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聖經之遺失部份' G6 s9 Y, s; W( A* T
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
) F- i* R \! E& O. R4 G! r5 M之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
# v! ]- }) Q! A) W( ^大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?* b2 e- `. `. t% g3 o
+ |% N- G% r! \) o如下是<<次經>>的卷目名單:) _7 e F/ H5 @/ a0 P
! P& X3 H* O" U# l6 d1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷$ J/ ]+ ]$ i, T7 u! ^% c
2)多比傳
" a/ O5 }% m6 b9 @3)尤迪傳5 F' v0 O" |$ Q" S$ h6 }! t
4)使西拉智訓
8 D/ F/ }; I. D8 z+ V*5)所羅門智訓
$ P" e% K, w. q4 y" Y/ x; r1 j6 G; `" ?6)瑪拿西禱詞
6 _ }( s- B* M- K: V*7)多馬福音0 Q. \* s0 [& o V1 c% E
8)巴錄書, M0 k7 O% ?) [& p3 O# {
*9)耶利米書
# D/ s. E( J$ c2 j4 U* \& ~) k) e10)瑪拿西禱祭* s! |: U/ U$ Z
11)三童歌5 }4 E' ?) t, M
12)蘇撒拿傳
5 E: D6 ~; X, a*13)以斯拉前書(第三和四章)
w5 F; ^* |! t7 z*14)以斯拉後書1 D: I0 y; p) Y8 @3 U1 y
15)馬加比一書
6 J+ p5 w1 n' a16)馬加比二書
; F* E1 L7 p$ n5 D17)馬加比三書
; ~, @( t! X) }2 Z18)馬加比四書' b |; C4 Y! b7 U/ g( f
19)比勒與大籠
$ V5 ?% A1 @" m( M*20)腓力福音
m. k& w. [' R3 P+ X. z# _3 p2 p21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!7 @) N! k0 L& T/ x# m7 u
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
% ]3 t4 S( G1 |1 k: N' c! X$ U聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
* Y9 Z2 \# u _但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!2 v9 C; x1 U; v/ T
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們8 L# _% O! F9 q( \5 }* Q9 m: j
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~- R' S6 y6 q8 E; N# c, ~
. Z) }; E' ]. x9 d+ V在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基2 s! i: U! u# R* ^) x6 r3 t
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於/ i- D6 B9 p4 U$ U& @" I& M
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,! ?4 L* [9 H7 _' |$ y7 Y* \
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!7 b# T3 u6 I0 q3 y4 q
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?; j% e/ y- ]' W1 ~/ t: `8 K3 ? n
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?% `' K; e3 h: S6 a! w9 ]( j% Q
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,& c$ d% o5 I; G. P* \
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分( c( V% n; ~. ]# U& w# Y1 F5 J( Q& }
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不0 c, D) _9 Q. x
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
6 K7 y' m0 m" {. v- D8 m入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
9 @+ ]8 [0 r) F0 @, O學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
; D; i% S- U9 u4 Y7 J6 Y9 F以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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6 }! p9 m% T5 g) Z5 X$ X$ i9 c話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>3 J6 P" L- q4 D) M
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,) K, i( M' o1 |7 m0 C: j' `
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容, q4 d0 K* C; }% G9 J: ^
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
, u4 @, C) ?" d+ H認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
- y9 f( P; U, N/ o+ {,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說1 I: |& f$ r/ A# S9 S: s& K+ m
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容2 m2 ]- u& e# g( N
別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是0 v8 H! J" H$ L
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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