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聖經之遺失部份
i+ O& a% t& y0 E1 `% f說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經2 a6 a, R, Z$ z
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多( j; S& C9 a/ J5 M# c: J& ^
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?/ q8 [" p5 x2 P; u* G" Z- r
& x3 j7 q0 | N: s: {如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷) d, V E) \, a9 `5 { J
2)多比傳
6 C9 X1 L: W: ~# z, Y- @3)尤迪傳
2 }2 W5 b9 }# C8 h+ u) c+ i4)使西拉智訓! {. I& M: q0 p
*5)所羅門智訓% \$ V4 G& J9 Y$ l4 U
6)瑪拿西禱詞
# F% x$ _3 T2 u) F- o6 T2 m4 R*7)多馬福音
7 j) r4 T+ y" W6 X* R K8)巴錄書! N9 {% m% I. M/ d
*9)耶利米書
% B9 \3 h7 w! j7 |10)瑪拿西禱祭/ D1 N. Z, _5 T) Y
11)三童歌
* d9 N; Y3 x4 k2 ]2 i: W( E1 I12)蘇撒拿傳
' r2 c/ @- i/ I9 U% ?" K8 i*13)以斯拉前書(第三和四章). _5 r7 X* F& O
*14)以斯拉後書% ~! D$ M$ _8 L: \; v( v0 q1 t% B
15)馬加比一書+ n2 V' T; b- m; A- Q
16)馬加比二書. G- y) H* i7 N& h" ?1 A0 ~. x' Y
17)馬加比三書0 k2 x' I3 J8 o, j* e
18)馬加比四書
4 e+ o5 X. N# ]+ } T19)比勒與大籠
" p1 g. j, C2 J*20)腓力福音
# G9 J/ c9 k1 c8 |21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
9 d% j$ S J% L% v3 u( X/ b可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒, {0 k! q% p7 W$ a: T' o! w
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!& j' }5 ?) L0 U- X9 }4 j
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
; P" H) v$ }5 X4 y b這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們5 U) q, F2 v; ]2 F" a- ~" k- q
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~& z# B4 `' B1 q$ `
+ P9 J& V( L5 L' q3 U6 R在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基+ X& W6 n6 p) B0 q+ t
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
: ^# |0 R x9 e4 L8 d w西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
& A/ ^* r. l! i* R/ g0 O' G! t才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!& x* M( [/ F2 X0 A* A0 H; d8 p
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
. n. Q) }# G1 Q0 G1 \( r他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,! u! D) r2 l: k; e+ D1 b: B) U+ ?6 H
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分7 x* J8 v! ]5 w( W
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~% j) {+ ~- o- _3 l8 }9 u, n, @ T
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
& M1 N" [" ~; I/ ]# i是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
; u/ d3 A j5 g9 Y5 f1 L入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
3 N) E. L. y/ x; x( ]學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時6 }/ [9 z& |# f2 s& [3 L0 z9 x! k/ T
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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1 d7 Q+ N& {3 B9 `; M話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>/ g ?% @( u; H, y6 P. Z3 y
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
0 c+ t9 |' v7 D6 o莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容3 H/ B, }. S; W2 i- @9 [* A
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒( a/ P+ [* m& P9 N% Y: U
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
! x9 D4 i8 D* ?& e; p- G,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
; K7 E' U' c/ M( ]1 l+ m和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容. ]' V5 ~" U/ z! i) o& Q8 Z
別章會詳談!7 _$ t) e. S0 T
, | k1 H" T5 p其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
3 ]5 F" Z0 [$ j) q' `3 e% Q死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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