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聖經之遺失部份# z( s! l- c7 z$ X: F, _' L
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
% K; m7 ?# P# g8 _$ [之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
) O& j+ i: p9 E1 }7 T2 X2 x大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:& B0 @" x3 o& V9 A8 G
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷& i9 ?; W: ^+ {
2)多比傳
& T0 c) F& B6 E' q: ^2 |9 a' _3)尤迪傳
9 _: k, x, \2 O/ u7 x' `, k) T4)使西拉智訓4 j( }. m# S/ [3 {" D
*5)所羅門智訓
/ p( Z8 ?1 V4 p" G- s* T" o6)瑪拿西禱詞1 r3 m1 v6 j' P. U5 T& u% I
*7)多馬福音
* r6 a3 B" p, E" u8)巴錄書
$ e5 Z9 B% L4 M+ E* l9 X1 d, u: H" {*9)耶利米書
( w Z0 M: h" S$ f! X( w- F10)瑪拿西禱祭# q) a+ R' `# e5 _* r
11)三童歌( E9 c& M3 u" }' W/ t
12)蘇撒拿傳
) h! o! f5 s+ B, [*13)以斯拉前書(第三和四章)
& c5 r1 P7 b8 u8 u! \- A5 [*14)以斯拉後書
: X" X" [( g$ \( a/ M15)馬加比一書# i9 ]# a, k. _
16)馬加比二書
9 y- P0 |0 _4 O" w0 f3 L) E17)馬加比三書
0 [9 G! T# P2 A' Y9 y% s. C18)馬加比四書
' R. [8 J, ?2 n4 c, h' o19)比勒與大籠( q5 _2 L; M( [! n
*20)腓力福音
w1 m9 H. d9 p7 O1 f1 v, u+ }/ A2 L21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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: @ j1 g/ \( M其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
; T) F( z/ D* S& }可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
- {6 B+ D' g& g3 q: ~聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!4 q. G3 ]. x* u& O/ t$ @& e
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!( u2 o; E$ w) |- T8 Y1 r* p7 k
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
4 w; w) s X& N探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~3 _$ L/ X& Y. f/ v
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基# N4 Q% A7 }( N4 B7 I
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
6 G) W7 u. ^1 a5 d/ F西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,2 Q) j; v9 E8 B& `$ d( U- r V
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
3 e# t' m# k9 B究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
% f+ S3 S/ p; X6 ]4 y; u+ V# {他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,3 ^. N' B7 e3 z$ C; X3 \3 M
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
3 K k' D1 ]* U& R* Z( @的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~, o0 R4 p, O! {" W. n* ~
9 l6 p) D x& c3 b曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不3 N3 ~: L Q# H5 G o7 S7 X
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深# H, w4 @+ B7 M9 f( u6 }; L
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文3 d/ V2 k7 R( G1 R% i! ?
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時) ^. W1 G$ h9 j& o/ u8 l0 b5 O
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>7 H6 @. R& e, S/ F( ~2 J& d
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
9 F, d* X; U( E# ~2 ]莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容3 n d+ q% T+ f; h* q/ e
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
& N( P/ L' G8 M8 q7 ^認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
; D! r8 {" c/ a8 B. z7 N# p5 p7 @,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
4 h' G5 M: B* b+ h和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
% p _+ E7 k$ V g) ~" i7 Z2 H$ [% R別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
/ i; ^+ _. x3 d0 y; [死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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