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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 
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的确,如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教,只能证明信心不足。
' w* s& \- H8 [. i3 `0 v3 s但是作为科学家,要考虑的问题就是即使它是假的,把真实挖出来是不是就好?就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ... % Y& f! X9 i4 \- u! t5 P7 i2 m" G
请参照基督教犯下的历史罪行:
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1.十字军7 N0 v9 a0 k! A; V( X
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由1096年至1291年间,十字军东侵先后共8次,表面上是 为宗教而战," e* O: q' y7 ^& L# V3 @7 ~
. A" l5 c) j; u8 L% f- E实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。
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第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人,经小亚细亚向耶路撒冷进攻。 : c: M0 D0 V4 A: B
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十字军沿途抢夺、杀人放火,所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷,屠杀七万余人,血洗全城。
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2 s1 k, ~ _1 i7 W第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合7万骑士向 东进军,因德、法之间的矛盾,拜占庭帝国不支持和指挥 失当,
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8 X( c/ f; I" I沿途损失惨重,但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成,但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国,0 x0 s/ n+ Y" T3 L# C4 i5 b
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英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷,结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国,1 a2 W9 X8 K& z( @0 l5 m" u
+ F+ x- |/ L. c1 P1202年,法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发,于1204年4月攻陷君士坦丁堡,焚城掠夺达一星期 之久,
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把能抢的抢走,抢不走的烧光,甚至挖掘坟墓,劫 殉葬品,所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。 R! f# v1 A) F/ x6 R: j7 {
% e, d: ~( L$ Q* j& ` e经历四 次组军后,普遍人民对十字军的神圣性怀疑,教会只有鼓 吹儿童参战,7 y( G% @3 l5 V% o2 E
( V& f' p- A" M7 S! X0 e1 q. \" a于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军,二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织,无补给 而溃散。4 k% X: N1 a: b! ~& S q
4 q% G- R# j |% _; }5 m沿途大部份死于饥饿、疾病,最后到达的因无人 照顾,生活悲惨。
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最后一部份奔回故乡,一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人,到达马赛港后被骗 上七艘船,两艘在地中海遇风暴沉没,$ k4 a" i9 r: Y7 B( f4 F; n' h
/ h$ O4 n3 W; ^另五艘到亚历山大 里亚后,全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵,但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗, % Z: [; x& |3 T9 J$ R: o; c& |0 n
7 R' r H" b i% G$ T7 L2 P5 E于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军,因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土,德皇因此回师欧洲而结束。
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% ^9 T. N5 o3 f- E2 F第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及,但于1250年兵败被俘,后得用重 金赎回,第七次十字军东侵以失败告终。
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第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇,于1270年发动,因无人响应,独自 领兵进攻突尼斯,但全军染上疫症,大量死亡,路易九世 也死于疫病,残部回国。
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) J9 N5 X8 L9 x5 N: V此后,教皇多次号召组织十字 军,都未能实现,至此,十字军东侵以彻底失败而告终。
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8 o. X% L+ v. H& N+ h* ?% H% s2.教会对「异端」的镇压
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5 V" K; P! v% C. ]3 O2.1艾伯塔派(卡塔尔派)(Cathar)
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这一派信徒谴责世俗,自称是纯洁的。) A& e7 O( `7 d! {5 ]5 F
( j( l) u( S7 O# A" u, _, y本是巴尔干半岛上 的一个教派,他们反对神职人员称为"完人",反对神职人 员拥有财产,与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突,
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$ _2 f2 {2 R$ w7 D) c) \8 E+ u但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端,动员西欧各国对异端的暴力 镇压。
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艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情,反 对罗马教庭。! x# T7 A* s3 p: z4 d
; x7 b! ], J/ K( D1 ^- `1208年,教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀, 引发教皇讨伐艾伯塔派,并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束,
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他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免,所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富,0 y, x7 _- u6 D) }
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纷纷加入。于1213年,艾伯塔派遭到决定性的战败, 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。! I" a& q4 f- W# G$ L9 }' V9 B" m+ X
- m$ y0 O! ]7 N" h0 H在他们攻入比塞埃城时, 感到无法区别谁是异端份子,随军的教皇特使便指示说: 「只管把他们统统杀光,让上帝去分辨谁是他的子民。」
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; x+ C. E0 b% t. V这次暴力镇压经历20年(1209-1229),许多富庶的城市 化为废墟,田园荒废,经济破坏,艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。
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, Y0 _' x6 s5 H2.2韦尔多派 韦尔多(Pierre Valdes)
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本是里昂商人,效法基督过清 贫生活,变卖家产,周济穷人。: w+ w4 G0 d0 S' `+ Z% }
5 P# R0 X' K$ w7 K# d! A不久,赢得一班支持者, 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫,人人有权传教,反对 教会神职人员腐化,散播于法国南部及意大利北部,9 i' U, s0 `9 U/ ~: N* ?, D
