悼念上帝 10.上帝之網：男人女人蛇

不信徒

10.上帝之網：男人女人蛇
# t. }5 H, y3 ^( ?7 G9 x
& x3 L2 {6 @3 e. D& U/ i, M似乎人的所有苦難，都是從這時候──從接觸蛇的時候開始的：女人聽了蛇的話，偷吃了上帝的禁果，然後又讓男人吃，從此就得罪了上帝，降下罪來給男人和女人，甚至波及到給他們以身軀的土地。
: E# W/ ^. a  ]- C( \
$ u% ]6 x1 N& @8 E9 t+ F/ E9 J. s' B上帝，您一定以為您的做法很公平是吧？其實，人的蒙難全部源於您和蛇夙有的怨懟。
7 T5 D$ }( o$ J7 m- @& _
. g- M6 q- y  c0 W9 N& t, j; a4 ~" d我們可以毫無疑義地說，人是在懂得羞恥的那一刻喪失了自己的家園的。

' V; {8 {" e9 w, i  x. p" Z但是，至今我也沒有弄明白，人知道了羞恥，明辨了善惡是非，這正是人的意認覺醒的開始，本來應該是好事情的，上帝緣何理由卻要借此來懲罰人和蛇呢？
3 N9 f/ r6 u/ b9 `8 }
出於這一原因，我有足夠充分的理由這樣說：上帝最初的意願不是創造人，而是要創造一批同樣只會直立行走的動物。或可以說，是蛇破壞了上帝將人造成愚昧的企圖。可想而知，上帝能不為此而惱羞成怒嗎？
8 c) }5 x! W5 F) X5 s$ |$ q5 G
2 _  ^! g. j! a& F然而，也正是蛇在帶給人以自覺的意識的同時，也帶給人以無盡的痛苦折磨。所以，不僅上帝詛咒蛇，人類已在詛咒蛇，因為自覺意識使人受盡了煎熬。蛇，裏外都不落好。

是蛇識破了上帝的陰謀。是蛇揭穿了上帝的把戲。不錯，上帝，我的確認為您在造人的時候是有預謀的。您預謀將人造成兩足動物。
9 v9 E. j6 X" Y* h% F1 Q0 k- |
; j, _! h$ A: u在此之前，您許願說要按照您的樣子造人；人被造成了，卻只有上帝之外表；上帝的自私，使他唯獨沒有將屬於人的最重要的部分──「靈魂」，給予他的子民。上帝，是您讓人愚昧的，並讓他們赤身裸體不知羞恥，讓他們有眼而不明白。甚至在蛇出現之前，上帝，人連違拗您的意志去嘗嘗禁果的味道的念頭也不曾產生過。
7 l' R$ @; ^$ A/ v" e+ K2 b3 k
& j8 D; H% `2 U' W7 Z上帝，瞧您創造的人該有多麼老實忠厚啊！但是，不久蛇就出現了。
; h& x3 A4 |# j6 ?9 _# U" Q: Q
* u( L$ `; s6 g8 @2 D" G2 n蛇的出現，使伊甸園的沉寂，彷彿不小心碰到地下來的瓷器，一下子就被打碎了；而籠罩在伊甸園上空的愚昧，也像夜幕一樣，被燦爛的陽光所驅逐。

人是從蛇的嘴裏得悉上帝說謊的信息的；而夏娃又把事情的真相告訴給了蛇。

) n8 M, L& W' ]' P) ]$ k夏娃說：上帝囑咐我們不要吃伊甸園當中那棵樹上的果子；上帝還說，人一吃了它就會死。這個時候，蛇就戳穿了上帝的謊言。蛇的言詞似乎十分尖銳激烈。

