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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘. I7 K" O. b1 R1 K
+ {+ e, C/ x3 a  c
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
, F# u& {; u( f" {- f3 w
# ~8 z, X8 ^0 r- `9 L/ i不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
+ q+ S( D$ ?3 w" p/ o; y3 {
' d  Y  o# e' {$ T: j- J" q以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
4 O% F4 c# T% ], }8 K( ]6 V# _& x9 s- w5 n
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘3 L5 L- Y& J4 f. l1 G. N
( M1 q. J' P7 }, Z, z! v' `/ F
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?- a7 B+ ~3 ?% F3 Z. O/ Q6 P8 R0 E9 Q1 M
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
+ U- f/ L! H: G8 P看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。& w3 ^$ @  x7 q6 K! H4 g
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表 , w$ m) l* R5 ]1 A& Z8 M  T! P4 u1 d
佛陀何以如灭前未写过只字片语?
' N+ }# l2 H5 n- v佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?4 t5 A% B3 V, t. F
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
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你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。9 A: K1 |  o+ r
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释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 " J6 ~* W* y- ~4 `& t

# C+ t% @9 F' o释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。8 V7 P& S2 Q% [( g* P

2 d& c  m' h% Z! d! z( J他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
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也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
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* z9 ^; {$ v. G) F5 N ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。& }: I. d& V0 ?# m  @

$ {9 U/ l  U7 B6 C我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
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(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)% H; w- c1 e! X$ I2 @6 `+ O
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
大型搬家
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。. Q" V) A0 ?( |
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
- M5 s9 B1 I2 [3 ]) z+ y法常法,还是法无常法?
$ X, |& d/ l0 i佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
3 a; h1 @/ y1 _- A. ?, u% g6 O& j
0 _/ W  T, K' V! ]2: 轮回是常法,还是非常法?
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你自己就能给出答案。
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又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?
0 l! E. S3 J# \& a4 Q
: X  }$ |: x7 J2 b. n. ^7 t# W别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。) A" l4 @$ Y; _) c8 r" C

1 z, H& ]4 U2 i: W: [3 I1 a8 d[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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