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教皇 亚历山大三世为笼络他们,曾准许他们活动。 1179年,遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。
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1184年,在伐罗那 宗教会议上,教皇卢修斯三世(Lucius Ⅲ)宣布罚绝韦 尔多派,并迫使韦尔多派与罗马教会决裂,韦尔多派转为 地下活动。9 l- n- }9 e+ M8 N4 _- W) v* p8 c
' C/ f v$ k- c+ ~其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派,而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派,; B* q2 u9 t3 c. T: }- w) Z- V5 l
2 ?/ E8 c3 X+ m组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动,使一些温和的韦尔多派 归附罗马。
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最后于16世记汇入宗教改革活动,成为新教 徒。 ' w2 f( z, h$ o5 ]1 h9 D
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2.3宗教裁判所
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1220年,教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力,通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。9 h+ @. o0 u9 O: N9 n
( F6 z, E8 ^+ @) n6 t* V宗教裁判 所一般设在修道院内,审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例:有两人作证,控告便能成立。
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证人如果撤回 证词,就按异端同谋犯处理,被告如不认罪,可用刑。被 告不仅自己认罪,还须检举同案犯和异端嫌疑犯。; P( x# O2 f4 ^: E r# o
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为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后,如果翻案,按异端处 理。被判为异端者,没收其全部财产。: C9 n/ t% o: X( s" y f' L
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宗教裁判所前后共 经历约500年,15世纪以后,西班牙的宗教裁判所最为残 暴,仅1483年至1820年,判处的异端份子达38万多人,被 火刑处死的达10万余人。# |, D2 {( P1 a% [% c9 Q
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而仅仅在1480-1488年间,被火 刑处死的达8800人,受惩处者有96494人。 E: _8 _9 M% Y
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2 C1 P! r1 ~& Z3.参与非洲奴隶贸易
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+ b, L# Z/ T+ x7 A* M& e罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。2 m- x! b/ L# \ S9 t3 [# {+ f6 f
1 l4 A. m2 [0 x( Q$ r探险家船队为传教士提供必需物品及保护,而 教会却提供特权给予协助传教的国家。
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早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。 $ H- w0 w3 y3 N }
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1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。
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1458年天主教传入冈比亚, 1491年天主教传入刚果,葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教,
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3 E" h5 n2 m/ e# c使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗,然后一批批地押上 船,他们便可获取洗礼费。* m! x- m7 K; ]) ~3 x) y
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$ p4 ^2 ]% n8 B, V$ y/ k8 r; I4.传教活动残杀异教徒 # P: B/ h1 B* W0 _" p
u. F \ Y7 D) i) ?+ Y" U2 P+ @, l传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行,而主要是西班 牙政府及传教士参与。8 G- K& e K% ?/ }' K. @5 u
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1526年西班牙国王查理五世下令, 每支船队必须携带传教士同行,否则不准离港。
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根据传教 士拉斯•卡萨斯(Bartolome Las de Casas)记载,西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令,
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9 T+ I8 h( _3 y2 N% k用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教,并接受西班牙国王的 统治,拒不服从者,立刻被屠杀。
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安的列斯岛原有三百万 印第安人,1514年减至14000人,最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达,传教士更欺骗当地居民说, ) b' n! ^0 P, ] z, H$ h
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西班牙人是"公正的太阳之子",将向他们宣传道理。; [) N# ^1 I1 { d3 V
% ^* x9 g# Y5 q8 M* q) [于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的,他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像,
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为了更有 效地控制当地居民,1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区,把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。 1 K' S& D* _8 S- q
- r' y& n# Y) E从1610年起,耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄,有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内,由传教士负责管理。
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印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动,事实上,他们只是传教士的 奴隶。 , a; j3 b" w$ p3 T; G1 F( S: |% O
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1519年,西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说:「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」
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; U6 P/ Q: \4 V0 H Z不久便囚禁了国王,并假借 他的名进行统治,残酷地屠杀反抗的墨西哥人。: O @$ R& V& h9 U
$ Q# w8 M* ]5 a) u% w1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教,他 们为酋长之子及印第安人洗礼。( d' T# ?2 r" P5 @5 F
: a* x, m0 i7 |" B根据方济各会报告:1536 年受洗者有500万,到1540年受洗者巳超过900万。5 o4 j7 a5 h, A) s2 G
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17世 纪,西班牙和法国(天主教)及英国和荷兰(基督教)争 生恐后地在北美建立殖民地。( B8 t2 _+ x5 z; F
$ b6 }2 k2 I/ b% }- `! S" S9 x5 @当然,对土著居民实行种族 灭绝政策,把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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