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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
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聖經之遺失部份
. v( R% b. v" n) q5 r9 [說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經: @6 y5 Y! Y" o" ~+ ~
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多$ s2 H, }5 w% d$ n1 C% z
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
8 V2 e( g8 R( X# J3 G0 W7 g& C1 T$ }/ o& _
如下是<<次經>>的卷目名單:
3 O4 d: f/ x8 y& F
( |) _8 d8 F0 f2 K' y1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
+ {4 Q5 _. k  a8 [5 x" N6 ?7 J2)多比傳
+ I# w" p% M6 `! A3)尤迪傳1 @9 o0 Z! f( T
4)使西拉智訓
- \/ w2 \. |# i+ K*5)所羅門智訓
* U/ Q* O* @% A6 q, ^6)瑪拿西禱詞
: U+ Y4 D: c& s( p*7)多馬福音
, e* g" @, \4 v+ m6 O1 ^" V! C8)巴錄書9 H% k+ I0 m7 }2 X
*9)耶利米書) @: h' G1 }9 {6 y  U; P& W# z
10)瑪拿西禱祭0 {! k: q6 J( }* _3 I
11)三童歌
' o" u8 T% o, U8 z  b6 A12)蘇撒拿傳
, P; V7 w6 N9 v% f( K*13)以斯拉前書(第三和四章)
2 {# ^* |; x5 G, B- i4 e9 a5 B- I*14)以斯拉後書( |& _* s5 b; ]6 m  B. r  s
15)馬加比一書
6 P% {$ Z0 z* v- ~4 Q) `16)馬加比二書( \2 }! A5 Y6 m# q
17)馬加比三書- n, X8 u5 |0 G  `
18)馬加比四書, T( P, l6 S3 z2 ?  {+ b/ L
19)比勒與大籠
& ?" P  O' [  f3 l9 \) P. ^  x1 R*20)腓力福音
6 p/ D- r# o" [1 y( f21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)& o$ x2 L' [4 ]0 c1 w9 O

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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!& z6 V7 {- L/ O2 J8 s, k
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
; `( F0 c8 i' q. b聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!6 h( H; D1 a% }2 M( Y
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!( x. P" ^& @* g
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們1 {3 G$ P5 m; D& r/ h. H5 X$ G
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~7 a" c/ a- R6 h' ?

/ q  e' A1 e: ^( g在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基5 [7 y. ?$ O, |5 K. @2 c
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
; L, {  O3 Q6 H! P  `. ~  R西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
% z2 E; f2 D' y. g1 X才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
! R5 z: ?! _9 H: h) I5 X- G究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?7 i9 H- x! M, P
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?! }( E7 W: e! g( b

1 s% E' A" ~/ j( O同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,& f! g$ d8 l0 U* r/ s1 Q
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分5 t6 ^, ]/ }1 _  g2 d
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~/ g2 J. a4 i3 n( L/ j
/ K& D2 c# L, a
曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不( f6 q" e1 p4 a* }7 r8 K# G
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
( M5 J) R. X  A& j5 P1 s: K6 Z入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文/ Y' v9 ^) Z& r. z$ ]6 g* F
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
. l  z) i$ }1 c! i% O  O% V9 {以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.4 A: r1 C' `$ ]' a& q
2 \7 M8 H3 B0 A8 p9 F
話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>9 m6 }3 d+ }5 S' M6 ^( `
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
' s/ P! X: K! Q4 P& Y. Z0 v莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
& W: W1 B2 y* m8 Z6 _4 s諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
. N6 J4 j6 d1 K- `認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的# O% Q, |4 A$ c) T
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說1 a6 p5 G  }# e2 Q( q
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
; ?9 G! u% L% q0 D. g別章會詳談!
! h( W+ A+ _- L* ^
) D* z/ D0 X" H其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是' C6 p5 h& T8 y- b0 a
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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