埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 3080|回复: 2

净空法师说故事4

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-19 15:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
陆、谦德篇
5 _; j& u  U2 Y) a$ V3 S
- z7 L$ J% N4 v$ _/ X一、不能贪图享受: N% _. j2 b( R% V. i& k; @# q. u
7 y/ j) m5 w( Z- ^
从前安世高大师到中国来弘法,在江西共亭湖度他过去生中的同参道友。安世高大师的道行很高,就他的一生修行弘化来看,肯定是阿罗汉以上,决不在四果之下。他曾翻译《无量寿经》,很可惜失传了。如果就《无量寿经》来说,他决定是法身菩萨,不只是阿罗汉。
" k4 z7 d- u0 A2 e& N6 t. B
4 y  D1 ^; G# i8 ]( f安世高大师的同学堕在畜生道,做了龙王。他为它诵经、念咒,法事做完之后,他跟它说:‘你出来让大家看看。’这个龙王不好意思出来。他说:‘不要紧,让人家看看能种善根,消除你的业障。’它就从佛龛慢慢爬出来,是一条大蛇。他为它念咒,这个蛇就往生了,以后这个村庄就称为‘蛇村’。
& l* j: j( Z, q0 x4 U 8 }9 d0 G- g( {  J
当安世高大师坐船去南昌时,在船上看到有一个穿白衣服的人,向他拜了三拜,然后升空走了。安世高大师告诉旁边的人,刚才来拜我的,就是这个龙王,他已经生忉利天了。我们要知道,超度最大的力量,只能超度到忉利天。夜摩天以上一定要靠自己修行的功夫,自己没有功夫,单靠超度是去不了的。
1 q; l* Q: t, m+ O; ~2 O8 D, T
; o( I" J! _( e5 g) D; Q有人问:‘你和你的同学从前在一起修行,何以你证果了,他却堕到畜生道?’+ d% B% A" o! b8 @- V( _
' D7 Y" T4 \7 q$ @& v
安世高大师说:‘我这个同学过去明经好施。有一次托钵时,饭菜不太好,心里面就不高兴,觉得自己修行不错,也做了不少功德事情,却得不到好的供养。因为这个原因堕畜生道。’因为前世是讲经说法的法师,通达教理,所以他在畜生道作龙王时,大家去求很有感应,非常灵验。又因为他欢喜布施,福报大,所以香火鼎盛。) P- j) v- J/ N! l( }$ T5 D, }( F7 T% Z
, z; A* i; g1 P3 d
我们想一想,自己能不能和他相比?我们今天接受这些物质供养,心里有没有不满意?如果还有一点不满意,将来就会作龙王,这不是开玩笑的事情。所以,一定要训练自己,物质生活要降到最低,对生活环境要忍耐,决定不能贪图享受。(节录自《无量寿经》2-34-100)
* t2 m/ E+ y  K8 o# Y
- n; g' l. U6 c+ `6 [, M二、福报
: i- A$ a' q' T! N5 E + t0 k5 n4 F- ?& e8 _
福报决定要给众生享,不要自己享,这样福报就永远享不尽;福报自己享,几天就享完了。这个事情与世法没有两样,世间人储蓄很艰难,每个月赚一点钱,在当中提出一点来储蓄,储蓄了几十年,才有一个可观的数目。如果拿去花天酒地,不到一个月就花光了;如果去赌博,恐怕几分钟就赌完了。早年在台北,西门町有个西瓜大王,发了大财,听说儿子好赌,一晚上将全部财产输光了。对方还不错,给他一百万安家费,让他还能活下去。
. h2 v2 S- J% Z$ m  A! F& w + q) I' o, H9 J
我们的福报也是如此,要知道节俭是真正的享福。孔老夫子有‘温、良、恭、俭、让’的德行,诸佛菩萨示现物质生活相当清苦,没有丝毫奢侈,所以福报享受不尽。我们在《华严经》上看到它的来源,一个是性德,一个是修德;虽有性德,没有修德,智慧、福德不能现前,所以必须要有修德。修德就是时时要积功累德。(节录自《华严经》12-17-0392)$ j  i; i5 n& e8 A* D