蛇對女人說：「你們不一定死，因為上帝知道，你吃了果子眼睛就會明亮了，你們就會像上帝一樣地知道善惡性了。」

1 m7 J/ P0 U" Y. R8 G事實上，蛇所說的是一句非常真實的話，它不僅能改變人的命運，而且同時也使上帝的品質昭然若揭。因為隨之而來的，是人以生命的冒險為代價去品嘗禁果的行為，以確鑿無疑的生命本身的事實，證明了上帝所言正是謊言。
  A! G2 v; u- T8 y. w; S
% g8 `2 v$ B, |1 `5 J1 n0 q事實是人在吃了禁果以後不僅沒有死，而且還有了自覺的意識，感到了赤身裸體的羞恥；尤為重要的是，自此後，人就和上帝一樣有了辨識善惡的能力。這是為上帝所不能允許的，而且也是他所不能忍受的。
, _2 y5 L' W. R( J
7 E1 }$ f: ?3 s) Q不久，上帝就發現了人的不軌行為：人用無花果的葉子遮住了自己的羞處，這讓上帝感到意外地吃驚。人因為怕羞而逃避，上帝對此忍無可忍。
) ^$ Y( q+ i! S7 `7 Q; [- D
所以上帝就訓斥男人，詛咒女人，謾罵土地，忌恨蛇。意味深長的是，當上帝怪罪亞當的時候，亞當就推說是夏娃唆使他吃的；上帝聽了就去怪罪女人，夏娃就又說是蛇的引誘；上帝於是就又去怪罪蛇，蛇就默默地承受了上帝的懲罰。
, J, s% M8 o& X% I. Z( Y0 v; K7 l, c
然而，上帝，我卻總是覺得您怎麼會如此迷迷怔怔的，無法準確無誤地找到並懲辦元凶。於是就只好各打了五十大板，讓他們都來知道知道上帝您的厲害。

上帝決不肯饒恕那些違背他的意志和他作對的人。
: b' A& r9 D$ W3 T" ~
上帝就是上帝。上帝不可以動搖。上帝的意志不可以動搖。

如此，上帝似乎還嫌不夠，上帝就又降罪給男人女人們所生長於斯的大地，讓大地也代人受過。
3 Q# m% `+ e( X! f% J
據說，上帝原本是「全知全能」的上帝，若果如此，就不會不預先知道亞當夏娃將要去偷吃禁果；知道了而不去提前阻止，故意造成他們的犯罪，不知上帝您是如何居心。

退一步說，即使上帝不知道他們去偷吃禁果，但在事情發生之後，總該知道誰是元凶，不然怎麼會是上知全能的上帝呢？
0 O6 Q+ F4 f! h" v$ [# i7 R9 y
5 V% s3 O! {2 }- u; {我永遠也不會弄明白上帝在這件事情上，為甚麼表現得如此焦灼不安，既無把握亦無城府，上帝您為甚麼不表現得深沉一些呢？
$ R1 }3 V, T- R9 E2 D
事實上，您在弄清楚事情的真相之前，壓根兒就不知道究竟誰是元凶；您既全知全能怎麼竟會做不到一眼就認定肇事者呢？
9 O* J/ `8 ?! q( r
9 R1 O) O( R4 n# j可見，這是謊言，這是上帝的謊言。上帝的謊言才有被稱為彌天大謊的資格。
# C4 b6 t2 v7 t7 j0 ^
3 h) _: j: L, b' d6 M* b事實證明，上帝也要經過審判的東西。由此可見，上帝比他的子民高明不了多少。
, t1 d3 p# q/ v, _# A
我這樣說，顯然是在懷疑上帝的事實欺騙性。上帝具有實存的欺騙性，這一點已經被上帝自己的行為所証實，即使虔誠如奧古斯丁這樣的哲學家，在回答這一問題的時候，也顯得力不從心，猶豫不決；似乎因為有上帝的欺騙事實在，奧古斯丁想說些為上帝辯護的話，都覺得自己不硬氣。
$ h0 P6 D- q! k. ]# m
5 z8 b8 h; i# d奧古斯丁曾經十分心虛地說：上帝啊，「你不引起惡，你引起的東西，不淪為至惡。」奧古斯丁的心虛之處，在這裏已經表現得淋漓盡致了。若按我們對於日常話語的經驗分析，奧古斯丁的話意味著他的試探性。
" P- Q9 n7 w  c2 ]4 g
9 i. m3 M2 \$ A4 c& ]( |0 y$ O2 A" O與上帝的善源直接發生衝突的是上帝的惡源。也許正是基於這樣的一種原因，所以，奧古斯丁在為上帝辯護的時候，顯得那樣力不從心，優柔寡斷。上帝行為的事實，讓他無話可說，所以，當他才把話說到一半的時候，就發現了這裏而有甚麼不對頭的地方，便立即改為「你引起的東西，不淪為至惡」。言外之意，他對上帝的「善」的程度毫無把握，而對惡的發現，卻又讓他心生疑竇。

8 C& w  M- c7 i4 U這是基於這樣一種事實，這個事實是指，上帝欺騙了亞當夏娃，原來那枚禁果不僅好吃可口，而且還能使人類心明眼亮；不僅看到了裸體的美，而且更重要的是發現了羞恥。