎上。3 P; c# `) t. V' A8 y L; s9 P
19:28就对妇人说、起来、我们走罢.妇人却不回答。那人便将他驮在驴上、起身/ Z O l1 a R& [1 y
回本处去了。4 U# d- z1 R! p( {: x
19:29到了家里、用刀将妾的尸身切成十二块、使人拿着传送以色列的四境。
/ g2 u5 [$ {8 ?. h( Z 虽然电影《人肉叉烧包》以真正发生过的谋杀案件作为主题,但由于内容涉及血腥和暴力,所以被评为第三级,依法禁止发布予未满十八岁的人士。上面引述的《圣经》章节,其血腥及暴力程度与《人肉叉烧包》相若。若按照同一的标准,以上的经文实属不雅、过份血腥及暴力,理应依法禁止发布予未满十八岁人士。
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耶和华使女子赤露下体
2 S/ i; U! r) Z: i! |1 \ 以赛亚书5 r5 ~) H+ O3 ?
3:16耶和华又说、因为锡安的女子狂傲、行走挺项、卖弄眼目、俏步徐行、脚下玎珰.( K9 T7 }7 a8 _6 c% O; U# _
3:17所以主必使锡安的女子头长秃疮、耶和华又使他们赤露下体。
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吃粪便" D+ y/ [* F8 m4 w# v- d% [; t
以西结书1 `) N% m- m8 ?6 P. ^8 D4 G
4:12你吃这饼、像吃大麦饼一样、要用人粪在众人眼前烧烤。
8 Y4 y: m! Y: T7 v$ H5 P4 F 4:13耶和华说、以色列人在我所赶他们到的各国中、也必这样吃不洁净的食物。6 [& u& K' U" A$ K6 _
4:14我说、哎、主耶和华阿、我素来未曾被玷污、从幼年到如今没有吃过自死的、或被野兽撕裂的、那可憎的肉也未曾入我的口。/ B' {* u9 s# I
4:15于是他对我说、看哪、我给你牛粪代替人粪、你要将你的饼烤在其上。- V: M% d0 w, c/ N8 g5 B. o' N* R D- f
吃人肉
! V. s L; S1 [+ r 撒迦利亚
! ?# t0 b/ h* Q8 j 11:9 我就说、我不牧养你们.要死的、由他死.要丧亡的、由他丧亡.余剩的、
: k8 l6 }% H" I由他们彼此相食。; w6 m% j+ s: v, `/ s6 k2 W
以西结书
0 |9 p/ R' Y; @# q% g- N- _. K 5:10 在你中间父亲要吃儿子、儿子要吃父亲、我必向你施行审判、我必将你所剩
]1 F V$ [1 V' [# K3 ~; e! w下的、分散四方。〔方原文作风〕
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如此不雅的内容在《圣经》中比比皆是,在此不作冗赘描述,请另行参阅附件内容。 本人必须重申《圣经》部份内容的确有发人深省的道理,可作教学素材,然而,正如上面引述的经文所示,《圣经》也毫无疑问地载有大量不雅的内容,若儿童或青少年在没有限制的情况下接触这些经文,将会对性产生扭曲的观念,亦会视暴力为解决问题的正确方法。《淫亵及不雅物品管制条例》设立的目的,是保护心智尚未成熟的儿童和青少年,不被不雅及淫亵的刊物和物品荼毒。不论刊物是否属于某一宗教的典籍,亦不是抗辩的合理理由。只要该刊物含有不雅或淫亵的元素,也应被列为第二类别或第三类别。
: B9 J1 c5 G" ^ [/ k 本人深深明白宗教自由的重要性,亦无意藉此攻击任何宗教,但宗教自由绝不可被滥用来包装极度色情血腥的内容。本人要求影视处能客观公正评定《圣经》为第二类别的刊品,并马上停止让未经删剪色情血腥部份的《圣经》,继续在各大中小学、图书馆、教会、书店甚至家中,发布、传阅、展示、借予未满18岁的儿童及青少年。盼望影视处及审裁处可以公正持平地处理。谢谢!
