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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。
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& q8 a, i |6 I W普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton
4 S" F4 B1 [* _2 iTel: (780) 421-8858# N9 N4 z, E( R5 d, f5 D4 v
, g4 V5 B P6 [0 v0 `8 A受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:
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第一,脱离病苦。) U: F- r' w9 g2 I
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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; I2 Y0 \# h/ S第二,消灭罪障。# j& Q% K& Y& A. P1 x- |2 r( W) U4 J, ~
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。! g( z) E1 K2 T5 C! @( ~
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第三,免除横祸。
# W' `- [$ m) D( H我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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第四,远离恶道。
( `$ ]; t4 \: W8 [8 C" e2 {) z如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。: G: }, P' O. g4 `" A: H7 y
5 B" Z4 \8 e# J第五,福报优厚。4 E u, N5 m: ^& l* U. Y4 C( D
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
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2 t3 h) h/ `; ~; T# B1 q ~& {第六,成就迅速。- E" V, {% O1 t6 H5 ?
如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。# u" G7 i M6 j$ r: Z! K
7 c" V! H$ i# B. R- V第七,来世尊贵。
% |" {0 \6 w8 p如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
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第八,得生天上。( H/ Z) s" j& N8 Y! n+ ^
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。( b: U; z U& F
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+ b# m( u4 p# }- j' L% r( N第九,往生助缘。. K% {6 q B- {0 w4 u H
要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。( Y& Z) P# U, H! H; z/ O0 B
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第十,临终欢乐。" p# ^) l4 e$ G* k
如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。9 r: H& `+ |! L! a4 {
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第十一,得相好身。
% X0 ^' ]$ R8 g3 O8 l' w) R5 v# E$ ~《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。# f9 q. ^* d1 i- o
* C8 i! i6 k. J9 z6 ]* B第十二,成佛道缘。. P7 \( R) z/ y. E; n- I# M* ]
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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