【原创】论政治

丘八

谈论问题，不要以言举人，更不要因人废言，主要是就事论事。

《庄子•外篇•知北游第二十二》有言云，知者不言，言者不知。老子的《道德经》第五十六章也有同样的话。许地山的《道教史》谈到这两句时说，在那时候，人君以术；临民，人民以智巧相欺，越讲道德仁义，人生越乱，于是感到教育无功，政治无效，智慧无利，言说无补。

. t2 R8 Q6 U" e% t! l# v2 x于是乎，就有人要言几句了，知否另论。天之降大任于斯人，开口道德仁义，闭口勇猛参政，政治岂能无效，有斯人出面，还怕乾坤不扭转？

左丘明《春秋左传•襄公二十四年》曰：大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

于是，先要看斯人立德如何，德佩天地，道贯古今，可算一不朽。如果无德，乃至缺德，便不可谈政治。

其次，要看看斯人立功如何，功首罪魁，值得商榷，功德圆满，值得圆寂；功过相抵，不必考虑。如果无功，乃至“阴功”，便不可谈政治。
3 B0 x7 V5 E9 p8 A  o7 ^$ ~0 }5 B1 E% W
再其次，要看看斯人立言如何，言过其实，不能大用；言不由衷，不可全信；言而无信，不知其可；言不顾行，纸上谈兵；言语无味，面目可憎，不可谈政治。

  q, \6 i- n7 p; `5 `8 N: }% m最重要的一点，立德，立功，立言，不在一时，而在一生。一时豪杰，一生小人，草头木脚，比比皆是。有心有智者，不可不察。
+ }+ ~8 t: l# t! u
; {# c7 F- `* t9 g( o$ `' [* I. e; B草草数语，用以自警。

三思

做豪杰要讲机会的哈! 所谓史诗造英雄啊!

( ^: c! ]$ y& K) E3 Z8 K6 m$ ~另外,还是不太懂. 建议白话

McNally

Originally posted by 丘八 at 2005-3-18 01:30 PM:
立德，立功，立言

' D$ k- h3 I7 ~- ]3 u
立德不朽，立功不朽，立言不朽。不论干什么，参政也好，当名人也好，做人也应该这样做。

十字街

这样看，岂不是只有圣人才可以从政？
. }& K% a$ z  k( b) n其实政治家也只不过是凡人而已，搞政治只是他们的职业，跟你我端盘子送批撒也没什么本质区别。
1 e' y7 O* l$ Z不要对政治家要求过高，只要他能完成与他的职位相当的工作就行。
9 Q5 ^* ?( x( O. }, n德才兼备？有固然好，没有也不见得不行，重要的是要有法律和制度的约束。
! F% t9 P, d+ w: _企盼圣人从政，难。

小山东

我还以为是什么大作呢，原来是翻了些公元前的文物出来。
且，不愧是原创：思维够混乱，语句够不通顺，而且那些老理基本上都是为封建社会当权者所用来愚弄老百姓的。
什么“大上有立德，其次有立功，其次有立言”，谁是“大上”啊？那时侯从政的人恐怕只有皇上才敢叫大上，他即使什么都不会做也算立德，举个例子：老毛当上皇帝后全国上下歌功颂德还少吗？几近疯狂！可他都干了些什么！！！
2 _' D8 v! E; V
别告诉我你不知道他每天都干些什么，要是那样你好象不该来论政治。

McNally

Originally posted by 小山东 at 2005-3-19 02:19 AM:
7 h9 ?  t1 h$ M/ ~- p( M* a我还以为是什么大作呢，原来是翻了些公元前的文物出来。
3 R( d* T$ V* K" i, }3 a且，不愧是原创：思维够混乱，语句够不通顺，而且那些老理基本上都是为封建社会当权者所用来愚弄老百姓的。
& e; a4 v1 H) ~2 [/ j什么“大上有立德，其次有立功，其次有立言” ...

% }* M$ {! t0 l
( h+ U, T) Q' U

Originally posted by 谈论问题，不要以言举人，更不要因人废言，主要是就事论事。

6 ?2 _! M3 E' f9 _


( B* I4 G, K; y' r  o8 `) a8 p5号楼主，丘八的文章的每一句开头就是“谈论问题，不要以言举人，更不要因人废言，主要是就事论事“。

/ E9 x; P- a" h( R: x( T4 N. j+ v大家在谈论“事",而不是“丘八”，更不是“丘八“的文章，记得金庸评论自己的武侠小说时提到：仁者见仁，智者见智，外行看热闹，内行看门道。
4 R% G7 W2 ]3 n3 `! A' ^9 N1 Y出来时间久了，不喜欢人们 “骂人” 或 “个人攻击”。替人说句公道话。千万别冲我来。


3 ^) I: i" \, H* n/ \5 n建议丘八加一句，“如果看不懂的，那不是写给您的。"

[ Last edited by McNally on 2005-3-19 at 07:29 AM ]