+ Z! c3 D( D+ d# h# z$ s/ J三、欢喜接受批评
/ y5 y) i2 C4 d% {' Y) H' |4 g; \
6 Y, {: M) ?6 r" R; A; z; y6 i" ?中国历代帝王,我们不能不佩服唐太宗。唐太宗能将国家治理好,为当时、后人所景仰、赞叹,就是他欢喜听别人说他的过失,乐意接受批评,认真反省,检点改过,这是帝王当中非常难得的。我们在传记里面看到,亲近他的这些大臣,听到有人对皇帝的批评是错误的,就跟唐太宗说:‘他这个指责是错误的,应当要受惩罚。’唐太宗说:‘不可以。’大臣问:‘为什么?’他说:‘如果我惩罚这个人,以后就没有人敢在我面前说我的过失了。’所以,他真有过失,你指责他,他感谢你;他没有过失,你偏说他有过失,他也能包容你,不责备你。他让天下人都敢在他的面前说他的过失,以此做为借镜,改过自新。因此,一代伟人的成就不是偶然的,历史上才会有‘贞观之治’。古圣先王之中,没有人能与他相比,这一点实在非常难得。
2 \; M: A- _/ F7 S# v/ \. x3 p
  z1 |5 T9 z0 P$ f" c" U; u我们要学习接受别人的批评,勇于改过。别人纵然误会我们,说错了,也不以为怪,不必计较,也不必争论。我们自己的态度,所谓‘有则改之,无则加勉’,统统欢喜接受。特别是为社会大众服务,一定要有这样的胸怀,我们才能把工作做得圆满。(节录自《华严经》12-17-0034)2 ~; Z% X7 z3 D/ T
1 c+ ?% ?; m0 O5 q
四、半部论语治天下
5 u' A; i; K) D# f : y. N2 \- w& h+ G5 K) E' |
儒、佛的德行要靠我们这个时代觉悟的人来发扬光大。如何发扬光大?身体力行,把儒、佛的道理做出来给社会大众看,光讲不行,要做出来。你真正做出来,我相信世界上许多电视台的媒体都会来访问你,为你传播,光明遍照世间,轻而易举。这是非常特殊的教学法,这也是世界上其他地区从来没有过的教学法。
6 l9 q  m5 z% i/ P $ q) ~9 e' U# H4 v) w
中国最近一个甲子,我们把祖宗的教学法忘得一干二净。因此,我们今天要特别发心,忍受一切苦难,真正不怕苦、肯吃苦,把这个方法表演出来。我们至少要做十年、二十年,成绩拿出来,大家就相信了。! N2 x7 ]1 W3 E: w

/ \& f* k; E: a3 [2 m# m怎么做?一部经!宋朝初年赵普就是这个做法,赵普是宋太祖赵匡胤的宰相、谋士,智囊团的头。他的那一套治国平天下的本事从哪儿来的?他说:‘我以半部《论语》帮助宋太祖赵匡胤得天下,以半部《论语》帮助宋太宗治天下,建立国家政权。’宋代开国的两个皇帝是兄弟,哥哥走了以后,弟弟继承王位。这是非常好的榜样,很可惜现在没有人懂得。(节录自《无量寿经》2-34-132)
+ y2 ^1 {$ U' N) Q6 S: O1 v - ~! f; r' c! Z6 F$ r. B
五、一天不吃饭
1 g1 W0 f6 a8 q" B; _6 y
5 `+ P; K* F( k) y: D+ N早年,弘一大师在闽南佛学院担任老师,学生有不守规矩、不听教诲的,大师决不会说一句责备的话。他怎么做?那一天不吃饭。学生知道大师今天不吃饭,一定有人犯过失,每一个人都反省、忏悔、改过。你一天不改,他一天不吃饭;两天不改,他两天不吃饭,让你自己反省,改过自新。你能够改过,他就笑面迎人。这样的风范教学,学生服了。他是真正的好老师,在没有出家之前,在学校里当老师,教学经验非常丰富。可惜大师后继无人,为什么?众生烦恼习气太重,社会污染严重,《弥陀经》讲‘五浊恶世’,浊恶到极处,人的善根、福德微薄,哪有不受染浊的道理!所以,天天亲近圣贤都不能得度。我们想到这些地方,多么可怕!(节录自‘吃亏是福’21-124). O0 C+ F0 [& i- u0 E  N9 Q- n
4 d% q+ o4 Y, _$ t/ i% o6 b
六、福德之相- b' T! N+ }% o
2 Y( D: K0 z7 b' p+ R
有福之人,心是定的,动作稳重。清末,曾国藩先生在《家训》中,教育子侄,动作要稳重才显得有福。没有福的人急躁,步调很快,走起路来好像在拼命。佛法形容佛菩萨,‘那伽常在定,无有不定时’。那伽是梵语,就是大象,大象的动作很慢,走路也很慢,四平八稳。这是形容真正有大福德之人,都是这样的态度与风范,不可能匆匆忙忙,那么急躁!(节录自《华严经》12-17-0407)
# N) a4 f$ h: f6 N2 ^. ?, T6 _
$ f2 @% W5 t- a  k7 r+ h七、专信不犯- d0 i9 a' j4 m
+ p+ y8 y+ Y/ p! V* Y
我们对老师要专信,决定不违背老师的教诲;若对老师没有信心,有疑惑、阳奉阴违,决定不能成就。所以,学生找老师难,老师找学生更难!过去李老师住世时,我在海外弘法非常艰苦,每一次回到台湾,我一定到台中去看老师,一定会跟老师讲,请老师多培养几个学生,我们在海外有师兄弟可以互相协助。我这个话至少讲过十遍以上,最后一次李老师告诉我:‘你替我找学生。’我到哪里去找一个对老师‘专信不犯,精进奉行’的学生?我找不到。所以,我才明了太难太难了!我自己能这样学,但是要找像我这样的学生,再也找不到了。所以,我跟老师十年,得到他特别的照顾,真正的关怀。因此,不具足做学生的心态,遇到佛菩萨也是枉然。(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-06)
0 b1 ]* q  M1 P. |
+ h, m" H8 q7 ~* y【精要十念法】
8 p: g9 d4 c6 r! z8 g, K
: X4 R- @3 N8 C1 s( \% u谨提议以净空法师宣说之简要必生十念法,为净宗学人今后之一般自修与共修之常规。兹说明于后:; {6 V! [2 d, j& x6 Y/ @

