我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All

這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？

1 d4 m. |/ B' {在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
6 u; V: Q$ U  s6 C9 K. P# }1 x  o6 ^由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我向德行极其高尚的師父請教：
& }) u: f2 _+ O8 y$ P9 {「因果报应到底成立不成立？
7 N: c7 |0 v) Y- f( F: g如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」
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師父很慈悲地看著我說：
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" U% p! V( V5 J1 L# ~1 c2 ]+ V「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
0 H* n* f# ?9 C  z2 n$ e是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
$ C4 O" x$ [9 u! D3 ^8 K* t就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。

所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，

" W. f* L( _3 O' K' ?/ i. L还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。

一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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1 X% m! _' k) e7 [& {. C, P. ]我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」

- b2 D! E# a+ S' h; ^8 }師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。
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請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

" G# \8 L* M* P2 b我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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4 c5 b, M6 |. t: x經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；

% P. x1 z' l/ S+ A1 l7 f, w社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
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像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

* d- Z  z$ B$ s: a/ T# h! ~我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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; s9 q/ k* @) J$ f, q9 [, c; Z, _  G就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：

「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，
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3 l5 ~4 [9 x$ J  o1 O3 C/ G9 `根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

# K: H: H3 N. @. }& p4 W/ G你就根本不會因為這些而痛苦。」

「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；

9 c, f8 b' D7 |9 i) q9 _' G认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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, \. E  P7 d/ i1 i( M愚癡心，也是一種惡心！"

"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，
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0 [# c) c& @$ H( e: Q: v) m為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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/ x: }9 R7 Q# j- I不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

% I: F/ Y' j- z  L0 ?' W師父继续微笑著說：
"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
( l  v0 ?" L4 V# u+ V) h因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"
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$ \" l$ U5 _* G& ~1 y"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
8 q6 u% T$ P, b  g0 D你应当想想你根本不會餓死和凍死，
  W* W, L$ `4 R, X# @  z& ~而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
, P, [/ n7 N' `6 Z把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
這样的人才能称得上是一個善人！
4 U5 B! l( V) ^1 d8 v而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
. a% k( E3 [+ w" |8 ?嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"
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"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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3 A& [" T( B$ D' e常言說'  傲慢高山，不生德水'，
9 D( J- X+ R+ s* P1 _人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
) d  a5 ]1 b' S5 H: l4 A因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
/ E; k4 u5 ^% b" @- O所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
" Q. R3 l# W+ h此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
6 c' d8 R( k* s) Y+ G! J, N2 m心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"
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"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
) G- H& k( l6 c/ O$ p7 E而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
$ V; O0 @! v" t0 ~知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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8 w- A# r' W- M- f: Q, m8 `: ^2 |"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
- E1 z, e$ u5 X% C3 W大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。

- @0 l$ Y' @$ I0 ?* F如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。

+ l$ H$ A% m' z; v; T8 R我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
5 ?' y# f0 m2 L  q3 K要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！
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# a* s. C/ i+ R) a7 m从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
2 U# g% T/ Z. [& I0 j, g, V 老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

, S  q1 F: Y/ T+ e9 t0 A3 u0 _/ t" k
很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
. m5 M( ^6 @, Y; _8 V+ ^. u而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

) ^+ \) F( Q7 A3 u0 j4 u“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
) K5 e/ n: @6 m再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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0 d$ S; ?6 O+ q, }“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
) n7 Q: }, f$ m: H
可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

7 d2 u5 Z+ a: {! g' h. ^: W! @
原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种