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* T* @4 ]. O3 g p( Q+ N* j 附件
0 I. T; ]1 [; H A. 残害儿童
q( C9 P, C6 ~) T8 w3 @ 列王记下 2:23 - 2:248 v' K B4 B5 a+ g
诗篇 137 : 9
( ~# ]* z' v; P 创世纪 22:2- 22:12( L' D/ m1 F4 z, }# u
列王记上 14:12
1 @1 v# R7 d4 s+ p3 b1 g 以赛亚书 13:16; f/ T8 f3 K0 H( ]: ^
何西阿书 13:16
" W$ u; v6 x. ~/ J 列王记下 6:28- 6:29) X$ {# ^. d2 g% {5 E) }
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B. “谋杀” 以及 “阻止尸体合法殓葬”, 涉及进食人肉,碎尸,烧尸及烹尸
$ l# L+ d( P: l% L 以赛亚书 9:20- 9:21
: p+ H0 r. l' o( b 撒迦利亚 11:9; h: A' z+ t- G" {: k$ X
杰里迈亚哀歌 4:10; V) S, R! `1 Q: W( B+ K
弥迦书 3:2- 3:3 M+ K$ l* K" i
杰里迈亚书 19:9; y; v# g( ^# l
以西结书 5:10& ^6 E' q( P5 q- c1 M
申命记 21:18- 21:21
2 _. I2 ~" g* b$ ~' C, V; A 申命记 13:6- 13:104 D d, ^8 x- P2 Y
士师记 19:24- 19:29, u' P4 C+ \2 O; g% q5 I% h; b: T% ^. j
民数记 11:13 V* |1 m" B P
申命记 28:15- 28:53
/ b+ {; {- h8 ~6 z 塞缪尔记下 13:1-14+ l4 `9 X2 h( n. z( K! f
塞缪尔记下 13:28- 13:29
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$ ?+ U: N: ]+ X C. 不正当价值观
! c8 P0 E( L {4 z8 Z, T 出埃及记 21:23- 21:250 t# B1 H/ k% s, n ]
出埃及记 31:14- 31:15
2 [# Y/ W) i! W0 E1 ?4 Q5 K$ A 申命记 22:14- 22:21
4 ~/ E0 p$ h0 f- D, \3 @+ x% G ' h. g2 a0 ]9 _: Y- I* r
D. 自残身体
* [/ f; w: o0 i; C# ^9 e0 j 以西结书 23:34- 23:35
+ Z+ C7 h9 b* V* N' Q
$ B \5 T/ r0 q8 R E. 伤害他人身体
$ v" N6 P5 p& B0 ] 启示录 19:2- 19:3+ W3 R! h7 U. T% q
以西结书 23:253 a% {5 f; b% M+ x2 k
申命记 25:11- 25:128 W6 c& |1 k( m x F
8 T9 \ @! d7 D& W6 |8 @
F. 集体暴力
0 t% j( n: e# \% j 以西结书 23:21- 23:242 j8 z7 h% z5 L3 @. S2 c
民数记 15:32- 15:36
- l7 k/ _8 c7 T9 g/ N0 s0 {6 e) r 出埃及记 32:27- 32:28# A$ p) j. H# a+ L$ ~2 n
" u( Q% D: p+ J, R c1 R
G. 非礼( ?5 I% {3 g8 {! I9 o8 m1 t
以西结书 23:261 E8 ]: S/ v1 x& I5 A# ?
以西结书 23:28-23:29
8 n$ C) |4 b$ p% S0 H 以赛亚书 3:16- 3:17
1 O' G* W" r% d, s 那鸿书 3:5' `# r- I, C7 ]' l3 X! `
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H. 鼓吹大屠杀
4 ], O7 { L: H2 {+ Q: F 士师记 18:1- 18:29
; l4 E+ O) C% j% C4 m0 o, ? m 乔舒亚记 8:25" l& O0 H& ]7 M: u6 [" J( {, P
塞缪尔记上 15:3- 27:9+ x" L: }1 l( X7 t" e; t B* W; l
士师记 9:49
5 x: N x$ {# n3 H- x 士师记 21:10
B- J) b2 r" z1 L8 Z2 C: @ 申命记 2:33- 32:25
2 |) c$ H( X X: X 民数记 31:7- 31:17
0 s2 m: \+ M- X6 f 出埃及记 12:12- 12:29
2 q2 X! C4 z f( m% Z3 c- O利未记 10:1- 1 0:2
! o d& ~5 G$ T* ?( A " V# D l5 ~$ \& T) P! o' E
I. 无理据且荒谬的暴力7 V' m0 S9 N6 P. w4 H% E; D, D5 b+ S
民数记 11:18- 11:20' g! `6 p; }1 G9 ?. o, G4 l
民数记 11:31- 11:33
% l' D9 J- q7 g 士师记 11:30- 11:39
" A+ ]- L) w' u( f 出埃及记 20:5
6 C; H: D% }$ `6 r: p2 N0 z 路加福音 19:27
/ @$ o) M5 }) i 出埃及记 22:20
' r% I: j1 l# f6 {+ g4 j 马太福音 12:32
$ l- X- z c$ Y* V( m/ b4 e 马太福音 25:41
/ E1 i3 I) O/ Q' g/ l* ] 约翰福音 3:36
* h" \- Q: ]/ |# U$ O8 N- ] 约翰福音 15:66 m) j, G/ D8 P3 B4 c$ K
马太福音 13:49-50
# R7 W. g s) j. [7 T6 D# [: m 创世纪 17:10- 17:14
2 c5 }7 y+ L0 l# N! j 创世纪 38:3- 38:7
& w6 o4 ]! f; v 出埃及记 9:15- 9:164 {4 I' |; \5 @3 h' ^) K/ U
利未记 20:18/ I3 b/ F" u, ]2 ^' A
历代志下 21:14- 21:156 o: O% e7 I+ k+ ^' k e, @) r
约翰福音 9:2- 9:3% F1 b; T6 t; F4 {4 v8 u: O
利未记 10:1- 1 0:2" V2 {, u5 k9 F- H& }9 i# V0 [1 H
& N/ D8 q6 ?3 s. q J. 非法禁锢
7 Y; w' s) m$ T- g 申命记 21:10- 21:13' y& e; x5 J% m0 s) D) D
) w2 Y1 _4 o; c# @+ l% d0 ] K. 破坏环境
/ P: P$ q+ v# U6 j 那鸿书 1:3- 1:5* v- q3 u$ M3 ?
5 z, i, t& {! l( C L. 残疾歧视, 意图伤害他人身体. O. L8 s- q% Q+ a% y, y9 ]
塞缪尔记下 5:8; ^4 [4 e# Q% h7 l
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