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聖經之遺失部份- N( h8 t5 L5 |; g
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
5 y) O u9 d @" f之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多0 d6 E5 U2 [( T* o( a
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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T2 E; o0 \( L# I如下是<<次經>>的卷目名單:
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+ c7 `: Z2 V( N6 [3 S1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷* R9 Z" p9 o0 ^ C1 V
2)多比傳; P) Z+ y# P* a9 [ J5 E
3)尤迪傳
6 D# C6 m o7 T+ \/ n. S$ R% a8 o4)使西拉智訓
( S9 A- s. c; I; z*5)所羅門智訓' ?2 d; X0 H: t9 X1 k- l$ n
6)瑪拿西禱詞
7 n2 V6 Z! s" _; n4 ] R! L$ {+ C*7)多馬福音 g. I( m: q c! [8 V- m: z
8)巴錄書
* k6 W6 ~1 N1 g k*9)耶利米書9 y9 L9 \" e" ?+ b; e0 Z7 L
10)瑪拿西禱祭
: ^* _+ H* _$ j3 i% n11)三童歌
7 v t% Q) d: Y/ [$ `/ z: f% o1 j! P12)蘇撒拿傳
, j) F9 [( ]* k4 [! H*13)以斯拉前書(第三和四章)
, f4 m2 z9 z0 p# q! z' a; y, K*14)以斯拉後書2 Z i( |/ w/ Z
15)馬加比一書
: S, r3 x; l" n9 x16)馬加比二書
& O0 t0 b2 |. T8 E17)馬加比三書, C" [$ q: B# w: R5 j1 U( I8 Z
18)馬加比四書) z4 C$ G6 b( l7 l9 }2 t
19)比勒與大籠
* z) M% }# ]5 y; }0 Z*20)腓力福音* O* }( m& ^! G& I& t
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)9 {; t/ e7 W. R" I- y
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
6 i4 _1 @( v- Y' u$ q( h l可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
% V+ u* X. X7 J; K聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!) U8 u+ T' h* J8 V
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
( I7 J! ?* p4 L8 p9 i這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們$ k2 k+ `4 a9 a4 ?8 V; F
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
7 d& I" _, b3 A" y6 V書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
0 L2 ]$ }! S: Q9 N' ~西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,5 d2 D+ m. y7 V( b8 e. s/ S
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
. R7 D+ T9 v# N究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?8 L# A5 g9 W4 p8 i, h6 V: E
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?8 V- F% e0 I4 d
/ k% z( h7 Y F4 a, w; |4 B% W同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,( G: @: X4 A W. |3 _% @+ k- j0 ~
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
1 k) W8 @) e6 t; d的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~) O5 L$ }, _$ i
3 L7 L2 N+ s$ ^2 O' T曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不+ a5 M9 e: J2 W7 d
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
@5 W* W+ r; O: ~! z入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文* [' u& G' |+ L, E6 [" ^# h, q
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時/ X- a% E4 ` t% v. U+ w* D
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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8 M$ V6 `; ?$ Y! x( b. g; Y話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
6 E) y" X! V( V喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
1 h- o8 R0 b. o$ e0 X. x莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
* t2 }* k# s7 m( H/ R, q諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
$ [" D/ r1 F2 f) ]6 z* T! c; X認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的7 d' H( A& U2 R' h! }& t
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
+ n2 [% J9 z1 s) e5 f. R! J% Z和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
. c: g0 F! Z8 Z1 p0 H別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是* b3 m2 Z1 p+ M7 w) s, \
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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