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聖經之遺失部份( r& d/ @- Y0 U
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經0 F: J# y7 Z, a$ ?! n" Q4 Y/ A, [
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多+ p% g$ N! w1 ^( b) P! r( f
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?# Q1 Q- A8 a2 f6 D$ j$ s( B
- J- s- v# H5 K0 _如下是<<次經>>的卷目名單:* U" J9 N8 m! `4 W6 D
! ]: e- A, J6 B: m) r- O, G& [) s8 }1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
! h) o$ k- c: J5 ~6 ^' [. f2)多比傳, {9 H$ f- ?- [$ c
3)尤迪傳
7 p; r* [8 {7 W( I) k4)使西拉智訓5 l( }/ f$ a' u# F
*5)所羅門智訓
, w- O) W/ R& B' V* q& ~% T6)瑪拿西禱詞
# L: Z3 k* z9 G' E( A% B6 ]! R+ g! {+ c" |*7)多馬福音9 V X2 H9 W4 v
8)巴錄書
$ V. K1 i: c3 G1 H8 m1 G1 a*9)耶利米書# i& _% V, p1 R" E* f' k0 S
10)瑪拿西禱祭& g. s! E% d% G' s7 R* f6 ?9 ?
11)三童歌
0 \9 l2 u/ Q- U4 L/ Y, G8 `12)蘇撒拿傳& G+ f9 z, D* v% r0 d
*13)以斯拉前書(第三和四章)# Q0 ~6 R& L6 Q% w0 P
*14)以斯拉後書
0 G- z+ N* s$ J* _: C) T15)馬加比一書& p) ~1 }' G5 z
16)馬加比二書
! Y4 i1 Z3 a5 F/ I3 s17)馬加比三書
3 [( P( j1 D, o3 V) M/ v18)馬加比四書' i( H/ q9 M0 t7 t7 P( Z: @
19)比勒與大籠
8 Q1 @5 n& E# W*20)腓力福音
l) E0 h) o p8 k. S6 \1 q21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)5 ^' A# U* z3 |* s# v. J
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# X: ]4 Y9 n# w. _: i4 j# ~ k- G' A其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
- o* v/ R3 K' r8 m可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
: b0 V' o- t" [: y6 g4 n聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!4 g3 m/ I& L, W% e# M8 n; Z
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!" F, W* @ _( z* K* N9 A4 O# i3 h
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
+ v- V8 F' ~1 p2 `& L7 Y' v" F探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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, ^5 T1 b# G# t4 y; Z4 m' o# u在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
O3 z! p2 Y9 J# R, a$ a) b5 @! p) W書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於% T0 k6 B! ~* l4 h
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
, E6 F' l) e. U I2 P才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!7 J5 m$ h4 X( C2 q
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?" G1 ]) B* E) @& I
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
/ u+ x6 L/ x1 Y9 n8 u; ]大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
/ Z& P* a: }. m, [的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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( o+ Z4 {: K) v6 O3 V曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不( x9 ]- ~3 s7 t' \6 g8 o `
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深+ X: L2 s6 n7 U' F3 t+ F, _
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
7 J9 J+ b6 ~0 ?6 S) J/ G; t學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
; b9 ]1 q; R' n5 a' Q0 d$ n: g以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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( q L& D+ E" }3 d q) F4 T3 P# h話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
% X5 R' L9 \, c) }6 G喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
4 {& ^; F4 s* X2 v! }. X4 I莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容; f$ A4 t; a9 z8 Q
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒: Q& u/ |! p5 A# p1 O
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的/ w5 u" L3 H2 k2 i; C1 j% N* W# V) S
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說- \" I' U( p" _! r
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容4 H* u' e* S8 b1 P
別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
1 T" d f4 D! R5 G3 |; ?* }: E死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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