问题：何处是道场？

异乡游子

这里太沉寂了，大家都在潜心修行吗？ 活跃一下气氛，提个问题如题。

若水

呵呵，阿弥陀佛！

MXJX

能修心的地方都是道场。

归心似箭

原帖由 MXJX 于 2009-3-8 21:33 发表
8 m) E* T- z! d& Y/ w1 y( p5 m能修心的地方都是道场。

有理，只是我还没找到心。

珠圆玉润

天机不可泄露。、

异乡游子

原帖由 MXJX 于 2009-3-8 21:33 发表
2 Y! T3 G' `9 y, F9 H3 B能修心的地方都是道场。

1 I% o. y5 A. j: i
6 r  U! L/ \* Y9 q哪些地方不能修心哪？

MXJX

修心是随时随地的，最关键的一点是先找到心在何处。楞严经上讲心象一面镜子，世间万物是镜中映射的微尘，如果心执著在欲望上，即是客人当家作了主人。个人认为常去佛堂听听讲经，会令你智慧增长，茅塞顿开。本来无异物，何处惹尘埃！
- w) h: A9 N, N, T+ s昔日憨山大师有言“不知法华，则不知如来救世之苦心；不知楞严，则不知修心迷悟之关键”。
普陀寺每周日下午 1:30 至 3:30 有楞严经讲座，住持释恒丰师父依止宣化上人披剃出家已二十多年，深入经藏，广证博引，教学方法灵活多样，丝丝入扣，令人耳目一新，讲经说法颇有见第。如果想找心，想找修行的道场，来听经是一个好办法。
3 X, b* ]% C) h5 M  p0 Z6 S普陀寺地址：10853-98 Street, Edmonton

异乡游子

原帖由 MXJX 于 2009-3-11 23:28 发表
5 j( B9 Q/ h* S& H修心是随时随地的，最关键的一点是先找到心在何处。楞严经上讲心象一面镜子，世间万物是镜中映射的微尘，如果心执著在欲望上，即是客人当家作了主人。个人认为常去佛堂听听讲经，会令你智慧增长，茅塞顿开。本来无异 ...

说得好，谢谢。

perifiedmind

金剛經：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」楞嚴經的阿難尊者亦不能七處徵心。本來無一物，為何要尋心？身外求法，何不踏實修行在於「當下」？修行者是細觀緣起而不生執著，了悟法空無我，而修正自己行為。如是修行，處處（家庭、鄰居、朋友聚會、辦公室、學校、佛堂、政壇等等）都是道場。我推崇台灣「法鼓山」的聖嚴法師所提倡的「心六倫」，除孔子之「五倫」外，加上與人與自然環境生態之一倫。

* V; ^5 V3 b6 p- ]8 h* g若學佛者要離開世間才可修行的話，這便不是佛陀出世的目的了。

异乡游子

原帖由 perifiedmind 于 2009-3-19 16:11 发表
金剛經：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」楞嚴經的阿難尊者亦不能七處徵心。本來無一物，為何要尋心？身外求法，何不踏實修行在於「當下」？修行者是細觀緣起而不生執著，了悟法空無我，而修正自己行 ...

& u$ {0 U( n% m( V4 z, v: v3 a4 ^  n7 {$ C
$ ^6 p6 d- @- i; ~" ^! D4 E说得好。

+ o3 [7 |* d% \. q! Y% F空间是我们的心臆造，难道时间不也是吗？佛堂是道场，家庭公司乃至商城不都是吗？念佛时是修行，不念时就不修了？求东方西方，不如看好“当下”一念：不往色声香味触法这些外尘里跑。

莲的露珠儿

禅堂道场

0 t$ d) j. c9 L2 o0 j, G心中有佛即禅堂
# |+ ~0 J4 V/ j# |4 h红尘处处是道场
+ \& J7 ^' m- ]& V慈悲智慧菩萨行
时时刻刻法供养

白莲花

何处是道场
无家处处家
6 m) g& v% x' @2 s有尘三界窄
$ Q" Q  v2 @" a- r( d+ s无私一床宽！