当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
% ?9 V% K4 b& t4 t- l3 A5 a& }' F甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
, l1 ?1 ?% M9 A+ X7 |: X一、人生逆境多
二、此世灾难多
! b; ^3 z# ~+ b7 D4 y6 w三、身后轮回苦
乙、逆境、灾难、轮回的解救法
9 ?6 ?4 ]% P: \  p一、逆境得转变，灾难能消除
( |+ `1 Q( Y, a- K7 P- n0 x8 V4 ]二、跳出轮回永远长生
. C7 _: j+ `+ ~% j, |2 i三、再举一个古训作证明
丙、念佛怎么个念法
- I& B5 {* T" t8 `9 h" j一、最简单的早晚两个课程
) R4 i; s8 b$ Y2 _二、念十口气的方法
丁、念佛成功的助缘
: Z- U! s* M# T- j一、善恶简单的标准
6 F( l! l2 p4 K  F1 m% b0 c二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
戊、模范前辈及参考经典
5 t" r; K  L. ?( w一、古今中外的几位师表
3 y/ t/ d# l& O3 c+ o: U1 ~二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
' @4 |6 M  S, w( P7 H$ q/ ]3 W二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
/ Y8 @! |  a* a) q附：不忙歌
附录： 一、念佛法要
6 Q5 f  S" N2 i( ]# k* G) A二、解答几个误会问题
' s# i2 Z$ r5 d1 r+ [7 [
改订 当生成就的佛法
- }3 ^- ]. y0 V  o) L# P& ]- b/ E

0 {, I0 g; N3 G5 j1 p〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗

# W5 ^: j9 `( r( n* Z) w一、人生逆境多
+ U: Q. v: Y& h8 n% X& C
8 Y' ^% e- T0 p$ l& _$ C　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
5 e! N  W+ o' d) C贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
- A* M* f3 c3 P2 P人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？
9 B1 ~9 Z9 U% ?' G! E9 c9 {0 p+ F
, w" D& d/ s6 L/ A9 o  l# U二、此世灾难多
3 I6 W# G- U8 [; u$ t( r7 C
　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
- t4 E4 b) h+ Q: s/ p" P9 c. E旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
& {: g: Q4 y. d5 }- U大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
! R- U: T) v4 X有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
8 Z* y7 r' I9 {4 F% L. U4 ^世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？

三、身后轮回苦

7 {, C9 K) ~) j8 N　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
4 d' i4 f: u7 V& ?7 u8 {阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？
) g9 R2 Z$ W  z9 r
4 O' T/ k1 g& M8 j
- ]- y" [' j  \, V& G6 R〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗

; v5 u% f2 c' B/ A一、逆境得转变，灾难能消除

$ j; H6 N! y5 G; ?8 f" q　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
; D/ h* T6 V$ I通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
) v* `# q+ H3 P就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？
- U  {$ f, y6 C6 u% W
二、跳出轮回永远长生
4 d7 ?6 _/ z1 D# v7 B$ B  m' y
　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
' a/ [- L& J7 U  o圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
/ Z" n1 M1 W  O" t* R是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
3 g0 ^0 ~. b6 \- R, r% u; K经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
) ~  x7 _. @+ N: p: e8 |得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。
2 I; v+ J4 D' j/ m7 m; ~. c
. ^! Q) A- x' v4 E  \三、再举一个古训作证明

" t1 r* u1 U& P2 C9 T# w4 k2 P9 j　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
0 _8 j# R8 ^# }8 ~) u多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
明念佛的人，定能得到这十种利益：

+ F, W+ l9 g9 s% F' M/ _! ?' j一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
3 K: ]% A* p* c3 w  U二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
8 v( U$ j6 r+ |( {# w五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
: x1 N( M7 O4 @* [六、先作罪业，悉皆消灭。
七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
) ~! [2 u3 A! _0 w八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
+ y  r( ?. K3 @十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
　　土，莲花化生，受胜妙乐。
) z7 U+ P. ~' ~" W
" W3 I( Z) s1 j. u　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
9 O0 I- f8 L( F种便是说后来免轮回的利益。


, b* k. F4 E) r; c7 t* }, C〖丙、念佛怎么个念法〗

& w$ x) {9 a* W- m; j5 Z一、最简单的早晚两个课程

一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
% t3 N, J: e# K& ?/ k) R( Y8 f9 o二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
1 m  y- H& a1 z7 m　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
　　多，不宜由多退少。）
四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
  g6 x2 q  N/ q! G' u( ^七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
1 n. t0 Y7 _0 a$ z  z( @0 I　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
八、礼拜而退

' y$ k  j; y$ \3 r+ p( e) M/ @（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
% t; v, ~" \6 c5 J敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。
# K9 e$ G# ]1 }# l7 n2 }
' }* G# N+ C0 k% Z+ c# Y二、念十口气的方法

　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
文一遍，一拜而退。
2 o6 W- v3 m. s# X0 s: l
（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
- c# y- o+ P" E9 K. [3 }& ?一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
% V# ?3 M- W# ^! \. K- R+ I& R上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
# [! E+ k* U5 I# N: o3 j& ^( g$ Z念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。


