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耶稣的爱和人的爱
我们先来看耶稣的爱是什么。耶稣教导大家,第一位的是什么?有基督徒就会出来说是# \4 k3 F' m) k, x4 f5 J8 k2 a- o
爱。不全对。第一位的是爱耶稣。对,耶稣教导大家第一位的就是爱神,也就是爱他自4 G6 ]/ F, B0 D- }- {6 _; | ~" |
己。那么是不是爱别人也如同爱耶稣呢?不是。爱耶稣要远远超过爱其他一切,包括你8 L7 S% w8 a: Q: U
老爸老妈。耶稣甚至清清楚楚地说过,不恨你自己的父母就不能做他耶稣的门徒。对,
; [! y8 D5 i$ |# Q% F G2 v( X- @你要爱耶稣爱到恨自己的父母的地步才成。所以耶稣所说的爱,第一位的是爱他。既然
8 O' H$ w* [ z1 Y/ L% V3 k( U这样露骨地说要爱他,他爱不爱大家呢。第一,我们要明确的是,当耶稣要我们爱他胜! p Y( Z; i, p; c) T1 ?
过爱自己的老爸的时候,耶稣自己是不是爱我们胜过爱他自己的老爸呢?不是。所以耶
% ]0 j6 k8 ^' t/ {稣的爱里面第一位的不是爱咱们,而是爱他老爸。第二,耶稣在爱他老爸之余是不是爱
' g* ^3 f& H, X" N, x6 v& d5 J% }) K- U了我们呢?据说耶稣对咱们最大的爱是在十字架上为我们死了。这个倒是挺伟大的。一
3 U+ [+ ?" c9 n' z5 [( ^) p个人为他人而死是很伟大的。不过,为什么死就这么伟大呢?因为死是不可逆转的,死8 _- L2 G7 B: Z( V' T, v' p$ C P
了就完完了。如果死是可以逆转的,这个“伟大”就要大打折扣了。当然,如果死了以2 ~5 s: |% ]- F ?7 Z
后要过2000年等到什么最后审判才能复活,为人而死也就还算是个伟大的事情。不过如
- u! U, A5 L( M" s果死了不到2天就复活,这个东东就和睡觉的差别不大了。当然,如果你“死”前不保
9 s e; {; E4 t8 W- W. Q w证一定能复活,那么为人而死就算不伟大也算是勇敢了。但是耶稣死前就知道自己不到5 u, L0 h0 l% g, R* }
两天就要复活。这个和睡觉的差别就是到底是睡9个小时呢还是睡39个小时的问题。这9 c4 W- ^+ T, C1 M' W: g, r2 C
玩意儿已经跟什么伟大呀勇敢呀不沾边了。于是乎,这个东东居然就和爱沾上了边。居( v' @, U, @4 n& \( H+ g7 o
然就成了古往今来最伟大的爱。这个就是耶稣的爱。8 q, v* {( V5 ?* Q3 G
# f4 Z3 @9 Q) Z, m# x, Y" c我们再来看看人的爱。人的爱的具体表现就是为了他人可以牺牲自己的利益。既然讲到) `- I' M9 G" t/ d8 b5 N0 E3 J7 E
他人,这个他人和他人是有区别的。人的爱是有差等的,是由近及远,由亲及疏的。你
) O2 D$ A4 o3 k6 D5 l* y老妈是他人,马路上的乞丐也是他人,但是区别大了去了。人之爱有差等是人之真情至1 T3 I6 W: q5 E- [7 [( ^- w6 e/ m: M
性,是天经地义的事情。如果没有差等才是怪事。你如果爱你老妈如同爱街上的乞丐,
' z6 m" j, J. w1 ^+ |+ s那个叫不孝。你可以爱你的至亲超过爱你自己,但是排在你自己前面的人绝对是屈指可3 {9 n7 r7 n5 v% u2 B: _" _
数的。如果随便马路上的人在你的爱的位置上都和你自己平等,那就该看心理医生了。; D2 Z. R4 ^- f# @# o p [9 n
世界上总有人宣传什么爱人如己,这个就是违天理,反人性,悖人伦。宣传的有两种人
# p( D0 t9 m' r5 S' f. y9 l。一种是有意的骗子,一种是无意的骗子。我说了,爱有差等是天性,没有人能够违反
n, v# f3 Q7 e# K) X9 ? F" @天性。那么所谓的爱人如己就是自欺欺人。整个社会如果推崇爱人如己,其结果必然是
2 D2 r# ^/ t+ z人人虚伪矫情,最后就是大盗横行。有差等的爱才是真爱。有人还会说,人的爱不完美
* N( F3 D3 X! g% T! [. y4 X。对,人本身就是不完美的,这种不完美的爱才是真实的爱。两口子吵架,正常的很。
9 e. J- g7 K$ k5 ]" x! O一辈子举案齐眉相敬如宾的故事,那是故事,编出来的。世界上有不完美的东西,这不9 K5 \+ ~! o q
表明世界上就一定有完美的东西。而且实践告诉我们,如果有人告诉你一个完美的东西
( X E: Y1 x! R) {) z) @- J9 i,他一定是骗子。只有在骗子的口中才有完美的东西。 |
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