# [& W8 d8 }4 ^& f自修者,即是日中九次之念十声佛号法。是晨起与睡前各一次,日中三餐各一次,午前开工及收工各一次,午后开工及收工各一次,共计九次。每次称念十声四字或六字弥陀名号,原有日常定课可照常行之。$ U$ f; D  C" a

6 h- X6 i+ l6 T: _2 K* n4 c" `# }. k共修者,凡讲经、开会、聚餐等无特定仪轨之集会,在共同行事之始,而行此十念法。亦即是约同大众合掌同声称念十声‘南无阿弥陀佛’,而后始进行讲经、开会、用餐等活动事宜。
' v, a5 D: A& j; Y: F+ p$ G
$ W4 |. f/ t% }. n5 ~  ?" C  p按此自修与共修之十念法,有其特殊之法益。试举如下:
/ x- V7 I7 A' U( ]; t 2 \6 ^$ R, f7 V
一、此法简单易行,用时少而收效宏,确实而切要,可久且可广。/ i5 {2 [8 a- o/ b% c
: j8 g, ^$ \4 @4 q4 t/ N
二、为‘佛法家庭’之具体有效方法。例如:于家庭中三餐时行之,则举家之成员或信或不信皆蒙摄持不遗。且有佛化亲朋邻里,普及社会之大利益在。
' w* L; W7 F$ g' L 6 c" h5 V1 R4 f1 b
三、以简单易行,一日九次,从早到晚,佛号不断。一日生活之中,佛念相继,日复一日。久能如斯,则行人之气质心性将呈逐渐清净,信心与法乐生焉,福大莫能穷。
* a/ X& C0 P7 T3 ~0 _0 |( I
+ O% N* F) u" l6 p四、如能随顺亲和,称念十声佛号,便有袪除杂染,澄净心念,凝聚心神,专心务道,以及所办易成,所遇吉祥,蒙佛加佑,不可思议等等之功德。
8 g: O# l& o2 h) Z: m$ C
! W: m% C+ u$ a1 s9 b五、自修与共修,相资相融,资粮集聚,个人之往生在握,而共同之菩提大业,亦共成焉。5 R0 m. I! v, m

& ]5 L6 P% V* m六、此法可以二法名之。试姑名之。" D/ c, j7 O  x% T7 @" E& G6 i
* A+ w8 w3 r8 X* ^3 u' U4 Y
一为‘净业加行十念法’,是对已有行修定课者言,因此法是在原有之课业上加行之故。' `9 o; _1 u3 M5 Y! y+ `3 x
8 N, f  v1 ]6 ], Y, s
一为‘简要必生十念法’,是指适于目前以及今后净业学人中大部份无定课者言。因现今社会递变,匆忙无暇,局碍多难故。而此法易集资粮,信愿行之,平易圆具。而‘都摄六根,净念相继’之标准,亦甚符合无缺。" j4 H: }# z; G$ g* q4 R- j

  Y! l9 R; ^! G因每次念佛时间短,易摄心及不懈怠故。又以九次念佛之功行,均衡分布贯穿于全日,全日之身心,不得不佛。亦即全日生活念佛化,念佛生活化。" `% t6 H0 f  F: A" ]: F
5 Z0 [. `* A3 r2 l; ^
总而言之,此法简要而轻松,毫无滞难之苦,如此法大行,则净业学人幸甚!未来众生幸甚!诸佛欢喜。8 Z8 j" B2 F  G; R$ t* _% B! o+ h

