埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2170|回复: 9

惜缘

[复制链接]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
% z6 G% g9 g4 u3 W- a; r! w4 ?+ T& F% X# m: }- _( h
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘/ Y5 [0 ?* d  x' b
) X9 m2 \/ [8 Z1 s7 Z6 V
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
8 a( Y, G8 _2 u; H& y5 p5 J9 i" Z" A1 q
以道相见真法缘  得失损誉如幻缘6 ^* K/ @- _% a. K% U1 T; _

  h1 v: U% o  N( }# q4 \& n- R莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
8 T8 v) o: g5 H: C: U5 H% S7 n" z: x7 n7 J  Z
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
' @/ M9 m7 V0 k3 @9 n
' B4 J5 s! u" d4 e+ o
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?; p+ i* c$ t% \" x5 V* Y2 i+ c$ J
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
0 j6 b4 D6 |- O看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。1 Q" H$ o! O1 D; w$ @
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
$ d0 {  d+ O* h' r( a+ H! e! L( o1 b佛陀何以如灭前未写过只字片语?9 w  ?( W! n9 Q0 x$ ?4 a, M% `
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
( o( H- t8 g7 `9 C看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
大型搬家
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
# p* H" [# X; F6 `0 y  c+ J
6 n% m- G; y8 D3 _2 K3 z# I, l' Q9 v1 r8 e
你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
! r8 I% g& c7 [$ i
, ?& s$ S1 M: r" T! v  H4 _释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。
: q1 f! Y& ]% |* n$ a5 B( b9 N8 s4 H& j' g
释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。; t4 p- y, [, m* S9 c
1 w* o/ W1 q% L
他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
8 ]; x) a" ~; j) C. `0 y1 K( r2 I( ~" Y" q; k9 O' X! J  X' o; t0 ^' @
也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
, D) L. \# V* |5 A5 H+ l, U# M/ d! [* L% W8 {7 _# ~1 z% k) j( q2 E

9 j8 b3 Q& \) E  @ ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》7 m; }1 |3 A4 x3 e7 X9 Q9 k
, c% d$ D% J! Z5 y  V
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。4 p. n  s% Y+ e9 X
4 D0 i0 n- E. V9 ^5 g1 b. U
我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!3 q* r7 `1 j, L4 [- M9 ?

7 q5 f8 j2 P  e0 c(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)# k3 r/ g2 D9 o% U9 h8 n) T
- T) [! E# p2 t9 i
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。
, J" W, U# o( C7 O- h: v  D# J* U问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?2 U8 U; c* @/ r% K3 v, B" N$ f7 u% S
法常法,还是法无常法?
6 b8 v& h8 |& N' o1 F佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?& f  |' G# f  C; l* Z
2 y( T# {4 c( F* j: O
2: 轮回是常法,还是非常法?
3 t2 `+ t2 _* E. l" J! l2 x( F9 \! X$ d8 ]3 z
你自己就能给出答案。% _  A" g; J: o* @& `+ Z
) X  o7 d1 w1 K, P

% C' t, G* k4 u% j) a& _又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?6 o- i( L5 }  M) D5 ?, v

8 W& z3 d# |5 O' Z9 j) c别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
, E: T* [0 R6 r6 K/ E' S
; @2 @: M  S1 y% q! T# o[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-8-25 11:08 , Processed in 0.180867 second(s), 18 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表