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聖經之遺失部份
: E9 X2 k3 [5 l- X t4 Q% [! H8 z; l說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經, r ~) B8 u4 M7 G7 l
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多9 f. N( f, S `4 D {- p% L
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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/ Z* k& M+ F0 X, p9 X如下是<<次經>>的卷目名單:( U5 P# P4 I q+ ~1 w- }7 q
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
. i1 u8 D3 B' H1 t0 h& x- }2)多比傳/ \; S$ t1 W( ?6 [" O+ Z
3)尤迪傳
( d9 t6 {0 K3 P" v6 L& h4)使西拉智訓
# a9 ?, m/ T2 G+ G( e) b0 W4 b$ q*5)所羅門智訓
! g) w" F! Y) f" L2 }6)瑪拿西禱詞
- v' @8 ?" R% s; ~: l*7)多馬福音) u I+ |. ~4 F# J+ d, @
8)巴錄書4 L8 }# K8 R" [0 H8 L# A0 _
*9)耶利米書
. q) ~/ t3 D/ ?, `: x. u: H4 }3 A10)瑪拿西禱祭
1 [" K+ f# O; ]# d! w11)三童歌1 K8 t# O2 L4 L7 H9 {) ?! g
12)蘇撒拿傳- z$ |' o/ \* d: `& _# v, M3 k
*13)以斯拉前書(第三和四章)
2 b+ t, _' J1 w |* p. E! F*14)以斯拉後書' J! e$ S! Z5 J* [: I
15)馬加比一書 E/ v) f2 D+ I2 T: y, E, q; }
16)馬加比二書" [9 U# L; o2 `3 w1 a6 K
17)馬加比三書
6 g9 ]: H6 u% G5 Z+ {7 r18)馬加比四書/ @. l. |8 i' W
19)比勒與大籠6 B" N3 e8 v, p# x) e
*20)腓力福音; C5 v" m7 J6 J
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
* A& @" o; ^- u) D* |; ^可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
$ r- g5 E* X! |4 r8 h% E: F1 r r聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
( E0 [% E% n; z4 K但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
b- C' I; m9 [: s1 e這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
2 a* a- B( U0 _/ l$ H0 G$ G/ H探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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+ J3 `0 k- w3 w, O& D在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基) n! H" O% Y; R" H/ U
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
" W) o/ S& q. E0 t! k) H西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
: t( q$ S8 k8 ]# Z, k才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!/ a B) i s. f" \ m
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?, \4 Z( U0 E% A$ S# D5 b
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?* F$ r0 V0 F' N5 O! p. v
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色, v& ^, M2 J+ B* N* z. j9 f( d
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分, B* h6 v" l6 m
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
7 a4 @! K P# N$ l: Z; R& X是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深7 S1 [7 i T0 W. H+ I
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文# R% j7 c) x$ I2 y0 H
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
& v, B1 m! F a" K' d/ i. _& M% G以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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* k2 N3 n8 f8 U話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>% u+ z# N/ N3 j z, T
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華, `) u1 d# g1 P9 @' h
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容. `9 L' I r K
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
3 W( {' K% R4 E. `1 \4 c認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
5 d( c4 K0 R4 T$ g& d; [,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
7 [" {& M. r/ H1 ?和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
$ Q: a4 D( e6 C% u T7 p, Y8 v+ U" y別章會詳談!+ N9 V- T" P9 n0 \0 j8 D
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
8 X+ r) G S* G) K' K( J' |死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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