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聖經之遺失部份
! `: Y: a! J/ s0 |說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經7 T( \5 _1 V. j' H9 o
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
2 f ~& q5 \7 s* x6 i大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?) t+ R' f" H: `2 |* i) V! o* k
( ]" s. ?; f* a! U, Y如下是<<次經>>的卷目名單: I4 t2 L, y, u) M
- H; n( k! b" H* D/ y2 z8 Y1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷7 ~) P+ M* F5 `* A' Q; r
2)多比傳5 ~) a/ ]) f+ P% Z+ I. O8 z$ [
3)尤迪傳5 g- m3 L: ]$ L& x- s
4)使西拉智訓+ x( B$ r$ m# F ^* e: a/ U
*5)所羅門智訓; i1 w/ i4 W; W9 ~& s& j
6)瑪拿西禱詞
2 a+ u s9 z. s+ |) w3 v*7)多馬福音) t+ U. ]' E4 X6 c1 V
8)巴錄書 L3 q# d- Z6 W9 q& N2 [- p
*9)耶利米書5 y* M: g, c7 `/ b8 @0 d) ?3 u
10)瑪拿西禱祭! f# O: H e( b+ v2 l/ P" v
11)三童歌
. Q* Y( E' K, }7 u( h12)蘇撒拿傳
# Y5 N Y9 V# h }' @*13)以斯拉前書(第三和四章)
! j8 W# z/ E2 h/ i) S2 q*14)以斯拉後書
5 g9 O4 [: d5 ? ?3 B: x$ f! L15)馬加比一書 P0 O- Z2 w% g6 h& F6 ` B
16)馬加比二書# h9 A7 q; K/ Y' C/ B; d' Z
17)馬加比三書
: J' B) {* i. V6 i* v18)馬加比四書
( T) F( `4 B2 g- C1 C) c19)比勒與大籠
" m/ d5 u* z2 r*20)腓力福音+ \5 [8 L& P H# U$ N M5 f' L
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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% F2 T# G7 W l+ z& G. J其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!1 Y) [: z7 p' D+ n6 Y4 g, R6 I
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒9 L0 e- N* X! e1 ?4 T7 T
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
( I6 Q& k* k. p* q1 Q& H3 p4 v4 n但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
; O4 e+ u1 H$ n P這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
% Q* S5 {2 U& F# g探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基! l& L) V0 i, u9 M G/ ]5 \! m
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
1 d+ D: Q8 g* |7 A$ c西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
5 k5 W; Z" I' o1 j5 Y4 ]才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
0 o; r) v: E+ _$ ^6 k4 p究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
! X: b7 R" o$ v他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
) _0 X2 _# O( M# R大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
5 m! ?+ a; b# e6 h0 ?3 g! z' L的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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8 `, {3 a; P/ z* T) S6 \- Z; b曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
. c6 Q4 k: |8 y, h( y- F# S是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
# P7 ]& j" l q3 o! L. c8 W入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
' ?( D6 ]4 f6 V學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時& c; g a: W4 V% x' X5 K
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.* _2 P l9 x3 G# F, y' ^
/ h e5 a2 A# o- b& w7 _話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>3 z( B! T3 ~( X$ |; E2 f' ]# X
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,/ P* b& G5 }7 l8 R
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容0 o. b+ m9 V& A0 _; r7 C
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
+ U- y$ N7 u5 f: x認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的( H" }2 H% t) C
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
8 p: L& { M; `4 `5 g和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容8 l9 ?' }+ q7 i7 P, ]4 _8 R' `; n
別章會詳談!
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7 T- j" d$ U& o; h其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
4 m+ v* t! R* @- K7 j: r3 }! R+ L死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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