 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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4月10日复活节，也是西方最重要的节日之一，good Friday ,孩子们告诉我本周都不吃荤，是耶稣为世人受难的时候。这大概是他们一年中唯一素食的时候吧，坐在窗边听音乐。 0 j8 v+ n; R7 n2 a) i4 c
想起了上帝受难的时刻，和法藏菩萨发过了48大愿之后，兆载五劫以绝对的身口意业来完成了他的修行，成就了南无阿弥陀佛六字胜果，耶酥这天也是用自己的血流到了地上，替人们来赎罪，只要人们去信，领受，就得的永生。这一点，他们是多么地像呀。音乐很美，像天乐袅袅传来，祷告声和念佛声一样也很美吧。 这时，我就想起经文……“第六天上万种乐音，不如无量寿国诸七宝树一种音声千亿倍也！亦有自然万种伎乐。又其乐声，无非法音。清畅哀亮，微妙和雅，十方世界音声之中，最为第一。”
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又想起一位妙好人的故事： 在南边的一个小镇上，有一个贫穷的农妇，她已经很老了，就像一棵快要枯干的青菜，被放在露天里。但是，每天清晨，农妇都会早早起床，梳洗干净后站在门口的树下唱歌。她唱道：
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& }8 d5 S9 ~- u0 W 你为我们拭净心镜上经年的积尘，4 U; D! Y a% d) `2 T
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像盈月把好运的花朵撒向众生，' h8 h" S: e' w" B6 h& C
7 N9 Q/ I* J$ I7 W; p, [6 ~ 你把清凉的感受给予每个人。
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! j) c9 f0 O) y: B 哦，南无阿弥陀佛，我亲爱的慈父，
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' I# U2 _- t0 Q8 N. ?/ o0 ` 何时，在我吟唱你的名字时，; ~6 H3 j4 S+ u* v6 X
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我的眼睛可以因一直不停地涌流出的泪水，而变得美丽？5 |: x0 e" g: B; b
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听说，当她唱歌时，树的叶子，草上的露珠，都会欢喜地颤动，而鸟也歇在她的面前，甚至蚯蚓也要从土里钻出来。听说，当她沉醉在她的赞美里时，她的身上，乃至她的周围，就会散发一种迷人的香气，宛如玫瑰在黑夜里开放了一样。我想这是不是经文里的“如染香人，香光庄严？”4 _1 g" x+ |2 v/ Y
8 p0 {& F: T- m- c! b: T是谁造的山，造的树，造的云？是谁给喜鹊鸟儿写的歌？
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在大地干燥时是谁下的雨？是比你我都伟大的他。5 y$ \4 m5 e: t- T* w
$ d- {% n$ W; Z+ w6 L0 z" ~; `" d这时，我就往窗外看。在我的窗下，一棵树在春风中长出了小小绿芽，另一棵树在春风中却露出了暗色的红芽。这也是奇妙的。那么，是谁让这棵树长绿芽？又让那棵树长红芽的呢？当然也是比你我都伟大的他，自然的力量。
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5 b9 H$ N3 R( G8 T- [第四十六的成就文里：
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设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。
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; e. O$ o+ a2 B‘无量寿佛，为诸声闻菩萨天人颁宣法时，都悉集会七宝讲堂，广宣道教，演畅妙法，莫不欢喜，心解得道。
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* o3 H9 B7 }' h. n o$ f1 h( y即时“四方自然风起，吹七宝树，出五音声。无量妙华，随风四散，自然供养，如是不绝。一切诸天，皆赍天上百千华香，万种伎乐，供养其佛，及诸菩萨声闻之众。普散华香，奏诸音乐，前后来往，更相开避，当斯之时，熙怡快乐，不可胜言。”
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原来六字名号就在风中，雨中，树叶中，眼泪中~~~~~~~甚至热恋的人的倾诉中~~~~~思念中~~~~相信吗？
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观"自身""自心"心内""心外"""万念"万物""行""住"坐""卧"无不是阿弥陀佛所幻化的....如果观……如是想……如是念……想不念佛都难……
9 _1 C9 F2 b5 p2 u2 j7 D! i放眼望去，皆阿弥陀佛- _8 R" J% a2 _
起心动念，皆阿弥陀佛2 N9 o) P' Q! O" b/ h
所思所想，皆阿弥陀佛
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所听所闻，皆阿弥陀佛………
