聖經之遺失部份

不信徒

聖經之遺失部份
/ w* I( Y# R  ~2 m3 V3 I$ q9 h說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
7 ^. c6 y5 X6 ^1 |0 l# w7 z+ n之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
" R+ o" F1 _0 }  _0 h9 r/ Z( t大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?

3 N: E8 h0 \) N- |3 z如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
2)多比傳
2 o8 ^: y$ P+ |/ l3)尤迪傳
. f2 F! z& y) L  s4 N; J  c4)使西拉智訓
*5)所羅門智訓
6)瑪拿西禱詞
*7)多馬福音
8)巴錄書
*9)耶利米書
10)瑪拿西禱祭
! D3 I7 J& T. ?2 Y+ M0 j( X11)三童歌
12)蘇撒拿傳
) i. k2 ]1 u1 P* e7 x& S, f6 g*13)以斯拉前書(第三和四章)
* N# b& g9 Z$ H) \6 X$ B6 Q*14)以斯拉後書
4 V& z! ]; S+ _15)馬加比一書
" n& B1 A" L  `: m16)馬加比二書
6 s# I8 v1 d) c" E2 d7 g' S17)馬加比三書
18)馬加比四書
19)比勒與大籠
*20)腓力福音
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)

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: ^0 I4 z& E& j7 i" h其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
& w- k. W/ n+ Z6 i& K可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
3 D8 {# m. D# H6 ?( p( d聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
1 \/ H- q, u4 S' G但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
# C. [& |8 ^5 A# N- ?* M# s/ Q這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
2 {% H: L, |* s) I0 i$ z7 X% F' E- m探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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3 f- [2 a* W/ N# D  `9 K在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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: r  r  A3 w: D, r& ?5 d" _( _同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
" ?' i2 P* @+ @, P# A6 j的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~

( a8 ?2 F$ M1 d. H: t) A$ K4 `曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
0 B" @3 W, }. H6 y) F入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
* u7 r: C1 s" z) T4 u& A以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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# i7 J5 u1 N! ~( E$ X: p6 V  B話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
& F0 ?1 [% y4 ~. d莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
9 w3 G- N, s* |諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
. @$ C1 _) J0 I  `,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
7 A3 _3 R& `7 }" ]4 U, q0 _+ P' j8 C3 j和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
1 s& `( R. d  W死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的!