% \+ U1 S7 U/ c8 p  Z南无阿弥陀佛# D2 ^( `! O% b0 }% [

9 a& H) g$ D$ p& C一九九四年诸佛欢喜日美国净宗学会四众同伦敬劝
0 c9 H& m9 M4 c . u( D4 s7 Q" X* N2 k- w8 n6 d
莲池大师曰:  S/ B. V7 }5 L) j& V* Y
* o: a( ^( X* |2 T
专持阿弥陀佛名号,犹胜持往生咒;
: W! ]: G$ d$ v2 Z7 Z5 X/ \亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。
6 x. y) X! a- ?5 U3 i ' Q9 d0 a# o4 d
胜持往生咒者:1 j2 q0 `. y* b! R, {% k* m+ o2 ~

' e' a8 i* A$ R7 o! l持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;
1 {4 z7 Y0 t7 s. Q, X7 I持名则一日一夜,即佛现前。
: b+ w% ]$ A2 }& w" s咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能灭五逆等罪;9 C* ?" _( ]1 I& O# ~
持名则至心念佛一声,即灭八十亿劫生死重罪。
5 b$ s; d: m( T6 i
) z/ w* B- C& V* W) E胜持其他诸咒:
* z4 a( V( p" o6 H8 N
2 h% ~0 O: h( r9 }专持名号,即大神咒,大明咒,无上咒,无等等咒。9 S. b4 g$ l0 t
以十念得生,生即不退,威灵不测,大神咒也。
. H6 @1 q7 g6 L一心不乱,断无明,见自性,大明咒也。' a" E& @% {: D% N' o  }6 Y
往生极乐,究竟成佛,无上咒也。! S$ D! w; Y/ ~- G
证无生忍,回入娑婆,普度众生,无等等咒也。5 z( H( s; V4 r  A  V3 j, J

2 i7 e: h* g0 Z$ l. d  h念佛胜余功德者:3 F5 }6 \+ D9 o) V8 {+ `

: u: b& w; P, ?六度万行,法门无量;: F- x' g0 h, x& I
专持名号,摄无不尽;以不出一心故。
* Y6 |, R( G3 x5 c* _# J2 E. b8 x愿净业弟子,专其信愿,不二其心。
" x& Q6 A, V5 o7 \! V( z6 A& d古德多有原修余门者,尚当改修念佛。
" ?. k+ X; t4 a/ B2 p+ J况原修念佛人,岂敢变其所守,而复他尚乎!* D- u3 q' P8 K  |5 q" j; B9 P
: s+ k; n$ a' O3 o4 E
南无阿弥陀佛
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-20 16:01 | 显示全部楼层
今天看学故事4 。。9 l0 r8 \. R# p+ t% c  t* @
有点收获。。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-30 19:09 | 显示全部楼层

监视

病人:医生,我妻子毫无道理地监视我和我秘书,搞得我心神不宁。
2 s( s6 A" \8 j0 u% G" j7 H9 r, n' u

. y* C& A5 V  z
* E9 W5 G9 J5 @% Z3 G% _# P心理医生:你妻子是干什么的?
7 v; ~- A! P% ^# |  k: Q
& y2 [! W5 Z  h
$ b7 ]& j; c4 G$ Y* T, `+ k( R, X- I) S9 B$ [
病人:结婚之前她是我前任秘书。
- S2 o' P' F: N6 e' {% U* d. Q  x* g& k. D; U
. \" ^3 a, b+ W/ D4 e4 K( a8 F8 i. ^

1 I; S  \4 x, |* b# k3 L
- L; W  }6 A3 T2 `( P
( m% }) x" k) R3 _- I  H1 L, p2 N3 b' |6 d/ l" }

& y# E# c0 s$ y( C: P+ a+ b5 _+ Z0 i6 k
% {0 Z) T3 q5 ]0 J. N
3 p- M7 T. c$ D5 a: ?

9 Q/ T1 k6 ~2 L" ^, C8 m' Y: A
8 @% p! Q; t3 l, T1 C
+ T1 n3 u7 N/ t+ c: W, B2 ?7 J0 N( G; ]) T; `. K) M2 v0 I+ U
  制砂机生产线  烘干机  洗砂机价格 河卵石制砂机 加气混凝土设备生产线
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-12-11 20:47 , Processed in 0.088325 second(s), 16 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表