: g5 i& g V# r/ [六根所接触的，无不是阿弥陀佛
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) w% \% ~. b0 ]: h于是乎，于二六时中，无不安住于一句佛号中……7 a# u0 b1 g2 `' r# z: U
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果如此，何愁净业不成……哪有烦恼起现形的空档啊！！3 a. j8 a/ o; e% X9 J
J/ c! V- }$ |$ X烦恼来了，还是阿弥陀佛所变现的，如是一想，当下即得清凉……哪里又不是南无阿弥陀佛呢！
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此刻，我就情不自禁地朗朗开口：南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！……
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5 u+ Y, c9 r8 p; v( q再看那些旧的枯叶，它们在风中摇动着，就像我们赞美时举起的手。我想它们也在赞美吧。喜悦像风一样激荡在整个宇宙里，我们以及它们，怎么能不扬声赞叹呢？
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- I6 O- @2 q0 u4 z5 {8 p) b喜鹊在枝上鸣唱，那是赞叹随喜吧。凉风吹动岸上芦苇，那是喜悦。清泉从石上流过，那是念佛。白玉兰在光中开放，那也是呼唤。婴儿的啼哭，老者的叹息，都是称名。喜悦，念佛，称名，信心，赞叹，随喜，感恩原来是一体！
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. o! t% X4 e, D3 s2 u8 `. ?/ }当六字与我们同在，当他的爱充满我们，我们就一定会歌唱称名，一定会感恩。不欢喜是不可能的，不感恩也是不可能的。我们的胸中积满喜悦之情，就像春天的田野挤满油菜花一样。因此，喜悦是我的需要，对于自私的欲望，要克制。但是对于忆念佛名号的欲望，我们怎么能克制呢？春天的草怎么青，春天的花怎么开，我们就该怎么称谢，怎么欢喜。
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当我们说阿弥陀佛时，便意味着我们已然相信，六字是我们随时的帮助，永远的盼望，还是我们永在的力量，靠着他，在万事上，我们都欢喜感谢。4 z. a0 p, T6 g$ G7 q$ Y
7 _: C; r4 L9 ?9 a& i) F; Y& F因此，在任何时候，在任何地方，我们都感恩欢喜。天晴时我们欢喜，落雨时我们也欢喜；饱足时我们感谢，饥饿时我们也感谢；在幸福中时我们感恩，在苦难中时，我们也感恩。思念相爱中感恩，分手后，也感恩；但是我们所感恩的，并非苦难，而是那永不变更的爱。因为南无阿弥陀佛不仅“今现在”来到我们中间，而且从永远的十劫前到今时，一直与我们同在。因为我们南无阿弥陀佛常常脱口而出，也许就意味着：我们真的把南无阿弥陀佛成就的净土当成始终存在的事实，且深信不疑了。 ) x ]/ m- u- |; b7 Z, Z$ I& L' W! y! ~
; J3 Y* L" @% R2 L音乐响着。看了一眼天空，灰暗，早晨还下着细雨，这时却已云开日出。云开日出也是喜悦吧。我这样想。3 L5 ]8 ~3 y* b; _# }4 W4 ~" f
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“一切诸菩萨，各赍天妙华，宝香无价衣，供养无量觉。
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咸然奏天乐，畅发和雅音，歌叹最胜尊，供养无量觉。”7 j9 J/ p. A. s3 Q2 a
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天乐在念佛，曲调清澈丰盈，歌词朴素。
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" U& }0 ]1 H% _! j8 ~$ E- q“于虚空中， 共奏天乐，以微妙音，歌叹佛德，听受经法，欢喜无量”。天乐优美，清澈，并非只有这一首。从第一首，到最后一首，都是优美，都是清澈。最重要的是，都是最真的歌叹佛德，都是最美的歌叹。其实，跟南无阿弥陀佛净土的真实存在比起来，我的感恩欢喜乃至万物万类的称名赞美，无论多么高超卓绝，丰富多彩，都依然是平常的，简单的，因而也是不够的，我又如何能赞美得出来，还是父亲让我喊的”爸爸，爸爸呀” !+ K& Q0 N0 U+ }) g$ p5 z
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在慈悲的指引下，我以诗赞叹，也以歌称名；以六字的欢呼随喜，也以“欢喜踊跃”的手舞足蹈念佛，也以幸福的喜悦的泪水念佛。但今夜复活节阴历十六异乡的月色下，我不开口，也不举手，比旷野的那块石头还静默。可你知道吗？静默也是我的念佛。" I2 S2 \7 P2 f# `
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仅以此文献给恩师李胜雄， 感恩恩师的日日教诲！写在复活节 2009 4月10 日good friday早8：23撰于爱城 |
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狗仔卡
发表于 2009-4-10 12:00
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