2 q% B/ f7 u% H8 S〖丁、念佛成功的助缘〗

一、善恶简单的标准

　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
- b0 i5 q" {6 d* W* F6 ^/ f. N0 l道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
5 G5 A9 R# S4 ^$ V& ~; r( M+ s列个表在下面。
7 T3 ?0 b- q( K6 `- S
身三业 杀生
　　　　　　偷盗
　　　　　　邪淫

口四业 妄语
　　　　　　绮语
0 W7 s- b3 c& M' U' W4 |　　　　　　恶口
  B: [' F$ Y& c　　　　　　两舌

意三业 贪
　　　　　　嗔
　　　　　　疑

　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
7 y0 n9 w! c. t+ }6 A( |% V欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
. `- b5 M) Q9 z  x" {) W纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
# ^$ C0 V7 M+ P8 V道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。
& ?/ V% P9 l. ~1 r1 b  m3 l) Q
+ X+ Y/ Y) o1 a& \$ e% j& j2 u+ M! |二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行

　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
1 d4 o) c  a% H  a0 \% ?人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
! p. v# _' g' n9 T: H* }( x的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
; H2 d+ h' l: V5 H/ a, h( E! E行」做功课，便是成功的第三要诀。
; V, h. |8 }8 n" |- g; s
* _) |, A% I8 Y, i6 t, f5 t
/ e0 F+ `4 r0 B, K/ d〖戊、模范前辈及参考经典〗

, v! h/ G8 B3 y. [! [# ^7 z$ i一、古今中外的几位师表
  b! F+ }) M9 g+ G1 _$ M
　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
! g# p: d9 C+ u0 ^0 {7 Z4 m学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
4 @+ C# r$ U7 p% ~中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
6 h) ?$ b+ }+ N2 q7 I如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
. ~5 ?) z- y9 P+ r- C3 O4 C还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
" i' a/ E9 W  q( R2 ~0 i贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？

二、参考的经典
( N& S. D/ ?6 v, H) H3 C
! x) Y$ i0 Q% `! N( h) |/ h　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
! R9 X5 Z9 ?: `" y% e/ T7 A专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
  A' T! F9 L4 D7 e低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
4 V8 x, e* L& V, b- {0 R看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
$ E" X0 |; _6 R帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。

7 M7 ~) w9 C( T( V6 i/ \' s! o
〖己、普通的两种错误心理〗
% i9 m# r& B8 B8 }6 a
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
1 e" m4 d, g% M' S
7 E; r* D! @* t! g" V6 }$ c　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
+ Z" T9 S( j5 D) y这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
6 e. X1 o# L- C6 J: ^8 A著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。
# ?% i. `- H/ Q5 _7 a
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
7 q9 _6 g5 l( v" s/ @
4 x" A& f: C' ^" |9 p　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
& e: s% O6 j+ Q& |" n忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
7 P$ P. r5 y* K那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
  n+ [9 K4 X; ^. K- g! N面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
会自己失笑的。
% I  y& v2 S  p! P0 `! [, C
附：不忙歌
" f, n% c8 E) I7 E# v
+ i3 D/ O8 s+ h4 H3 N" J* A知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
& p6 D8 f, |; d$ Y+ [; r身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
3 g0 Q( P5 v9 ?; }1 ?. I真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲


3 m. B8 d* F! ]  u3 M〖附录一：念佛法要〗

　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
2 s' N! Y0 I9 A) G2 I) M0 u从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
楚、听清楚，这样才能得到感应。


9 G  s8 j- f) ?1 S〖附录二：解答几个误会问题〗

& h4 |+ O3 M* x$ ^一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
2 x3 T2 k3 B  C4 t: T6 Z! X　　扰乱他人不安，我是办不到的。
' z. L& N9 g: Y4 d
/ l; Q% b& E: J8 A0 |; h* B- d答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
/ j  Q+ ^) k$ @: `+ ^( m　　声。
4 Q6 x! U5 t3 `0 N" T  j
+ m1 f* s+ w, p" Y( r7 ^二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。
, s# p2 d8 l( o4 e
答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
6 [8 c$ G6 z- `7 E9 t) U* P　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
" h0 n) J, E/ F+ B0 G
3 P- d& c; v0 c0 N5 y1 d  h0 L# {三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。
4 _2 M/ D0 j* `, J
答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
　　没关系，只要心存恭敬就好。

) A* g0 f& E) q# B- m) b四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。
# Z9 K/ ]5 ]5 k, ]! w
答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
& `- ?! i9 Y9 w3 D1 @6 H2 G2 V　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
4 ^, o; F1 Z0 ~    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
2 y3 \& l# g" R& l( f    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
5 t4 @/ y; Y; b0 J% `8 F* m6 J－－你们哪位会写字？
, k% r8 b- s2 f* j: J回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
这一集看罢，真是痛快。
3 q2 z% C: Y. |不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？

* T% q  z/ S( P/ A3 t
( M. ~0 m4 o3 r; ^
  K0 _( u+ y6 e% ]
) ~2 G+ N* l/ ]( @


' s, F, L5 T1 r7 f9 X, z


; t/ S$ ?9 w8 [- X+ d-----------------------签名档----------------------------------------
% m+ k. Z: U  p& r$ {淘宝网女装

紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.