抄一首小诗《动态的智慧》，送给因经济危机被Laid off 的朋友们

绿菏

无执著的智慧，
  _! }, @( ?6 o/ J- v2 F是一种动态的智慧，
7 c1 K8 O, I0 j* {面对流动的世界与自己时，
$ {' ]  K5 q* h3 s能深切观照无常，
7 G$ J& d5 J# s8 v8 L3 I6 C就能看到那朵落下来的花，
2 E4 W. N0 s0 j$ p听到它落在心版上的声音。。。。

+ b4 a$ O& V$ I) P( o9 S& m: b
0 f* E1 F  x  t! k* i, Z- I8 E2 Z您有没有看到那朵落下来的花？

[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-10 11:17 编辑 ]

绿菏

当你因变故而悲伤的大声哭喊时， 有没有看到那朵落下来的花？

  u' D/ ~5 ]! ~/ p$ E一朵谢了的花，它无声无息的掉落，几片花瓣述说着世间的真理——无常，巨大的声响回荡在心版上， 你开始寻找自己的生命。

人类的痛苦并不属于东方或西方，执取的内容或许有所不同，但根本的苦因——执著自我——却人人相同，会执著自我是因为看不到无常，或刻意逃避无常，就像人避谈死亡却喜悦于诞生一样， 人在自己构筑的幻相中生活，但痛苦并没有稍加远离。

* M& |' ~( ^* K4 X" F: {/ d一位禅者说：“ 我们的生活似乎在代替我们过日子，生活本身具有的奇异冲力，把我们带得晕头转向； 到最后，我们会感觉生命一点选择也没有，丝毫无法做主。 一种来自社会、家庭、教育背景的力量，推得我们不得不随着外在的变化翩然起舞， 只是在起舞的当下，我们是否已然看清这整体的变化与旋转的方向？
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如果一个人能仔细地去观察自己，就只是观照，而不带任何的偏见和逃避，就能看到真相。接近死亡，不是要我们去害怕或避免死亡， 而是要我们调整对生命的态度， 由死亡的逼近看到无常的现实———一切事物无常变异，没有任何事物，包括自己，可以被执取为“我” 或“我所有”， 就像那朵绽开却有落下来的花， 一切只是自然法则。

当人真正深切观照无常，就能透视快乐经验及情绪来去的无常性， 透视自我并不存在，它只是幻相，便能减少执著与痛苦，净化生活与思想，产生无我的智慧。 体验无常绝不是消极的，而是帮助人以宁静、慈悲而开放的心去面对生活的挑战，以宽广的心看待自己生存的世界。了解无我才是真正健康的自我态度，这是佛陀说的“中道”的生活态度。

－－－摘自《动态的智慧》一书
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-10 11:38 编辑 ]

木野

呃……我不觉得如果真在家饿肚子了，被教导看破苦难有什么用…………
9 g* U8 o; ~0 G. q. E, Z  N至少我个人是那种“很理解世界上有人微笑着死，有人伟大地死，但放在我身上，我还是愿意平凡渺小地好好活着……哪怕物质崩坏也行= =”

Lison67

但你如果被教导得看到苦难的成因了，你就一定不是在家等着饿肚子了，你就会明了《XX党宣言》：无产阶级在追求解放的斗争中失去的将只是身上的锁链，他们得到的将是整个世界！
那你就一定理解孙中山、鲁迅、毛泽东、白求恩、钱学森，江竹筠乃至董存瑞黄继光邱少云，你一定就“很理解世界上有人微笑着死，有人伟大地死”，当然在和平条件下你能够平凡地好好活着……物质也不崩坏，前提是911当天上午你没有在世贸大楼里工作或办公。不是吗？