我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All

8 y! Q$ M$ |# P" a/ T8 N這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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  M8 Y7 Q( `- C; E' D我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？

在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
/ ~& Z5 A9 e+ S- R0 e  K由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

" `, m' G5 B2 l$ d) G3 I我向德行极其高尚的師父請教：
「因果报应到底成立不成立？
4 @: o  q8 K2 V  t9 ^6 |8 ^" i: r: x如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
' B& Y+ y! c* Y0 d3 U% }而那些惡人卻活得很好？」

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5 z+ q) z/ w) [, B4 W3 }師父很慈悲地看著我說：

( t7 Z. ~: L9 q「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
% J. }: X8 A+ k4 j6 v1 j- w7 u就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
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所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，

还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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' [0 B. t4 M# ~' I: [我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」

1 i0 t) @* q2 c% v& v+ T4 y3 Z師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

! h$ p+ m( ~. A  E1 @4 _2 E請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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- ~" D3 d( M) y# g8 Z我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，

經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；

4 H8 O/ a( B" J4 O! C像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；
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. u% `1 t4 c5 y& n. z我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」

3 }% S1 \. X5 y* K就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，
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根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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, ~  r/ o+ A, J  F! V可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

" h! u* Q  Z0 v你就根本不會因為這些而痛苦。」

8 {  r" m- V: [& g, a「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，
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這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；

认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

& f" B% K3 T) C) J9 K因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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  M8 x; H. R: l, W/ y3 @+ M愚癡心，也是一種惡心！"

2 g7 B: \, h4 k$ t0 K% i"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，
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為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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2 B0 }; ^3 I) _0 ?( `不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

% `, \$ l+ k2 q: {" J( Q0 [. \師父继续微笑著說：
2 {7 g* x0 {8 V"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
' S; s1 _$ n! B5 r" x因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
: e4 |3 e- o# x# a' d如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"
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"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
6 [: Y4 [- F2 \- \& z3 _% ?0 r你应当想想你根本不會餓死和凍死，
) h6 p' g# M/ q9 Y# f而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
1 m0 p; I% ?9 A/ `! T" n) }代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
) K5 F: e" V& ]3 b# u 這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
+ x! g) o( r3 I  y. i嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"
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3 E, T+ ]. I' B. q) A) u& q5 k"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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6 Q0 ~: _0 ]  h! Z常言說'  傲慢高山，不生德水'，
8 q1 i* r% t1 U- j, l) g# ?$ ^人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
' B8 n' i+ o* K6 T所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。

# q# p0 R. s8 B0 E$ C% H  p一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"

# m5 D: ~6 ?8 U. x  G"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
: y7 e# f9 H) z/ f3 _/ k  H將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
+ k9 \  Z9 o, O- L) C一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
2 O8 y0 o) t4 G6 X. U知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
2 m/ x( |6 M/ g6 T+ W5 N唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"

8 p: Q( A1 M2 d1 U3 B"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

2 ^1 j4 @% {8 Y! ]一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
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我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
. D% {) u" R# W2 V. q我原來一直以为自己是一個很善良的人，
( q% f' ^' t( z7 ^直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

/ b0 b3 O+ ~6 ~从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

3 R0 p" S% G% N7 E2 U/ l很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
7 I2 v* h# Q0 T2 q) Q; ~其实老绿很凶,并不怎么善良.
# K+ l; e7 l, b而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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0 V2 B9 d# Y, l+ b0 K可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
( X+ B2 A3 v, B9 Z1 Q; z! s6 J& R再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

: C3 ~6 M2 q1 H/ L/ s7 W) L, g( B“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

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( k/ b1 T) e" v% y原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种