我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All
$ n; y/ V, Z  o
. x% b) d3 L! S( s6 Q這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）

# E  o: D6 P9 t  J/ H我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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9 B* s$ R% M' I4 [& a在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
; a5 c( q( B7 Y由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我向德行极其高尚的師父請教：
1 [: ?, V4 }; }* x3 I「因果报应到底成立不成立？
' J* k' q% |! C- i; _& B如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」
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6 Q# k5 |- X- T! _/ s% L8 s* l師父很慈悲地看著我說：

「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
, |( H7 ]: a2 {* V是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
3 m% D* K' c* ~: m如果一個人的內心已經沒有任何惡，
# [7 ?; A/ T4 A4 \那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
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0 x8 E' S( Y  T& w( K3 _0 c所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，

还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。

一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」

! W& A! H  Y, q# B9 \師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。
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% y. C1 g( i# z: I( q0 U* f) E$ E2 |請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，

0 A- c3 J. F3 b經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；

像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；
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- }: t4 q3 [7 N) o0 j, B6 f' r我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」

就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
, k% j) g# Y0 I3 y6 u; j3 {師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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" k: A6 ?/ f/ ?「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，
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9 z$ Y1 \8 D. |, O1 M; }根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。

可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，
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你就根本不會因為這些而痛苦。」

「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，
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這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；

认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，
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0 x+ t. y! _- }5 q. }9 E因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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3 x4 o$ \9 j# K+ X愚癡心，也是一種惡心！"

& M/ q# M, F/ u- K, I' _"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，
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; f" D! i% v' H( Q4 h! l/ A為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？

! ~9 p5 t# q. O9 S  I% ~, R不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

師父继续微笑著說：
"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
% t7 f/ e6 L) C( c* q3 Y8 A心量狹隘也好，這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"
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# |) I. t; J: G% E, {"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
# U' u, b5 \& g8 ~而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
, m/ V- C7 s3 j& W: X$ F把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
9 O- ]/ _( G$ `# ]! u# L! X代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
6 a) [  M0 }6 B6 n要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
7 R/ ?9 S/ l9 ?" b 這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
6 z1 C5 L7 y6 q& ?# {嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

% i0 _/ w# \) r3 v9 v+ O$ I6 @- g"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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- @% `5 T, M1 r% {8 w, s& g: Q常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
& q: r/ I: }. C( {. f所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
8 M& i& @7 V/ _% t+ w( G" R6 d此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"

% _9 d6 X: l( c5 ?"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
8 p6 k$ {( T9 Z; q' Y9 s! A而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
. H% ?- }, ^% r9 M1 o" ^唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"

) O1 ]2 I# V0 ^/ B) G) y& V; K"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
, t9 J, k; v$ s: U# Y, B( T, c8 T9 y即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。

如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」

師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
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我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
6 p% {5 q/ ?* R! F0 h2 W) B4 G8 K  }因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
, u) \+ t- e/ V' G  c: Q0 |8 i# ~如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
" J* b$ [9 l+ |/ Q+ N要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
* u) c, Q7 [7 I/ n/ m
% F; M: W$ s: ?* i愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

# I8 G% X  S8 a1 P) v6 }* H从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
; w3 @( k& C( j2 r1 Z( Z: U 老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

6 c1 U# D" j* C% J很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

- N" p! v" o& [9 T; E“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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( k. g/ e! D# O( h' u“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
) k7 G, ^: a& c
可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种